Agora é a vez dos doutores da Lei entrarem em cena. Mais abertos ao diálogo do que os , eles se intrigam com esse Homem, Jesus, cujas respostas cheias de sabedoria os tocam e os desconcertam ao mesmo tempo (Marcos 12.34). Quem é ele, afinal, para falar com tamanha autoridade? A curiosidade intelectual deles os leva a abordar um tema central: o maior mandamento.
Os Evangelhos nos permitem perceber uma nuance entre esses homens: alguns procuram pôr Jesus à prova, outros parecem realmente interessados em seu ensino. De fato, Mateus 22.35 esclarece que a pergunta deles tinha o objetivo de pô-lo à prova, mas nada indica que todos fossem movidos pelas mesmas intenções.
O Messias Jesus, perfeitamente consciente do proceder deles, não rejeita, contudo, a pergunta. Ele aproveita a ocasião para revelar o coração da Lei divina, talvez também para alcançar alguns capazes de acolher a verdade.
Parmi eux, le texte de Marcos 12.28-34 met en avant un scribe qui écoute le Messie Jésus avec sincérité. Ce docteur de la Loi reconnaît la justesse de ses paroles et atteste que l’amour vaut mieux que tous les sacrifices. Le Messie Jésus, discernant la droiture de son cœur, lui dit :
Assim se revela um rosto menos uniforme do farisaísmo: por trás da fachada do legalismo, alguns buscam verdadeiramente a Deus.
Il faut rappeler que le terme ne désigne pas forcément l’hypocrisie, même si Jésus dénonça souvent les dérives de ce groupe. Il existait en son sein des croyants sincères. Nicodème, par exemple, et membre du (João 3.1), dialogua de nuit avec Jésus (João 7.50-51) et participa à sa mise au tombeau (João 19.39). De même, Joseph d’Arimathée, membre du lui aussi (Lucas 23.50-51, Marcos 15.43), était « disciple de Jésus en secret ». Ces deux hommes illustrent qu’au cœur même des structures religieuses se trouvaient des âmes ouvertes à la lumière du Messie.
Quando o Messias Jesus responde aos doutores da Lei, ele resume toda a Lei e os Profetas em dois mandamentos fundamentais:
Com essa resposta, ele não rejeita a Lei; ele revela sua essência. A verdadeira piedade não consiste em uma obediência fria aos preceitos religiosos, mas em uma relação de amor com Deus que se exprime no amor concreto ao próximo.
Esse ensino coloca o amor no centro de toda a vida espiritual. O Messias Jesus revela que a Lei não é uma imposição, mas uma orientação para a comunhão : amar a Deus leva a amar o outro, e amar o outro é a prova de que se ama verdadeiramente a Deus. Ao reconhecer isso, o escriba já se aproxima do Reino. Essas passagens de Mateus 22.34-40 e Marcos 12.28-34 nos convidam a ir além do simples conhecimento religioso para entrar na experiência viva de um coração transformado pelo amor divino, único cumprimento verdadeiro da Lei.