Положение Петра и Иоанна, описанное в Деяния 4.5-22, было серьёзным, и их будущее было отнюдь не обеспечено. Религиозная и судебная власть была значительной, хотя и ограничивалась римской оккупацией.
-
Заключение под стражу
Первая принятая мера — именно их задержание (Деяния 4.3). Суд мог выносить более длительные тюремные приговоры и повторять аресты, что, впрочем, и произойдёт несколько недель спустя (Деяния 5.17-18).
-
Телесные наказания
Суд мог назначить бичевание. Это наказание было обычным в иудаизме первого века (Второзаконие 25.1-3). Действительно, Пётр и другие апостолы впоследствии будут избиты перед освобождением (Деяния 5.40).
-
Отлучение от общины
Власти могли также налагать различные религиозные наказания вплоть до исключения из иудейской общины. Такая мера существовала уже во времена Иисуса (Евангелие от Иоанна 9.22; Евангелие от Иоанна 12.42).
-
Смертная казнь?
Вопрос более сложный. При римском владычестве суд обычно уже не имел права законно приводить в исполнение смертный приговор без разрешения наместника империи (Евангелие от Иоанна 18.31). Однако при определённых обстоятельствах казни могли совершаться более или менее незаконным образом.
Несколько лет спустя:
- Стефан будет побит камнями после его явки перед судом (Деяния 7.54-60);
- Иаков, брат Иоанна, будет казнён Иродом Агриппой I (Деяния 12.1-2);
- Иаков, брат Господень, также будет предан смерти около 62 года, по свидетельству историка Иосифа Флавия.
Таким образом, хотя Петру и Иоанну, вероятно, не грозил немедленно официальный смертный приговор, они не могли исключать такую возможность. В конце концов, сам Иисус несколькими неделями ранее предстал перед многими из тех же людей.
-
Почему их в конце концов отпустили?
Их освобождение объясняется несколькими причинами:
- чудо было неоспоримым (Деяния 4.16);
- исцелённый хромой стоял рядом с ними (Деяния 4.14);
- весь народ прославлял Бога (Деяния 4.21);
- власти опасались реакции народа (Деяния 4.21);
- они стремились прежде всего заставить умолкнуть проповедь во имя Иисуса (Деяния 4.17-18).
Заключение
С человеческой точки зрения Пётр и Иоанн рисковали как минимум долгим заключением, телесными наказаниями и отлучением от общины. Возможность казни, хотя и менее непосредственная, не могла быть полностью исключена. Поэтому их уверенность перед судом выглядит тем более замечательной. За несколько недель до этого Пётр из страха отрёкся от своего Учителя (Евангелие от Матфея 26.69-75); теперь же, исполненный Духа Святого (Деяния 4.8), он мужественно предстаёт перед теми самыми властями, которые добились осуждения Иисуса. Эта сцена является одним из первых исполнений слов Господа:
«И поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками» (Евангелие от Матфея 10.18).