Temple Lieu cité dans 11 études Toutes les études de ce lieu

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  1. INF322 La venue du Saint-Esprit a-t-elle mis fin aux peurs des disciples ? … » ( Actes 2.38 ). Cette déclaration est capitale. Le pardon n'est plus associé aux sacrifices répétés du Temple ( Lévitique 4.20 ), mais à la personne du Seigneur Jésus. Pierre affirme implicitement que l'œuvre … dans le texte
  2. INF323 Endroit du discours de Pierre ? … une maison, mais que les disciples se soient rapidement déplacés vers un espace plus vaste. Les cours du Temple : l'hypothèse la plus vraisemblable Plusieurs éléments plaident en faveur de l'esplanade du Temple. a) … dans le texte
  3. INF324 Les personnes ont-elles été baptisées immédiatement ? … à la foi ( Actes 8.36-38 ; Actes 10.47-48 ; Actes 16.33 ) ; les nombreux bains rituels (mikvaot) autour du Temple rendaient matériellement possible un grand nombre de baptêmes. 2- Arguments en faveur d'un délai … dans le texte
  4. INF325 Où les baptêmes ont-ils pu être célébrés ? … pour accueillir plusieurs centaines, voire plusieurs milliers de personnes. Les bains rituels autour du Temple L'hypothèse généralement privilégiée aujourd'hui par les historiens et les archéologues concerne les … dans le texte
  5. INF326 Comment expliquer l'absence de troubles à la suite des conversions et des baptêmes de la Pentecôte ? … qu'ils ne nous apparaissent aujourd'hui. Les nombreux bassins rituels (mikvaot) situés aux abords du Temple facilitaient d'ailleurs ces immersions en grand nombre. Par ailleurs, les nouveaux convertis étaient … dans le texte
  6. INF327 Comment Pierre connaissait-il l’heure ? … le cas d'Actes 3.1, la question est plus délicate, car Luc précise : « Pierre et Jean montaient ensemble au Temple, à l'heure de la prière : c'était la neuvième heure » ( Actes 3.1 ). La neuvième heure correspond … dans le texte
  7. INF328 L’heure de la prière INF328 - L’heure de la prière L’heure de la prière Il existait vraisemblablement au Temple de Jérusalem un système de signaux sonores permettant de rythmer les principales activités religieuses de la journée. Plusieurs … dans le texte
  8. INF329 La Belle Porte … : « Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours à la porte du Temple appelée la Belle, pour qu'il demandât l'aumône à ceux qui entraient dans le Temple » ( Actes 3.2 ). … dans le texte
  9. INF330 La guérison du boiteux … au second grand discours de Pierre ( Actes 3.12-26 ). Le contexte Pierre et Jean se rendent au Temple à « l'heure de la prière, la neuvième heure », c'est-à-dire vers trois heures de l'après-midi ( Actes … dans le texte
  10. INF331 Le boiteux était-il autorisé, selon la Loi juive, à se trouver à cet endroit ? … Rien dans la Loi de Moïse n'interdisait à un infirme de se trouver dans les cours extérieures du Temple. Cependant, plusieurs nuances doivent être apportées. La Loi excluait-elle les handicapés du Temple ? … dans le texte
  11. INF333 La repentance dans le judaïsme … de conduite et une restauration de la relation avec Dieu. 2- La repentance dans le judaïsme du Second Temple Au premier siècle, la repentance (téchouva) occupait déjà une place centrale dans la piété juive. Les … dans le texte
  12. INF334 Où Pierre et Jean furent-ils emprisonnés … hypothèses fondées sur le contexte historique et archéologique. 1- Une arrestation effectuée par la garde du Temple Luc précise que les sacrificateurs, le commandant du Temple et les sadducéens intervinrent pour faire … dans le texte
  13. INF340 L’homme était âgé de plus de quarante ans … plusieurs décennies, cet homme avait été connu des habitants de Jérusalem comme mendiant aux portes du Temple. Plus la durée de son handicap était longue, plus le miracle apparaissait extraordinaire et plus il … dans le texte
  14. INF342 Une nouvelle plénitude du Saint-Esprit … Testament : le mont Sinaï lors du don de la Loi ( Exode 19.18 ) ; la vision d'Ésaïe où les portes du Temple furent ébranlées ( Ésaïe 6.4 ) ; la prière de David où la terre tremble sous l'action de Dieu ( Psaume … dans le texte
  15. INF347 Où les premiers chrétiens se réunissaient-ils pour prier et recevoir l'enseignement des apôtres ? … une telle multitude. Plusieurs éléments du livre des Actes permettent cependant de proposer une réponse. Le Temple comme principal lieu de rassemblement public Luc affirme à plusieurs reprises que les croyants « … dans le texte
  16. INF348 Comment les douze apôtres arrivaient-ils à gérer une Eglise de plus de cinq mille personnes ? … de multiples groupes domestiques dispersés dans Jérusalem. Les apôtres pouvaient enseigner publiquement au Temple, notamment dans le portique de Salomon ( Actes 5.12 ), tandis que cet enseignement était ensuite … dans le texte
  17. INF349 Le parti des sadducéens … dont les descendants formaient l'aristocratie sacerdotale. Composition sociale : L'élite sacerdotale du Temple de Jérusalem Les familles aristocratiques et fortunées La classe dirigeante collaborant avec … dans le texte
  18. INF350 Pourquoi Luc mentionne-t-il les Sadducéens sans les Pharisiens ? … — la résurrection. Pour les Pharisiens, cette doctrine n'était pas problématique en soi. Le contrôle du Temple : Les apôtres enseignaient dans l'enceinte du Temple, territoire des Sadducéens. C'était une atteinte … dans le texte
  19. INF353 Un ange du Seigneur … que l'ange ne se contente pas d'ouvrir les portes. Il donne un ordre : « Allez, tenez-vous dans le temple, et annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie » ( Actes 5.20 ). Ainsi, le miracle n'est pas … dans le texte
  20. INF354 Les paroles de la vie nouvelle … au contexte des Actes. Une expression propre à Luc L'ange ordonne aux apôtres : « Allez, tenez-vous dans le temple, et annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie » ( Actes 5.20 ). Le mot « vie » (grec zôê) ne … dans le texte