Temple Lieu cité dans 11 études Toutes les études de ce lieu

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  1. INF203 Cette génération ne passera pas ? … où Jésus parle. Dans ce cas, Jésus annoncerait que les événements décrits, notamment la destruction du Temple de Jérusalem, se produiront avant que cette génération ne disparaisse. Cette interprétation est … dans le texte
  2. INF210 Jean attribue une interprétation différente à l’Histoire … ou le bon berger (Jn 10.1-18) à Hanoucca, car cette fête est aussi marquée par la lumière et la mémoire du Temple. Discours de Jésus en Jean 7–10 en lien avec Souccot et Hanoucca Ces chapitres forment une séquence … dans le texte
  3. INF211 Le Messie Jésus occupe une place centrale dans l’histoire d’Israël … par lui. Jean 8.12 : « Je suis la lumière du monde » — il reprend le symbole des candélabres allumés dans le Temple. La lumière n’est plus un rite, mais sa propre présence qui éclaire et guide. Nouveau sens : Souccot … dans le texte
  4. INF213 La fête de Hanoucca … fête juive hivernale de huit jours, appelée aussi « Fête des Lumières », qui commémore la ré inauguration du Temple de Jérusalem et le miracle de l’huile. Origine historique Au IIᵉ siècle av. J.-C., la Judée était sous … dans le texte
  5. INF214 Existe-t-il un rapport entre Noël et Hanoucca ? … illuminés rappellent cette symbolique. Hanoucca commémore le miracle de l’huile qui dura huit jours dans le Temple, avec l’allumage quotidien de la hanoukkiya (chandelier à neuf branches). Espérance au cœur de l’hiver … dans le texte
  6. INF216 Les paroles du prophète Daniel citées par le Messie Jésus … aux visions de Daniel (notamment Daniel 9.27 ; Daniel 11.31 ; Daniel 12.11 ) concernant une profanation du Temple. Il relie cette prophétie à l’avenir de Jérusalem et à la crise eschatologique. Marc 13.14 « Lorsque … dans le texte
  7. INF218 Chronologie du débat sur la rédaction de Daniel … Ier siècle ap. J.-C. (au temps de Jésus) Daniel est reconnu comme prophète dans le judaïsme du Second Temple. Le Messie Jésus cite « le prophète Daniel » ( Matthieu 24.15 et en Marc 13.14 ). Pas de débat sur la … dans le texte
  8. INF229 Pourquoi aux sept Eglises ? … Izmir) : ville prospère, connue pour sa fidélité à Rome. Pergame : capitale régionale, réputée pour ses temples et son culte impérial. Thyatire : ville industrielle, spécialisée dans les teintures et le commerce. … dans le texte
  9. INF243 Le deuxième être vivant, le taureau … Que représente ce deuxième être ? Dimension sacrificielle : Le veau/bœuf est l’animal des sacrifices dans le Temple (cf. Lévitique 4.3-4). Il évoque l’offrande, le service et la consécration. Force domestiquée : … dans le texte
  10. INF252 Lien entre le deuxième être vivant et le second cavalier … second être vivant agit comme un officiant céleste : il annonce ce que l’Agneau révèle et invite Jean à contempler la scène. Il fait le lien entre le ciel (le trône, la liturgie) et la terre (les jugements). Un … dans le texte
  11. INF253 A qui est adressé l’ordre : viens ? … Appel adressé à Jean (le voyant) Sens : les êtres vivants invitent Jean à s’approcher et à contempler la vision qui va se dérouler. Argument : le rôle de Jean est de « voir » et de « rapporter » ce qu’il … dans le texte
  12. INF264 La déesse égyptienne Hathor … de matrice cosmique. Elle est l’une des divinités les plus aimées d’Egypte, présente dans tous les milieux : temples, foyers, fêtes, rites funéraires. Domaines et fonctions principales Déesse de l’amour, de la joie et … dans le texte
  13. INF269 Les Juifs revenus d’exil avaient ils avec eux le livre de Daniel ? … le transport de textes sacrés Lorsque Cyrus autorise le retour : Les Juifs rapportent les objets du Temple ( Esdras 1.7 ). Ils rétablissent la lecture publique de la Loi dès leur arrivée. Ils reconstruisent la … dans le texte
  14. INF280 Luc 2.39 est-il compatible avec Matthieu 2.1-23 ? … nos conclusions. 2) Visite des bergers → Jésus est un brephos (nouveau‑né) ( Luc 2.12 ). 3) Présentation au Temple (40ᵉ jour) → vers fin novembre -2 si Jésus est né le 12 octobre -2 → ( Luc 2.22‑24 ) 4) Installation … dans le texte
  15. INF281 D’où vient la date du 2 Shébat ? … date du calendrier hébraïque pour cet événement. Le Seder Olam est très utile pour la période du Second Temple, mais il ne donne pas de dates journalières pour les rois. 2) Le Talmud Le Talmud : parle d’Hérode, … dans le texte
  16. INF305 Le Mont des Oliviers … que Jérusalem. Depuis son sommet, on bénéficie d'une vue remarquable sur la ville et sur l'emplacement du Temple. Sa proximité avec Jérusalem explique pourquoi Jésus et ses disciples s'y rendaient fréquemment ( Luc … dans le texte
  17. INF307 Les disciples pouvaient-ils s'attendre à cette ascension ? … comme saisis par l'événement. L'intervention des deux hommes vêtus de blanc montre même qu'ils restent à contempler le ciel après la disparition de Jésus ( Actes 1.10-11 ). Leur attitude suggère la surprise et … dans le texte
  18. INF312 Le tirage au sort … ) ; la désignation des fonctions sacerdotales ( 1 Chroniques 24.5 ) ; la répartition des services dans le Temple ( Luc 1.8-9 ) ; la découverte de Jonathan après son imprudence ( 1 Samuel 14.41-42 ) ; la désignation … dans le texte
  19. INF317 Une rédaction ancienne de Matthieu … indirectement, à la conservation du souvenir de Jésus. 5- L'absence d'allusion explicite à la destruction du Temple Certains auteurs considèrent que l'absence d'une référence explicite à l'accomplissement de la … dans le texte
  20. INF321 Pierre et la proclamation de la rédemption en Jésus-Christ … » ( Actes 2.38 ). Cette déclaration est capitale. Le pardon n'est plus associé aux sacrifices répétés du Temple ( Lévitique 4.20 ), mais à la personne du Seigneur Jésus. Pierre affirme implicitement que l'œuvre … dans le texte