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  1. INF186 Synthèse des paraboles communes à Matthieu, Marc et Luc … cachée du Royaume : il agit dans le secret, mais transforme tout ce qu’il touche. 3 – Transformation et nouveauté Le drap neuf et les outres (PAR003) Appelle à une rupture avec les anciens cadres. Le Royaume ne peut … dans le texte
  2. INF187 L’acheteur a-t-il trompé le vendeur ? … qu’il y a tromperie : l’homme découvre un trésor dans un champ qu’il ne possède pas. Il le cache à nouveau. Puis il achète le champ, sans révéler la présence du trésor au propriétaire. Cela soulève une question … dans le texte
  3. INF191 Autres références sur le thème des premiers devenant derniers … derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers » apparaît dans plusieurs passages du Nouveau Testament, souvent pour illustrer le renversement des valeurs dans le Royaume de Dieu. Voici les … dans le texte
  4. INF195 Existe-t-il un rejet définitif des Juifs ? … au Royaume dépend de la foi et de l’obéissance, non de l’héritage ethnique ou religieux. Echos dans le Nouveau Testament _Paul affirme dans Romains 11.1–2 : « Dieu n’a pas rejeté son peuple ». _Il parle d’un reste … dans le texte
  5. INF197 La pierre principale de l’angle … 21.42 est une référence directe au Psaume 118.22–23 , et elle est reprise à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament pour désigner le Messie Jésus comme le fondement du salut, rejeté par les hommes mais choisi … dans le texte
  6. INF198 La chute des Juifs, une chance pour les païens ? INF198 - La chute des Juifs, une chance pour les païens ? La chute des Juifs, une chance pour les païens ? Selon l’apôtre Paul dans la Bible (Romains 11), la chute temporaire des Juifs est présentée comme une … dans le texte
  7. INF200 Un vêtement blanc … 7.13-14 : Les élus sont décrits comme ayant « lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau ». _ Apocalypse 19.8 : L’Épouse de l’Agneau (l’Église) reçoit un vêtement de fin lin, « symbole des … dans le texte
  8. INF206 Pourquoi Jésus répétait-il ses enseignements ? … fois des enseignements cruciaux, comme l’annonce de sa passion : « Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup… » ( Matthieu 16.21 ) « Le Fils de l’homme sera livré… » ( Matthieu 17.22-23 ) « Voici, nous montons … dans le texte
  9. INF208 Souccot ou la fête des Tabernacles INF208 - Souccot ou la fête des Tabernacles Souccot ou la fête des Tabernacles La fête des Tabernacles (Souccot) est l’une des trois grandes fêtes de pèlerinage du judaïsme, célébrée en automne. Elle commémore à la fois … dans le texte
  10. INF210 Jean attribue une interprétation différente à l’Histoire … des Tentes/Tabernacles) au chapitre 7–8, et Hanoucca (fête de la Dédicace) au chapitre 10. Les thèmes de l’eau, de la lumière, de la vision et du berger sont déployés pour montrer que Jésus accomplit et dépasse la … dans le texte
  11. INF211 Le Messie Jésus occupe une place centrale dans l’histoire d’Israël … une place centrale dans l’histoire d’Israël Nous pouvons tout à fait dire que le Messie Jésus donne un nouveau sens aux fêtes juives en les recentrant sur sa propre personne et sa mission. Dans Jean 7–10, il ne nie … dans le texte
  12. INF212 Analyse du texte de Jean 10.1-21 … Jean 10.11 Bon guide : Il est prêt à donner sa vie pour les siens ( Jean 15.13 ). “Bon” = fiable et beau : digne de confiance et d’amour. Protection : Il s’interpose face au danger. Jean 10.12 Mercenaire : … dans le texte
  13. INF213 La fête de Hanoucca … de terre latkes), symbolisant l’huile du miracle. Hanoucca guelt : tradition de donner de l’argent ou des cadeaux aux enfants. Date Hanoucca commence le 25 kislev dans le calendrier hébraïque, ce qui tombe généralement … dans le texte
  14. INF214 Existe-t-il un rapport entre Noël et Hanoucca ? … que Hanoucca dure huit jours. Symboles : Noël met en avant la crèche, l’enfant Jésus, le sapin, les cadeaux ; Hanoucca se concentre sur la hanoukkiya, le dreidel et les plats frits à l’huile. Synthèse Même si … dans le texte
  15. INF215 Le travail de Denis le Petit ? … était déjà fixée par l’Église de Rome au IVᵉ siècle, bien avant lui. Son rôle fut surtout de créer un nouveau système de datation (l’Anno Domini), et non de déterminer la fête de Noël. Ce qu’a fait Denis le Petit … dans le texte
  16. INF217 Origine du débat sur la datation du livre de Daniel … Le débat sur la date de rédaction du livre de Daniel n’existait pas au temps du Messie Jésus. Il est apparu beaucoup plus tard, avec la montée de la critique historique et littéraire de la Bible, surtout à partir du … dans le texte
  17. INF220 Le changement des noms … sur le changement des noms Les quatre jeunes Hébreux (Daniel, Hanania, Mishaël, Azaria) reçoivent de nouveaux noms babyloniens (Beltshatsar, Shadrak, Méshak, Abed-Nego). Le changement vise à effacer leur identité … dans le texte
  18. INF223 Une lecture catholique … et visions ne sont pas lus littéralement. Ils expriment des réalités spirituelles : Le dragon = Satan L’Agneau = le Christ Babylone = les puissances oppressives (Rome païenne, mais aussi toute domination injuste) Le … dans le texte
  19. INF224 Une lecture protestante et évangélique … est vainqueur et que l’Église doit rester fidèle jusqu’à son retour. Lecture évangélique Accent futuriste : Beaucoup d’évangéliques lisent l’Apocalypse comme une prophétie des événements à venir, liés à la fin des … dans le texte
  20. INF225 Une lecture académique … non des prédictions littérales. Structure et composition Le livre est organisé en cycles de sept (sceaux, trompettes, coupes). Les interludes (chap. 7, 10–11, 12–14) servent à donner une perspective … dans le texte