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Enseignement des disciples sur l'influence des pharisiens

Jésus avertit ses apôtres contre l'influence pernicieuse des pharisiens, symbolisée par le "levain". Matthieu et Marc relatent cet enseignement durant une traversée vers Bethsaïda, où les disciples manquent de pain. Jésus souligne leur manque de foi, les invitant à saisir la portée spirituelle de ses paroles au-delà des préoccupations matérielles.

9 min Jésus apôtres pharisiens enseignement foi 10 versets 2 livres

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu 16.5-12 (Louis Segond S21)

En passant sur l'autre rive, les disciples avaient oublié de prendre des pains.

Jésus leur dit: «Attention, méfiez-vous du levain des et des

Les disciples raisonnaient en eux-mêmes et disaient: «C'est parce que nous n'avons pas pris de pains.»

Jésus, le sachant, leur dit: «Hommes de peu de foi, pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes sur le fait que vous n'avez pas pris de pains?

Ne comprenez-vous pas encore et ne vous rappelez-vous plus les cinq pains des 5000 hommes et combien de paniers vous avez emportés,

ni les sept pains des 4000 hommes et combien de corbeilles vous avez emportées?

Comment ne comprenez-vous pas que ce n'est pas de pains que je vous ai parlé? Méfiez-vous du levain des et des

Alors ils comprirent que ce n'était pas du levain du pain qu'il leur avait dit de se méfier, mais de l'enseignement des et des .

Marc
Marc 8.14-21 (Louis Segond S21)

Les disciples avaient oublié de prendre des pains; ils n'en avaient qu'un seul avec eux dans la barque.

Jésus leur fit cette recommandation: «Attention, méfiez-vous du levain des et du levain d'Hérode.»

Les disciples raisonnaient entre eux [et disaient]: «C'est parce que nous n'avons pas de pains.»

Jésus, le sachant, leur dit: «Pourquoi raisonnez-vous sur le fait que vous n'avez pas de pains? Ne comprenez-vous pas et ne saisissez-vous pas encore?

Avez-vous [encore] le cœur endurci? Vous avez des yeux et vous ne voyez pas? Vous avez des oreilles et vous n'entendez pas? Ne vous rappelez-vous pas?

Quand j'ai rompu les cinq pains pour les 5000 hommes, combien de paniers pleins de morceaux avez-vous emportés?» «Douze», lui répondirent-ils.

«Et quand j'ai rompu les sept [pains] pour les 4000 hommes, combien de corbeilles pleines de morceaux avez-vous emportées?» «Sept», répondirent-ils.

Et il leur dit: «[Comment] se fait-il que vous ne compreniez pas [encore]?»

Luc
Luc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Jean
Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Lieu : Sur la en direction de

Date : Août 32

Mode opératoire : Nous continuons avec Marc

Note sur le mode opératoire : Marc reprend les propos de Matthieu

Année 32

Le Messie Jésus saisit un moment de quiétude pour transmettre un enseignement à ses apôtres.

Enseignement des disciples sur l'influence des pharisiens

disciples en barque 5

Comparaison des deux textes

Pendant la traversée de Magdala à située sur la rive orientale du Jourdain, profitant d’une mer calme, le Messie Jésus va apporter un enseignement à ses apôtres. Nous allons mesurer le décalage entre leurs pensées et celle du Maître. Nous notons que les auteurs ne cherchent pas à minimiser l’incompréhension des apôtres.

Matthieu et Pierre, qui travaille en collaboration avec Marc, étaient présents dans cette barque. Ils sont donc bien placés pour évoquer cette ignorance.

Tout le problème découle du fait que les disciples avaient oublié de prendre du pain. Marc précise : un seul, ce qui était largement insuffisant pour le groupe. Le Messie Jésus profite de ce fait pour aborder le thème du levain des . En entendant le mot : « levain », ils concluent donc que le Maître va leur adresser un reproche.

Le Messie Jésus évoque ici l’enseignement des qui insidieusement vient perturber les esprits de ceux qui les écoutent ( Marc 8.15 ).

Le Messie Jésus comprend que ses apôtres imaginent qu’il évoque l’oublie du pain ( Matthieu 16.8 ). Hommes de peu de foi, dira-t-il, soulignant ainsi que leur inquiétude pour les choses matérielles est directement liée à un manque de foi.

 

Comparaison des deux textes

Dans Matthieu 16.5-12 , Le Messie Jésus met en garde ses disciples contre le levain des et des . Les disciples, préoccupés par le fait qu'ils n'ont pas pris de pain, ne comprennent pas immédiatement cette mise en garde. Jésus leur rappelle alors les miracles de la et les exhorte à saisir la portée spirituelle de ses paroles, plutôt qu’à se soucier de préoccupations matérielles.

Dans Marc 8.14-21 , une situation similaire se produit. Les disciples s’inquiètent de leur manque de pain, et le Messie Jésus les interpelle sur leur manque de compréhension. Il évoque les miracles précédents, où il a nourri des foules avec une quantité limitée de pain, et souligne leur difficulté à percevoir l’enseignement spirituel derrière ses actions. Il leur demande pourquoi leur cœur semble fermé et pourquoi ils ne saisissent pas l’importance du levain des et d’Hérode Antipas.

Ces deux passages ont donc une forte proximité en termes de thème central : le Messie Jésus utilise l’image du levain pour désigner une influence doctrinale corrompue qui peut altérer la foi véritable. La différence notable entre les deux réside dans l’identité des groupes visés : Matthieu parle des et , tandis que Marc mentionne les et Hérode. Cette nuance reflète les préoccupations propres à chaque évangile, Matthieu insiste sur les tendances religieuses opposées à Jésus, tandis que Marc intègre un élément politique avec la mention d’Hérode Antipas.

Finalement, ces textes illustrent la nécessité pour les disciples d’avoir une compréhension spirituelle profonde, plutôt que de rester focalisés sur des besoins matériels. Jésus leur rappelle que les miracles qu’ils ont vus devraient suffire à leur inspirer confiance et à leur faire comprendre que son enseignement va bien au-delà des préoccupations terrestres.

Ils auraient dû faire confiance au Maître pour ce besoin matériel, d'où le reproche du manque de foi par le Messie Jésus dans Matthieu 16.8 . Ce reproche apparaît également dans Matthieu 6.30 , Matthieu 8.26 et Matthieu 14.31 .