Estudos 1 a 7
Apologética bíblica
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CTD011
O jumentinho e a jumenta?
O artigo CTD011 responde a uma suposta contradição sobre o número de animais na entrada de Jesus em Jerusalém. Marcos e Lucas mencionam um jumentinho, Mateus uma jumenta e o seu jumentinho. O autor mostra que não se trata de uma contradição, mas de uma diferença de enfoque: Mateus, escrevendo para um público judeu, sublinha o cumprimento literal da profecia de Zacarias 9.9. Jesus montou apenas um animal, o jumentinho, mas a presença da jumenta é mencionada pelo seu contexto profético e prático.
Isaías 62.11 (Bíblia Livre) :Eis que o SENHOR fez ouvir até a extremidade da terra: Dizei à filha de Sião: eis que tua salvação está vindo; eis que traz sua recompensa consigo, e seu pagamento vem diante dele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD012
A descoberta de Pedro?
O artigo CTD012 responde a uma suposta contradição entre João 1.41 e Mateus 16.17 sobre a descoberta por Pedro da identidade messiânica de Jesus. Essas duas passagens descrevem, na realidade, duas etapas complementares: um primeiro anúncio humano feito por André e, depois, uma revelação divina interior confirmada pelo próprio Jesus. A fé de Pedro é um caminho progressivo, não um acontecimento único.
João 2.22 (Bíblia Livre) :Portanto, quando ressuscitou dos mortos, seus discípulos se lembraram que ele lhes tinha dito isto; e creram na Escritura, e na palavra que Jesus tinha lhes dito.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD013
O encontro de Jesus e Pedro?
O artigo CTD013 responde a uma objeção clássica: onde Jesus encontrou Pedro e André pela primeira vez? Mateus situa o encontro na Galileia, João às margens do Jordão. O artigo demonstra que se trata de duas etapas distintas: um primeiro encontro na Judeia (João) e, depois, um chamado definitivo na Galileia (Mateus). Os dois relatos são complementares, não contraditórios, e ilustram a progressão gradual da vocação dos discípulos.
João 1.43 (Bíblia Livre) :O dia seguinte Jesus quis ir à Galileia, achou Filipe, e disse-lhe: Segue-me.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD014
A filha de Jairo
O artigo CTD014 examina a suposta contradição entre Mateus 9.18 e Marcos 5.23 quanto ao estado da filha de Jairo. Mateus indica que ela está morta, Marcos que está à beira da morte. A análise mostra que esses relatos são complementares: Marcos descreve uma progressão narrativa, com a morte ocorrendo no caminho, ao passo que Mateus condensa o acontecimento apresentando diretamente o estado final. Não há contradição, mas dois estilos redacionais distintos que relatam o mesmo milagre.
Mateus 9.19 (Bíblia Livre) :Então Jesus se levantou e o seguiu com seus discípulos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD015
O bordão para a viagem
O artigo CTD015 responde a uma objeção islâmica sobre uma suposta contradição evangélica: Jesus permitia ou proibia o bordão na missão dos discípulos? Marcos 6.8 o permite, Mateus 10.9-10 e Lucas 9.3 parecem proibi-lo. A análise mostra que Mateus e Lucas formulam o princípio geral do desapego, ao passo que Marcos precisa que o bordão, objeto cotidiano já possuído, não é alcançado por essa proibição. Não há, portanto, nenhuma contradição, mas uma complementaridade de ensinamentos.
Lucas 22.35 (Bíblia Livre) :E disse a eles: Quando vos mandei sem bolsa, e sem sacola, e sem sandálias, por acaso algo vos faltou?E disseram: Nada.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD016
João Batista ressuscitado?
O artigo CTD016 examina a suposta contradição entre Mateus 14.2, Marcos 6.14 e Lucas 9.7-9 quanto à opinião de Herodes Antipas sobre Jesus. Lucas apresenta Herodes na incerteza, ao passo que Mateus e Marcos relatam a sua declaração privada que identifica Jesus com João Batista ressuscitado. O autor demonstra que não há contradição, mas uma complementaridade narrativa, explicada pelas limitações editoriais do primeiro século.
Marcos 6.14 (Bíblia Livre) :O rei Herodes ouviu falar disso (porque o nome de Jesus já era notório). E dizia: João Batista ressuscitou dos mortos, e por isso estas maravilhas operam nele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD043
Em que língua Jesus falava?
O artigo CTD043 responde à suposta contradição entre Mateus ("Eli, Eli…") e Marcos ("Eloí, Eloí…") quanto ao grito de Jesus na cruz. A análise linguística mostra que Jesus falava aramaico (atestado por "sabactâni" nos dois textos) e que a diferença entre "Eli" (forma hebraica) e "Eloí" (forma aramaica) reflete simplesmente a adaptação de cada evangelista ao seu público leitor. Não há nenhuma contradição.
Marcos 15.39 (Bíblia Livre) :E o centurião que estava ali diante dele, vendo que havia expirado bradando assim, disse: Verdadeiramente este homem era Filho de Deus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org