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  1. INF169 Comparaison entre le texte de Luc 17.22-37 et Luc 21.5-28 … 17.22–37 , le Messie Jésus parle à ses disciples dans un cadre pastoral, alors qu’ils sont en chemin vers Jérusalem. Il les prépare à une période d’attente et d’absence, en leur annonçant que des jours viendront où … dans le texte
  2. INF176 Synthèse du texte de Luc 21.5-36 … de Luc 21.5-36 Luc 21.5–36 présente une chronologie eschatologique en trois grandes phases : la chute de Jérusalem, les signes cosmiques annonçant la venue du Fils de l’homme, et l’appel à la vigilance. Le texte … dans le texte
  3. INF177 Comparaison des récits de Matthieu 24.3-51, Marc 13.1-37 et Luc 21.5-36 … une structure narrative et théologique similaire. Le Messie Jésus quitte le Temple, annonce sa future destruction, puis répond à une question des disciples sur le moment et les signes de la fin. Il décrit une … dans le texte
  4. INF180 Comparaison des récits de Luc 21.5-36 et de Luc 17.22-37 … est prononcé publiquement, en réponse à l’admiration du Temple. Il décrit prophétiquement avec précision la destruction de Jérusalem, l’encerclement par les armées, la fuite, et la domination des nations. Il introduit … dans le texte
  5. INF203 Cette génération ne passera pas ? … vivant au moment où Jésus parle. Dans ce cas, Jésus annoncerait que les événements décrits, notamment la destruction du Temple de Jérusalem, se produiront avant que cette génération ne disparaisse. Cette … dans le texte
  6. INF216 Les paroles du prophète Daniel citées par le Messie Jésus … ; Daniel 11.31 ; Daniel 12.11 ) concernant une profanation du Temple. Il relie cette prophétie à l’avenir de Jérusalem et à la crise eschatologique. Marc 13.14 « Lorsque vous verrez l’abomination de la désolation … dans le texte
  7. INF304 Où se trouve Luc quand il rédige le livre des Actes des Apôtres ? … 4.14 ; Philémon 24 ) ; aucun événement postérieur, comme la mort de Paul (vers 64-67), celle de Pierre ou la destruction de Jérusalem en 70, n'est mentionné. Ces éléments conduisent plusieurs chercheurs à proposer une … dans le texte
  8. INF317 Une rédaction ancienne de Matthieu … également possible que Matthieu n'ait pas travaillé isolément. Les Douze formaient encore un groupe uni à Jérusalem ( Actes 1.13-14 ) et plusieurs témoins oculaires étaient disponibles pour vérifier les souvenirs, … dans le texte
  9. INF349 Le parti des sadducéens … les descendants formaient l'aristocratie sacerdotale. Composition sociale : L'élite sacerdotale du Temple de Jérusalem Les familles aristocratiques et fortunées La classe dirigeante collaborant avec l'occupant romain … dans le texte
  10. INF367 Les persécutions et la nécessité de préserver le témoignage apostolique … ( Actes 7.54-60 ). Cette tragédie est suivie d'une grande persécution qui disperse les croyants hors de Jérusalem ( Actes 8.1-4 ). Quelques années plus tard, Jacques, fils de Zébédée, devient le premier des Douze … dans le texte
  11. INF381 La garde du Temple … officielle prise par les responsables du Temple. 1- Une police religieuse propre au Temple Le Temple de Jérusalem possédait sa propre force de sécurité composée principalement de lévites. Ceux-ci étaient chargés … dans le texte
  12. PAR015 Le figuier bourgeonnant … de Jésus La parabole s'inscrit dans les derniers jours précédant la Passion. Après son entrée triomphale à Jérusalem, le Messie Jésus enseigne quotidiennement dans le Temple, où il affronte l'opposition grandissante … dans le texte Matthieu 24.32-35
  13. REP001 La date de la crucifixion … de Babylone (Sefer Moëd, traité Yoma 39b) dit qu’au cours des quarante dernières années qui ont précédé la destruction du temple, le morceau de tissu rouge, examiné le jour des Expiations n’est jamais redevenu blanc, … dans le texte
  14. REP002 La dernière génération … d'autant plus légitimes que le discours prophétique de Jésus mêle plusieurs thèmes étroitement liés : la destruction du Temple de Jérusalem ( Matthieu 24.1-2 ), les signes annonciateurs de la fin ( Luc 21.25-28 ) … dans le texte