Куда направлялись ученики после умножения хлебов

Мы представим сведения в хронологическом порядке написания четырёх Евангелий, то есть, согласно нашим выводам, Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

В этом отрывке Матфей сначала не уточняет цель путешествия; он лишь упоминает, что Мессия Иисус повелел ученикам отплыть прежде Него на другой берег. Ясно, что ученики поняли это поручение и сели в лодку. Вместо того чтобы плыть вдоль берега, они в какой-то момент оказались посреди озера. Учитывая неблагоприятные погодные условия, в частности бурю, вероятно, ученики не могли направлять лодку так, как хотели бы.

В конце концов они прибыли в область Геннисарет. Выражение:

может указывать на то, что они уже не видели берега и что плавание проходило не так, как было задумано. Отмечается, что они причалили в этой области, а не в гавани Геннисарета, что показывает: они вышли на сушу там, где смогли, вероятно, с облегчением ступив на твёрдую землю.

Возможно, они просто искали минуту покоя, что объяснило бы выбор места причала. Однако толпа быстро нашла их, и Матфей описывает непрестанную деятельность Иисуса и Его учеников, тогда как народ, несомненно, приходил в большом числе.

Теперь рассмотрим сведения, которые даёт Марк, писец Петра, присутствовавшего при этом событии. В них не упоминается эпизод, когда Пётр идёт по воде.

умножение хлебов — показать определение INF104 происходило в области Вифсаида — показать определение INF105 (Евангелие от Луки 9.10-17). Марк, знавший рассказ Матфея, также упоминает другой берег и добавляет Вифсаида — показать определение INF105.

Другой берег, вероятно, означает берег Иордана. Чтобы пересечь Иордан, который во времена Иисуса изливал больше воды в Галилейское море — показать определение INF087, нужна была лодка. Можно предположить, что Вифсаида — показать определение INF105 простирался до западного берега Иордана, то есть до Галилеи. Таким образом, город включал земли в Десятиградии и в Галилее, а границей служила река.

Евангелие от Луки 9.10 указывает, что Иисус и Его ученики, вернувшиеся из своих путешествий, уединились возле Вифсаида — показать определение INF105, чтобы отдохнуть. Однако толпа нашла их и собралась, чтобы слушать Мессию Иисуса и воспользоваться Его даром исцеления.

Хотя Лука прямо этого не уточняет, сцена происходит на западном берегу Иордана, в области Десятиградия (Евангелие от Марка 6.45). Лука рассказывает только о событии умножение хлебов — показать определение INF104 и затем переходит к другой теме, не придерживаясь строгой хронологии. Он не упоминает ни их возвращения, ни эпизода, когда Мессия Иисус и Пётр идут по воде.

Иоанн сообщает нам сведения, которые осложняют положение: он утверждает, что ученики должны были отправиться в Капернаум (Евангелие от Иоанна 6.17).

Согласно рассказу Иоанна, умножение хлебов — показать определение INF104 произошло по ту сторону Галилейского моря, называемого также Тивериадским озером. Это выражение можно понимать так: Иисус и Его ученики покинули область Галилеи и отправились в Десятиградие, пересекши, таким образом, верхний Иордан. Такое толкование согласуется с писаниями синоптических евангелий.

Однако после умножение хлебов — показать определение INF104 в Евангелие от Иоанна 6.17 сказано, что ученики направляются в Капернаум, а не в Вифсаида — показать определение INF105 или Геннисарет.

Ветер дул сильно, вероятно, западный, и не позволял им достичь первоначальной цели. Мы видим, что из-за силы ветра они не используют парус, а пользуются вёслами. Они проплыли около 25 или 30 стадий, то есть приблизительно 5 км.

Но как истолковать стих из Евангелие от Иоанна 6.21?

Это краткое изложение, по-видимому, противоречит тексту Евангелие от Матфея 14.32, где ясно сказано, что Иисус и Пётр вошли в лодку. Мы вернёмся к Евангелие от Иоанна 6.21 в ходе нашего объяснения.

Следуя рассказу Иоанна, мы находим:

Иоанн сообщает, что толпа ищет Мессию Иисуса в стороне Вифсаида — показать определение INF105. Лодки из Тивериады тоже прибывают в это место, но не находят Учителя. Тогда толпа отправляется в Капернаум, главное пристанище Иисуса и Его апостолов.

Согласно Евангелие от Иоанна 6.24-25, по-видимому, Иисуса в Капернауме не нашли. Они продолжают поиски и в конце концов находят Его на другой стороне озера, в Галилее. Затем Иоанн помещает беседу о хлебе жизни и уточняет, что эти слова были сказаны в синагога — показать определение INF090 Капернаума (Евангелие от Иоанна 6.59).

Итак, Иоанн не уточняет, где именно толпа нашла Иисуса и Его апостолов; он лишь упоминает: «Найдя Его на той стороне моря, сказали Ему» (Евангелие от Иоанна 6.25).

Нам часто приходится сталкиваться с недостатком подробностей, а также со стремлением авторов отдавать предпочтение раскрытию мыслей, а не соблюдению строгой хронологии. Сведения, сообщаемые Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном, точны, но требуют подробного объяснения.

• умножение хлебов — показать определение INF104 происходило в области Вифсаида — показать определение INF105, расположенной на восточном берегу верхнего Иордана. Иисус в сопровождении Своих апостолов сел в лодку, чтобы пересечь реку. Несколько других лодок последовали за ними.
• По окончании события Господь просит Своих апостолов вернуться одних в Вифсаида — показать определение INF105 в Галилее, в западную часть этого города. Им нужно было лишь пересечь реку Иордан. Поэтому они не заботились о том, как Учитель присоединится к ним.
• Когда они начали грести, чтобы пересечь реку, буря отнесла их от берега. Несмотря на все усилия, они проплыли около 5 км и были вынуждены отказаться от первоначальной цели — Вифсаида — показать определение INF105 в Галилее.
• Когда они были посреди воды и с большим трудом справлялись с положением, они увидели Учителя, идущего по воде. Это событие ещё более ухудшило и без того критическое положение.
• Пётр вмешивается, как это часто бывает, и предлагает дойти до Учителя по воде. Хотя эта попытка начинается успешно, она заканчивается неудачей. Но Мессия Иисус берёт его за руку, и они оба входят в лодку.
• В этот самый миг буря утихает, и всё становится как прежде. Они причаливают между Геннисаретом и Капернаумом, в месте, которое не носит определённого названия. Жители Геннисарета, несомненно, видевшие причаливающую лодку, направляются к этому месту; другие лодки, пришедшие из Вифсаида — показать определение INF105, замечают лодки на берегу и понимают, что Мессия Иисус находится там. Они пополняют толпу.
• Завязывается беседа, и все направляются в Капернаум, где Мессия Иисус произнесёт Свою беседу о Хлебе жизни. Однако очевидно, что все эти люди не могли войти в синагога — показать определение INF090 Капернаума. Поэтому мы полагаем, что Мессия Иисус сначала обратился к толпе, а затем уточнил Свою мысль в синагога — показать определение INF090 в присутствии религиозных властей.

Евангелие от Иоанна 6.21: Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда они плыли.

Иоанн кратко излагает событие, что может затруднять истолкование его слов. Как мы неоднократно отмечали, истина проявляется через синтез различных документов. Ошибок нет, но некоторые моменты требуют пояснений.

Будучи ограничен краткостью описания, Иоанн упоминает несколько существенных моментов: Иисус идёт по воде, входит в лодку, буря утихает, ученики причаливают. Важно отметить, что Иоанн избегает повторять сведения, уже записанные его собратьями, предпочитая приводить новые подробности. Он подчёркивает поиски толпы, недоумевавшей, как Мессия Иисус пересёк реку, чтобы оказаться в западной области.

Фраза из Евангелие от Иоанна 6.21 подразумевает, что Мессия Иисус и Пётр вошли в лодку, после чего буря утихла. Тогда ученики обнаружили, что они не так уж далеко от берега, и смогли быстро причалить и вновь ощутить твёрдую землю. Затем они стали спрашивать друг друга о том, что только что пережили.

Эта ситуация показывает, что из-за недостатка подробностей возможны несколько толкований. Некоторые толкователи Библии предполагают, что причаливание лодки было чудесным, но лингвистическое толкование Иоанна могло бы дать более простое объяснение.