Образ «краеугольного камня», упомянутый в Евангелие от Матфея 21.42, — это прямая ссылка на Псалтырь 117.22-23, и он неоднократно повторяется в Новом Завете, чтобы указать на Мессию Иисуса как на основание спасения, отвергнутое людьми, но избранное Богом.
В притче о злых виноградарях
В Евангелие от Матфея 21.42 Иисус говорит:
«Камень, который отвергли строители, сделался главою угла: это — от Господа, и есть дивно в очах наших».
Здесь Он цитирует Псалтырь 117.22-23 — мессианский текст, хорошо известный иудеям. Если вспомнить контекст — о виноградарях, — то этот отвергнутый камень представляет Сына, убитого виноградарями, то есть самого Мессию Иисуса, отвергнутого религиозными вождями, но поставленного Богом как основание Царства.
Повторения в Новом Завете
_Евангелие от Марка 12.10-11 и Евангелие от Луки 20.17 Эти два синоптических Евангелия приводят ту же цитату ( о виноградарях), подчёркивая, что Мессия Иисус и есть этот отвергнутый камень.
_Деяния 4.11 Пётр в присутствии заявляет о Мессии Иисусе: «Иисус есть камень, отвергнутый вами, строителями, который сделался главою угла». Он прямо применяет это место к религиозным вождям, отвергшим Иисуса.
_Послание к Римлянам 9.33 Павел говорит о камне преткновения, положенном на Сионе, объединяя Книга пророка Исаии 8.14 и Книга пророка Исаии 28.16, чтобы показать, что Мессия Иисус для не желающих верить является одновременно основанием и соблазном.
_Послание к Ефесянам 2.20 Paul enseigne que l’Eglise est bâtie sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire.
_Первое послание Петра 2.4-8 Pierre développe cette image : Jésus est la pierre vivante, rejetée par les hommes mais choisie par Dieu. Il est la pierre d’angle pour ceux qui croient, mais une pierre d’achoppement pour ceux qui désobéissent.
Во времена Иисуса краеугольный камень (или угловой камень) имел первостепенное значение в строительстве, особенно в каменных сооружениях — домах, храмах или городских стенах. Он был не просто украшением: он был конструктивным, символическим и стратегическим.
Архитектурная роль краеугольного камня
_Основание и устойчивость Краеугольный камень часто был первым камнем, который закладывали при строительстве. Он служил точкой отсчёта для выравнивания всех остальных камней. Если его закладывали плохо, всё здание могло оказаться неустойчивым.
_Соединение стен В угловых постройках (например, в углах зданий) краеугольный камень соединял две стены и обеспечивал их прочную связь. Он нёс часть нагрузки и гарантировал прочность всего сооружения.
_Выбранный с тщанием Он должен был быть безупречно обтёсан, прочен и долговечен. Камень, отвергнутый строителями, мог быть сочтён непригодным, но порой тот, которым пренебрегли, оказывался самым подходящим, отсюда символическая сила Евангелие от Матфея 21.42.
Духовная символика
В библейском контексте краеугольный камень становится мощной метафорой:
_Мессия Иисус и есть этот камень: отвергнутый религиозными вождями, но избранный Богом как основание спасения.
_Он представляет основание Царства Божия, на котором построена Церковь (Послание к Ефесянам 2.20).
_Он также камень преткновения для тех, кто отказывается верить (Первое послание Петра 2.7-8).
Итог
Во времена Мессии Иисуса краеугольный камень был необходим для любого прочного сооружения. Сравнивая Себя с этим камнем, Мессия Иисус утверждает, что Он — прочное основание, отправная точка и животворная связь Царства Божия. Отвергнуть этот камень — значит строить без основания; принять его — значит строить на скале.