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  1. INF275 Le nouvel an Juif … était‑elle fêtée au temps de Jésus ? Oui. Au temps du Messie Jésus, les Juifs célébraient déjà ce que nous appelons aujourd’hui Rosh Hashanah, la fête du Nouvel An juif. Le Messie Jésus et sa famille, en tant que … dans le texte
  2. INF279 Combien de femmes au pied de la croix selon Jean ? … le nom « Marie » soit à la sœur de la mère de Jésus, soit à la femme de Clopas. Une difficulté : deux sœurs appelées Marie ? Si l’on rattache « Marie » à « la sœur de sa mère », cela implique que deux sœurs portent le … dans le texte
  3. INF280 Luc 2.39 est-il compatible avec Matthieu 2.1-23 ? … Il sélectionne. 3) Matthieu, lui, veut montrer l’accomplissement des prophéties Notamment : « D’Égypte j’ai appelé mon fils » ( Matthieu 2.15 ; Osée 11.1 ), la naissance à Bethléem ( Matthieu 2.6 ), la venue des … dans le texte
  4. INF295 Distinguer les apparitions aux femmes … près du tombeau après le départ de Pierre et de Jean ( Jean 20.11-18 ). Marie reconnaît Jésus lorsqu'il l'appelle par son nom. Matthieu rapporte quant à lui que Jésus apparaît aux femmes alors qu'elles quittent le … dans le texte
  5. INF296 L’apparition en Galilée : aux onze ou aux cinq cents ? … je vous précéderai en Galilée. » ( Matthieu 26.32 ) Après la résurrection, l'ange puis Jésus lui-même rappellent cette consigne aux femmes ( Matthieu 28.7 ; Matthieu 28.10 ). Il est donc possible que cette … dans le texte
  6. INF303 Qui est Luc, l'auteur des Actes des Apôtres ? … ( Actes 16.10-17 ; Actes 20.5-15 ; Actes 21.1-18 ; Actes 27.1-28.16 ). Ces sections, communément appelées les « passages en nous », constituent l'un des principaux arguments en faveur de l'identification de … dans le texte
  7. INF305 Le Mont des Oliviers … des Oliviers et l'ascension Les Actes indiquent que les disciples revinrent à Jérusalem « de la montagne appelée des Oliviers » après l'ascension ( Actes 1.12 ). Luc précise dans son Évangile que Jésus les … dans le texte
  8. INF306 Le lieu de l’ascension … les Actes des Apôtres, il ajoute que les disciples retournèrent ensuite à Jérusalem depuis « la montagne appelée des Oliviers », située « près de Jérusalem, à la distance d'un chemin de sabbat » ( Actes 1.12 ). … dans le texte
  9. INF309 La conversion des frères de Jésus … l'un des principaux responsables de l'Église Le cas de Jacques est particulièrement remarquable. Il est appelé « le frère du Seigneur » ( Galates 1.19 ). Il devient l'une des colonnes de l'Église de Jérusalem ( … dans le texte
  10. INF310 La maison qui accueille les disciples à Jérusalem … étaient rapidement devenus l'objet de persécutions ( Actes 4.1-3 ; Actes 5.17-18 ). Cette discrétion rappelle celle des Évangiles, qui omettent souvent certains détails susceptibles d'identifier des personnes … dans le texte
  11. INF311 La liste des apôtres … corrigée par l'élection de Matthias afin de rétablir symboliquement le nombre de douze, nombre qui rappelle les douze tribus d'Israël ( Actes 1.21-26 ; Matthieu 19.28 ). L'ordre dans lequel les apôtres sont … dans le texte
  12. INF312 Le tirage au sort … ( Actes 13.2-3 ) ; par la prière et la délibération ( Actes 15.28 ) ; par la reconnaissance des dons et des appels de Dieu ( 1 Timothée 4.14 ). Cela explique pourquoi certains auteurs chrétiens ont vu dans l'élection … dans le texte
  13. INF313 Pourquoi Pierre veut-il rétablir le groupe des douze en nommant Matthias ? … symbolique des douze tribus d'Israël Le chiffre douze possède une forte valeur symbolique dans la Bible. Il rappelle les douze fils de Jacob et les douze tribus d'Israël ( Genèse 35.22-26 ). Jésus lui-même avait choisi … dans le texte
  14. INF314 Qui sont ces deux disciples : Matthias et Joseph ? … des Actes ne fournit que très peu d'informations sur les deux hommes proposés pour remplacer Judas : Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias ( Actes 1.23 ). Ce silence montre que l'intérêt de Luc ne … dans le texte
  15. INF316 L’importance des douze … 1.21-22 ). Leur autorité reposait sur ce qu'ils avaient vu et entendu ( Jean 15.27 ; 1 Jean 1.1-3 ). Pierre rappellera plus tard : « Ce n'est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons … dans le texte
  16. INF318 La fête de la Pentecôte … du septième sabbat » ( Lévitique 23.15-16 ). Dans l'Ancien Testament, cette célébration porte plusieurs appellations. Elle est appelée « fête des Semaines » ( Exode 34.22 ; Deutéronome 16.10 ), « fête de la … dans le texte
  17. INF320 La structure du discours de Pierre à la Pentecôte … par répondre à ceux qui accusent les disciples d'être ivres ( Actes 2.13 ). Il rejette cette accusation en rappelant qu'il n'est que neuf heures du matin ( Actes 2.15 ). Cette introduction permet : de rétablir les … dans le texte
  18. INF326 Comment expliquer l'absence de troubles à la suite des conversions et des baptêmes de la Pentecôte ? … De plus, le contenu de sa prédication n'avait rien de révolutionnaire sur le plan politique. Pierre n'appelait ni à la révolte contre Rome ni à l'établissement d'un royaume terrestre immédiat. Son appel était … dans le texte
  19. INF329 La Belle Porte … Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours à la porte du Temple appelée la Belle, pour qu'il demandât l'aumône à ceux qui entraient dans le Temple » ( Actes 3.2 ). Cette … dans le texte
  20. INF330 La guérison du boiteux … continuaient à fréquenter le Temple et à participer à la vie religieuse juive ( Actes 2.46 ). À l'entrée appelée « la Belle Porte », ils rencontrent un homme infirme de naissance qui était transporté chaque jour … dans le texte