Jésus Personnage cité dans 561 études Toutes ses études

937 résultats — page 41 sur 47

  1. INF196 L’attente du propriétaire … de rendre ces fruits et maltraitent les serviteurs envoyés, les prophètes, puis tuent le fils, le Messie Jésus. Que représentent les « fruits » ? Les fruits attendus ne sont pas matériels, mais spirituels et … dans le texte
  2. INF197 La pierre principale de l’angle … 118.22–23 , et elle est reprise à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament pour désigner le Messie Jésus comme le fondement du salut, rejeté par les hommes mais choisi par Dieu. Dans la parabole des mauvais … dans le texte
  3. INF200 Un vêtement blanc … justice reçue de Dieu : Ce n’est pas une justice humaine, mais celle que Dieu accorde à ceux qui croient en Jésus. _La victoire sur le mal : Il est promis à ceux qui « vaincront », c’est-à-dire qui persévèrent dans la … dans le texte
  4. INF201 Les noces de l’agneau … . Voici comment ces deux passages se rejoignent : Le thème commun : un festin de noces _ Matthieu 22.1-14 : Jésus parle d’un roi qui organise un festin de noces pour son fils. C’est une parabole qui illustre … dans le texte
  5. INF202 Les noces de l’agneau … de Dieu et au retour du Messie. Les signes évoqués sont ceux décrits dans le discours eschatologique de Jésus, et ils concernent l’ensemble des croyants, mais aussi Israël en particulier. A quel moment Jésus … dans le texte
  6. INF203 Cette génération ne passera pas ? … , Marc 13.30 et Luc 21.32 , est l’un des passages les plus discutés du discours eschatologique du Messie Jésus. Voici les principales façons de l’expliquer et de la comprendre : La génération contemporaine de Jésus … dans le texte
  7. INF204 La génération de la reconstitution de l’État d’Israël … adoptée. Origine de cette interprétation L’idée que la génération de 1948 serait celle visée par Jésus dans Matthieu 24.34 , Marc 13.30 et Luc 21.32 repose sur deux éléments : Le figuier comme symbole … dans le texte
  8. INF205 Le figuier, choix anodin ? … anodin ? Le figuier, choix anodin ? Non, le choix du figuier dans cette parabole n’est pas anodin. Le Messie Jésus ne sélectionne jamais ses images au hasard, surtout lorsqu’il enseigne sur le Royaume de Dieu. Pourquoi … dans le texte
  9. INF207 Analyse précise du texte de Luc 9.1-34 … texte de Luc 9.1-34 Analyse précise du texte de Luc 9.1-34 Analyse versets par versets Jean 9.1 - Le Messie Jésus rencontre un homme aveugle de naissance. Ce détail est crucial : il ne s’agit pas d’une maladie … dans le texte
  10. INF208 Souccot ou la fête des Tabernacles INF208 - Souccot ou la fête des Tabernacles Souccot ou la fête des Tabernacles La fête des Tabernacles (Souccot) est l’une des trois grandes fêtes de pèlerinage du judaïsme, célébrée en automne. Elle commémore à la fois … dans le texte
  11. INF209 Analyse du texte de Jean 9.35-41 … du texte de Jean 9.35-41 Analyse du texte de Jean 9.35-41 Analyse verset par verset Jean 9.35 Texte : « Jésus apprit qu’ils l’avaient chassé. Et l’ayant trouvé, il lui dit : Crois-tu au Fils de l’homme ? » Analyse … dans le texte
  12. INF210 Jean attribue une interprétation différente à l’Histoire … 10.1-18) à Hanoucca, car cette fête est aussi marquée par la lumière et la mémoire du Temple. Discours de Jésus en Jean 7–10 en lien avec Souccot et Hanoucca Ces chapitres forment une séquence continue où Jean place … dans le texte
  13. INF212 Analyse du texte de Jean 10.1-21 … légitime : Le vrai guide est celui qui entre par la porte, reconnu comme légitime. Portrait implicite : Jésus se présente comme ce guide authentique. Préparation : L’image annonce une relation organisée entre lui … dans le texte
  14. INF213 La fête de Hanoucca … d’un Temple, mais se manifeste dans la vie et la foi du peuple. Dans l’évangile de Jean 10.22 , le Messie Jésus enseigne au Temple juste avant et peut être pendant Hanoucca, en se présentant comme le bon berger et … dans le texte
  15. INF214 Existe-t-il un rapport entre Noël et Hanoucca ? … l’année. Il arrive même qu’elles se chevauchent. Thème de la lumière : Noël célèbre la naissance du Messie Jésus, présenté comme la « lumière du monde » ( Jean 8.12 ). Les bougies, guirlandes et sapins illuminés … dans le texte
  16. INF215 Le travail de Denis le Petit ? … qui devint l’An 1 de l’ère chrétienne. Mais selon certains il aurait commis une erreur de calcul : le Messie Jésus est né sous Hérode, mort selon une interprétation des écrits de Flavius Joseph en 750 AUC, donc la … dans le texte
  17. INF217 Origine du débat sur la datation du livre de Daniel … du livre de Daniel Le débat sur la date de rédaction du livre de Daniel n’existait pas au temps du Messie Jésus. Il est apparu beaucoup plus tard, avec la montée de la critique historique et littéraire de la Bible, … dans le texte
  18. INF218 Chronologie du débat sur la rédaction de Daniel … époque. Le style apocalyptique est typique de la période maccabéenne. Ier siècle ap. J.-C. (au temps de Jésus) Daniel est reconnu comme prophète dans le judaïsme du Second Temple. Le Messie Jésus cite « le … dans le texte
  19. INF219 Daniel auteur de son livre éponyme … ancien et le christianisme primitif ont toujours considéré Daniel comme l’auteur de son livre. Le Messie Jésus lui-même parle de « le prophète Daniel » ( Matthieu 24.15 et en Marc 13.14 ), ce qui confirme la … dans le texte
  20. INF224 Une lecture protestante et évangélique … Christ. Retour du Christ : L’Apocalypse est lue comme une annonce claire de la parousie (retour visible de Jésus), du millénium (règne de mille ans), et du jugement dernier. Lecture littérale et symbolique combinée : … dans le texte