Лука придаёт особое значение молитве — это отчётливо проявляется в его Евангелии. Эту особенность можно объяснить следующим образом:
Молитва Иисуса — центральный элемент Евангелия от Луки. Он единственный евангелист, который столь регулярно и ясно подчёркивает, что Иисус молится в ключевые моменты Своей жизни:
При крещении (Евангелие от Луки 3.21) Мессия Иисус молится, и небо отверзается.
Прежде чем избрать двенадцать апостолов (Евангелие от Луки 6.12), Он проводит всю ночь в молитве.
Перед преображением (Евангелие от Луки 9.28) Он восходит на гору помолиться.
Прежде чем научить молитве «Отче наш» (Евангелие от Луки 11.1), Мессию Иисуса видят молящимся, и это побуждает ученика обратиться с просьбой.
В Гефсимании (Евангелие от Луки 22.41-44) Лука с силой описывает молитву Мессии Иисуса, пот Его, как кровь, и ангела, укрепляющего Его.
На кресте (Евангелие от Луки 23.34) Иисус молится за Своих палачей: «Отче! прости им…».
Эти сцены часто отсутствуют или менее развиты в других Евангелиях.
Лука также учит молитве; он приводит несколько о молитве:
Докучливый друг (Евангелие от Луки 11.5-8)
Вдова и неправедный судья (Евангелие от Луки 18.1-8)
Притча: и мытарь (Евангелие от Луки 18.9-14)
Он подчёркивает настойчивость, доверие и смирение в молитве. Он показывает, что молитва находится в центре жизни ученика и служения Мессии Иисуса.
Почему такой упор?
Лука обращается к широкой, часто неиудейской аудитории, чтобы подчеркнуть несколько важных аспектов: молитва доступна всем и не ограничивается религиозными людьми; она является неотъемлемой частью отношений с Богом и выходит за рамки простого обряда. Кроме того, Иисус представлен как образец молитвы, что выходит за рамки роли учителя.