Pode-se identificar o encontro dos onze apóstolos no monte da Galileia com a aparição do Ressuscitado aos quinhentos irmãos?
Sim, segundo as nossas análises, isso não só é possível, como é até uma das harmonizações mais frequentemente propostas.
A hipótese de que o encontro dos onze discípulos no monte da Galileia corresponde à aparição do Ressuscitado a mais de quinhentos irmãos é amplamente defendida por muitos comentaristas. Embora nenhum texto o afirme explicitamente, vários indícios convergem a favor dessa identificação.
Paulo escreve:
“Apareceu a Cefas, depois aos doze. Em seguida, apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma só vez, dos quais a maioria ainda vive, e alguns já morreram. Depois, apareceu a Tiago, e então a todos os apóstolos.” (1 Coríntios 15.5-7)
Por sua vez, Mateus relata:
“Os onze discípulos foram para a Galileia, ao monte que Jesus lhes havia indicado. Quando o viram, adoraram-no; mas alguns duvidaram.” (Mateus 28.16-17)
Os argumentos a favor dessa identificação
Um encontro anunciado com antecedência
Antes de morrer, Jesus tinha declarado:
“Depois que eu ressuscitar, irei adiante de vocês para a Galileia.” (Mateus 26.32)
Depois da ressurreição, o anjo e, em seguida, o próprio Jesus lembram essa instrução às mulheres (Mateus 28.7 ; Mateus 28.10).
É possível, portanto, que essa convocação não dissesse respeito apenas aos onze apóstolos, mas a um círculo muito mais amplo de discípulos. Um encontro anunciado com vários dias de antecedência podia facilmente reunir várias centenas de crentes na Galileia.
A menção de algumas dúvidas
Mateus esclarece:
“Mas alguns duvidaram.” (Mateus 28.17)
Essa observação é difícil de entender se apenas os onze apóstolos estavam presentes. Segundo essa reconstrução, os discípulos já tinham visto Jesus várias vezes: em Jerusalém (João 20.19-29) e depois às margens do (João 21.1-14).
Em contrapartida, se várias centenas de discípulos estavam reunidos no monte, alguns podiam ver Jesus ressuscitado pela primeira vez ou de mais longe. A presença de algumas hesitações torna-se então muito mais compreensível.
Um lugar adequado a uma grande assembleia
O monte da Galileia constitui um cenário particularmente favorável a uma grande reunião. Ao contrário das aparições numa casa fechada em Jerusalém (João 20.19) ou à beira do (João 21.1-14), um lugar assim podia acolher um grande número de discípulos vindos de diferentes regiões da Galileia.
Os onze não estão necessariamente sozinhos
Mateus indica que os onze discípulos se dirigem ao monte (Mateus 28.16), mas em lugar nenhum diz que eram os únicos presentes. Os apóstolos podem simplesmente representar o núcleo dirigente do grupo, sem excluir a presença de uma multidão maior.
Um argumento cronológico particularmente interessante
Um dos elementos mais significativos vem do Evangelho de João.
Depois da pesca milagrosa, João escreve:
“Esta já era a terceira vez que Jesus se manifestava aos seus discípulos depois de ter ressuscitado dos mortos.” (João 21.14)
Essa indicação sugere a seguinte ordem:
- Aparição aos discípulos sem Tomé (João 20.19-23).
- Aparição aos discípulos com Tomé (João 20.26-29).
- Aparição às margens do (João 21.1-14).
Se essa leitura estiver correta, o encontro no monte da Galileia deve ser situado depois da aparição do lago.
Ora, essa posição corresponde notavelmente bem à lista de Paulo:
- Aparição a Pedro (Lucas 24.34 ; 1 Coríntios 15.5).
- Aparição aos discípulos.
- Aparição aos discípulos com Tomé.
- Aparição às margens do .
- Grande reunião na Galileia, no monte (Mateus 28.16-20).
- Aparição a mais de quinhentos irmãos (1 Coríntios 15.6).
- Aparição a Tiago (1 Coríntios 15.7).
- Aparição a todos os apóstolos antes da Ascensão (1 Coríntios 15.7 ; Atos 1.3).
Nessa perspectiva, torna-se perfeitamente natural ver no encontro do monte a reunião mencionada por Paulo.
Os limites da hipótese
Convém, no entanto, manter a prudência.
Mateus nunca menciona explicitamente a presença de quinhentas pessoas, ao passo que Paulo não especifica nem o lugar nem as circunstâncias dessa aparição. Nenhuma prova formal permite, portanto, afirmar que se trata do mesmo acontecimento.
Permanecemos no campo da harmonização provável, e não da certeza histórica.
Conclusão
A identificação entre o encontro no monte da Galileia (Mateus 28.16-20) e a aparição a mais de quinhentos irmãos (1 Coríntios 15.6) apresenta-se como uma hipótese particularmente sólida.
Ela explica por que um encontro é marcado na Galileia, como um número tão grande de discípulos pôde ser reunido, por que algumas testemunhas ainda duvidam (Mateus 28.17) e concorda com a ordem cronológica sugerida por João 21.14.
Embora não possa ser demonstrada com certeza, essa identificação continua sendo provavelmente a explicação mais coerente de todos os dados bíblicos disponíveis.