PER255

Исцеление слепорождённого

В этой статье рассматривается исцеление слепорождённого Иисусом в Иерусалиме (Иоанн 9.1-34). Повествование подчёркивает богословскую глубину события, символически связывая иудейские праздники с миссией Иисуса как света миру. Исцеление выделяет духовное и пророческое послание Евангелия от Иоанна.

12 мин Исцеление Иисус Слепорождённый Иоанн 9 15 стихов 1 книга

Материалы для ознакомления

Вы можете ознакомиться:

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Марк
Евангелие от Марка (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Лука
Евангелие от Луки (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Иоанн
Евангелие от Иоанна 9.1-34 (Синодальный перевод)

И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.

Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?

Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.

Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.

Доколе Я в мире, Я свет миру.

Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения, и помазал брением глаза слепому,

и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит посланный. Он пошел, и умылся, и пришел зрячим.

Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни?

Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я.

Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза?

Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.

Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю.

Повели сего бывшего слепца к фарисеям.

А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.

Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу.

Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.

Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк.

Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего

и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит?

Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым,

а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет.

Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.

Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите.

Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник.

Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.

Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи?

Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?

Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.

Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он.

Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи.

Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.

От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному.

Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего.

Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org

Технические подробности

32 год

Место: Иерусалим в Иудее

Дата: с 15 декабря по 23 декабря 32 года

Порядок работы: Теперь мы переходим к Иоанну

Примечание о порядке работы: Иоанн — единственный, кто сообщает об исцелении этого человека

Путь в Вифанию

Теперь Иоанн рассказывает историю человека, слепого от рождения.

Исцеление слепорождённого

Слепорождённый

Временной контекст: праздник Кущей

Исцеление слепорождённого (Евангелие от Иоанна 9.1-34) происходит в Иерусалиме, вероятно, там, где находится . Тесная связь этого исцеления с праздником Суккот позволяет предположить, что оно произошло во время этого праздника, когда Мессия Иисус находился в Иерусалиме (PER206), в октябре 32 года н. э.

Однако ничто не говорит о том, что Мессия Иисус совершал исцеления в прямой связи с происходящими событиями. Нам трудно представить, чтобы Мессия Иисус рассчитывал исцеления в зависимости от праздника, на котором находился.

Поэтому мы считаем, что Иоанн объединяет здесь факты по логике, а не по хронологии. Так, это исцеление вполне могло произойти после праздника Суккот, между октябрём и декабрём 32 года н. э.

Мессия Иисус приспосабливал Свои речи к празднику, чтобы придать повествованию подлинный смысл, связанный с пророческим значением, как мы уже отмечали.

Но Иоанн помещает эту речь сюда не случайно, придавая ей тем самым неоспоримый смысл пророческого исполнения.

Этот контекст необходим для понимания символического и богословского значения повествования.

Географическое положение: Иерусалим и (Евангелие от Иоанна 9.7)

Место отправления: Мессия Иисус встречает слепого, проходя мимо, вероятно, по улицам Иерусалима, где располагались нищие, чтобы просить милостыню.

Акт исцеления: Мессия Иисус делает грязь из Своей , наносит её на глаза человека, а затем говорит ему пойти умыться туда, где находится (Евангелие от Иоанна 9.7).

Значение места: Имя Силоам означает «посланный», что усиливает связь с Мессией Иисусом, Посланным Отцом. Эта купальня находилась к югу от Иерусалима, питалась водой из туннеля Езекии и использовалась для ритуальных омовений.

Временной контекст: праздник Кущей

Повествование следует за отрывками Евангелие от Иоанна 7.8-9 и Евангелие от Иоанна 7.14, где Мессия Иисус учит в храме во время праздника Кущей (Суккот) — торжества, отмеченного символами света и воды.

Мессия Иисус заявляет:

Евангелие от Иоанна 8.12 (Синодальный перевод) :
Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org

Это заявление претворяется в действие (Евангелие от Иоанна 9.1-34), когда Он открывает глаза слепому, иллюстрируя Свою миссию света.

Повествование (Евангелие от Иоанна 9.1-34) входит в цепь событий, которая начинается с праздника Кущей (Евангелие от Иоанна 7.2) и продолжается до (Евангелие от Иоанна 10.22). Это позволяет предположить, что это событие (Евангелие от Иоанна 9.1-34) происходит между этими двумя праздниками, скорее всего, незадолго до , в той же географической обстановке: в Иерусалиме.

Повествовательный и богословский контекст

Спор о грехе: Ученики спрашивают, наказан ли слепой за свои грехи или за грехи своих родителей. Мессия Иисус отвергает эту логику наказания и заявляет, что это для того, чтобы явились дела Божии.

Спор: : После исцеления человека несколько раз допрашивают религиозные власти, которые отказываются верить в чудо и отвергают Мессию Иисуса.

Духовное возрастание: Слепой переходит от физического исцеления к духовному откровению, исповедуя свою веру в Иисуса как Сына Божия (Евангелие от Иоанна 9.38).

Вкратце

Место: Иерусалим, где расположена .

Время: между праздником Кущей (Евангелие от Иоанна 7.32) и праздником Обновления; согласно нашему анализу, это событие происходит незадолго до последнего (Евангелие от Иоанна 10.22).

Центральная тема: Мессия Иисус, свет миру, исцеляет слепорождённого, чтобы явить силу Божию и обличить духовную слепоту религиозных людей.