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  1. INF331 Le boiteux était-il autorisé, selon la Loi juive, à se trouver à cet endroit ? … pas au peuple en général. Où se trouvait le boiteux ? Luc précise qu'il était placé « à la porte du Temple appelée la Belle » ( Actes 3.2 ). Il ne dit pas qu'il se trouvait à l'intérieur du sanctuaire lui-même. La « … dans le texte
  2. INF332 Analyse du second discours de Pierre au Temple … naturel du discours de la Pentecôte. Il est prononcé peu après la guérison du boiteux à la porte du Temple appelée « la Belle » ( Actes 3.1-10 ). Comme lors de la Pentecôte, Pierre saisit l'occasion d'un événement … dans le texte
  3. INF333 La repentance dans le judaïsme … l'Ancien Testament L'idée de revenir vers Dieu est omniprésente dans les Écritures hébraïques. Les prophètes appellent constamment Israël à se détourner de ses fautes : « Revenez à moi de tout votre cœur » ( Joël 2.12 … dans le texte
  4. INF335 Comment expliquer la présence de l'homme guéri aux côtés de Pierre et de Jean ? … apôtres : « Comme il ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple, étonné, accourut vers eux au portique appelé de Salomon » ( Actes 3.11 ). Lorsque Pierre et Jean sont arrêtés, il est donc vraisemblable que cet … dans le texte
  5. INF336 La réponse de Pierre … de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts » ( Actes 4.10 ). Cette formule rappelle les nombreuses confrontations de Jésus avec les chefs religieux, lorsqu'il dévoilait leur … dans le texte
  6. INF337 Analyse de la structure de la défense de Pierre devant le Sanhédrin … le Sanhédrin ( Actes 4.8-12 ) est relativement courte, mais elle possède une structure très élaborée. Elle rappelle à la fois les discours précédents de Pierre et certaines méthodes d'argumentation employées par Jésus … dans le texte
  7. INF339 Le Sanhédrin sans réponse … de Pierre ( Actes 4.19-20 ) apparaît comme l'un des aspects les plus significatifs de cette confrontation et appelle quelques observations. Pierre invoque un principe que ses juges partageaient eux-mêmes Lorsqu'il … dans le texte
  8. INF341 La prière commune … tout ce qui s'y trouve » ( Actes 4.24 ). Le terme grec despotès désigne le maître souverain. Les croyants rappellent que Dieu est le Créateur de l'univers ( Genèse 1.1 ; Psaume 146.6 ). Ainsi, les décisions du … dans le texte
  9. INF342 Une nouvelle plénitude du Saint-Esprit … : le tremblement du lieu Luc rapporte que « le lieu où ils étaient assemblés trembla ». Ce phénomène rappelle plusieurs manifestations de la présence divine dans l'Ancien Testament : le mont Sinaï lors du don de … dans le texte
  10. INF343 Pourquoi citer Joseph surnommé Barnabas ? … Le contraste entre les deux récits apparaît particulièrement frappant. Introduire un personnage appelé à jouer un rôle majeur Luc a souvent l'habitude de présenter à l'avance des personnages qui … dans le texte
  11. INF345 Le crime d'Ananias et de Saphira … un péché d'hypocrisie. Ils voulaient paraître plus généreux qu'ils ne l'étaient réellement. Cette attitude rappelle les avertissements de Jésus contre ceux qui accomplissaient leurs œuvres pieuses dans le but d'être … dans le texte
  12. INF346 La sentence prononcée contre Ananias et Saphira … du Saint-Esprit. La sentence provient manifestement de Dieu lui-même. Ce jugement exceptionnel rappelle plusieurs épisodes de l'Ancien Testament. Nadab et Abihu furent frappés après avoir offert un feu … dans le texte
  13. INF353 Un ange du Seigneur … du Seigneur » vise moins à satisfaire la curiosité du lecteur sur l'identité de ce messager céleste qu'à rappeler que l'Église primitive avance sous la protection et la direction de Dieu lui-même. Luc attire … dans le texte
  14. INF354 Les paroles de la vie nouvelle … en Actes 5.20 : « toutes les paroles de cette vie » désigne essentiellement la même réalité que ce que Jésus appelait dans les Évangiles « le royaume de Dieu » ou « le royaume des cieux », mais sous une formulation … dans le texte
  15. INF355 Le dialogue avec Caïphe … conduits par Pierre. L'accusation du grand prêtre : une autorité contestée Le grand prêtre commence par rappeler l'interdiction déjà prononcée auparavant : « Ne vous avons-nous pas expressément défendu d'enseigner … dans le texte
  16. INF356 L’accusation de Pierre … est particulièrement forte. Pierre ne cherche pas à atténuer la responsabilité du Sanhédrin. Il rappelle que ses membres ont livré Jésus à la mort. Il ne dit pas que Jésus est simplement mort, mais qu'ils … dans le texte
  17. INF357 Le discours de Gamaliel … être devenu disciple de Jésus, mais sa position plus modérée contraste avec l'hostilité des sadducéens. Un appel à la prudence Gamaliel demande d'abord que les apôtres soient éloignés du conseil ( Actes 5.34 ). Il … dans le texte
  18. INF358 Les apôtres fouettés … persécution physique infligée aux apôtres. Une peine légale prévue par la Loi Luc écrit simplement : « Ils appelèrent les apôtres, les firent battre de verges, leur défendirent de parler au nom de Jésus, et les … dans le texte
  19. INF359 Un soulèvement de la population ? … peuvent être avancées. La flagellation n'a probablement pas été publique Luc se contente de dire : « Ils appelèrent les apôtres, les firent battre, leur défendirent de parler au nom de Jésus, et les relâchèrent » ( … dans le texte
  20. INF362 Le choix des Sept … véritable ministère. Les apôtres reconnaissent simplement que chacun doit exercer le service auquel Dieu l'appelle. Ils affirment : « Nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère de la parole » ( … dans le texte