Иосиф получает сведения о своей стране, особенно об Иудее. Он узнаёт, что преемником Ирода стал его сын Архелай. Такое политическое развитие не внушает ему доверия, и он думает отложить возвращение. Однако четвёртое откровение побуждает его изменить планы.
Ангел вновь предупреждает его во сне, чтобы он направился не в окрестности Вифлеема, а в Галилею и поселился в родном селении.
Изначально семья не собиралась возвращаться в это селение, но решила последовать указаниям ангела. Его советы и прежде оказывались ценными, поэтому теперь не было оснований сомневаться.
Решение принято: они вернутся в Назарет.
В этом рассказе видно, как Матфей выстраивает свои доводы, подчёркивая, что Мессия будет назван «Назореем».
В текстах нет прямой цитаты, которую можно было бы приписать определённому пророку; этим, вероятно, объясняется множественное число у Матфея — «пророки». Исаия упоминает (11,1) такие выражения, как «корни» и «отрасль», которые могут указывать на Назарет. Действительно, еврейское слово «нецер», переводимое как «отрасль», имеет те же согласные, что и слово «Назорей».
Галилеей правил Ирод Антипа, другой сын Ирода.