Protestant

La Bible Segond 1910 représente une étape fondamentale dans l'histoire de la traduction biblique en langue française. Pour comprendre l'importance de cette révision, il convient de revenir brièvement sur son contexte historique et ecclésial. Louis Segond (1810-1885) fut un théologien et traducteur genevois qui consacra une grande partie de sa vie à produire une traduction complète de la Bible en français à partir des langues originales, l'hébreu pour l'Ancien Testament et le grec pour le Nouveau Testament. Sa traduction originale, publiée en 1880, fut rapidement reconnue pour sa rigueur philologique et sa qualité littéraire. Elle devint une référence incontournable pour les communautés protestantes francophones. Cependant, après le décès de Louis Segond en 1885, il apparut nécessaire de procéder à une révision de ce travail pionnier. C'est ainsi que la révision de 1910 fut entreprise, sous l'égide de la British and Foreign Bible Society, institution missionnaire britannique dont la vocation était précisément de diffuser les Écritures dans le plus grand nombre de langues et de versions possible. Le caractère posthume de cette révision est un élément important à souligner.

Il impliquait que les réviseurs devaient à la fois demeurer fidèles à l'esprit et à la méthode de Louis Segond, tout en procédant aux ajustements nécessaires pour améliorer la qualité du texte. L'objectif principal était triple : corriger les éventuelles erreurs présentes dans la traduction originale, améliorer la précision grammaticale et syntaxique du texte français, et éliminer les ambiguïtés qui pouvaient nuire à la compréhension du message biblique. Sur le plan des caractéristiques principales, la révision de 1910 se distingue par plusieurs traits notables. Premièrement, elle a maintenu une fidélité rigoureuse aux textes sources hébreux et grecs, conformément à la tradition protestante qui accorde une place centrale à l'autorité des Écritures dans leur langue originale. Deuxièmement, elle a procédé à une modernisation partielle du langage, afin de rendre le texte plus accessible aux lecteurs francophones du début du XXe siècle, sans pour autant sacrifier la beauté et la dignité du style littéraire hérité de Segond. Troisièmement, une attention particulière fut portée à l'accessibilité du texte pour la lecture publique dans les assemblées chrétiennes et pour les études bibliques personnelles. L'impact de la révision de 1910 sur le protestantisme francophone a été considérable et durable. Cette version est rapidement devenue la Bible de référence pour des générations entières de croyants francophones, aussi bien en France, en Suisse, en Belgique que dans les pays francophones d'Afrique et d'ailleurs.

Elle a accompagné la vie liturgique, la prédication, l'enseignement catéchétique et la dévotion personnelle de millions de chrétiens pendant plusieurs décennies. L'héritage de la Segond 1910 est également visible dans les révisions bibliques ultérieures. Elle a posé un cadre de référence stylistique et théologique qui a influencé des projets comme la Nouvelle Bible Segond (NBS) publiée en 2002, ou la Segond 21, qui cherchaient chacune à actualiser le travail de Segond tout en honorant son héritage. Aujourd'hui encore, la Bible Segond 1910 conserve une place affective et spirituelle importante pour de nombreux croyants francophones, qui y trouvent une prose élégante et un vocabulaire biblique familier transmis de génération en génération. Elle demeure un témoignage précieux de l'engagement des traducteurs et des sociétés bibliques à rendre la Parole de Dieu accessible à tous les peuples dans leur propre langue. En résumé, la Bible Segond 1910 est bien plus qu'une simple révision technique : elle incarne une vision missionnaire et pastorale de la diffusion des Écritures, et elle constitue un maillon essentiel dans la longue chaîne de la transmission de la Bible en français.