Уточнение, которое даёт этот стих (Евангелие от Иоанна 12.1), имеет особое значение. Мессия Иисус и его ученики завершают устройство в Вифании в пятницу, прямо перед тем, как наступит (она начинается в 17:50). Этот момент означает прекращение передвижений и дел, как того требуют предписания, касающиеся этого дня ().
En comptant les six jours mentionnés par Евангелие от Иоанна 12.1, on arrive au jeudi vers 18h, qui correspond au commencement de la fête de Pâque.
Вифания находится примерно в трёх километрах к востоку от Иерусалима, за горой, известной как . Из-за наплыва людей не могли принять всех в своём доме.
Поэтому путники расположились лагерем неподалёку от селения Вифания. Вероятно, уже был занят многочисленными паломниками, пришедшими на праздник.
Покой, царивший в этой местности, резко контрастировал с суетой и волнением Иерусалима.
В течение недели Мессия Иисус вместе с учениками, и в частности с апостолами, каждый день ходил из Вифании в Иерусалим и обратно. Каждый вечер они возвращались отдыхать в Вифанию, возможно, в дом Марфы, Марии и воскрешённого Лазаря.
Ce verset de Евангелие от Иоанна 12.1 marque une transition décisive dans l’Evangile, car il situe le Messie Jésus six jours avant la Pâque, soulignant que tout ce qui va suivre s’inscrit dans la proximité de son heure, celle où il accomplira pleinement sa mission.
Возвращение в Вифанию не случайно, ибо это место, где он воскресил Лазаря, и это упоминание напоминает, что жизнь, которую он даёт, становится исходной точкой конфликта, который приведёт его к смерти. в доме его друзей показано также, что среди нарастающего напряжения он остаётся в пространстве верности и гостеприимства, как будто свет ещё искал место, где можно остановиться, прежде чем встретиться с тьмой.
Приготовленная для него трапеза выражает признательность и благодарность тех, кто видел его дело жизни, а атмосфера повествования уже позволяет почувствовать, что этот простой, домашний момент исполнен более глубокого смысла.
Помещая таким образом Мессию Иисуса в Вифанию, евангелист подготавливает читателя к пониманию того, что Страсти начинаются не с насилия, а в близости, в обстановке, где смешиваются любовь и память, словно жизнь, дарованная Лазарю, предвещала жизнь, которую Иисус готов принести всему миру.
Этот краткий, но насыщенный стих открывает сцену, в которой встречаются нежность дружбы, серьёзность приближающегося часа и суверенная свобода Мессии Иисуса, идущего к Пасхе и знающего, что она означает.