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La Samaritana e l’acqua della vita

L’articolo esamina l’incontro di Gesù con una Samaritana al pozzo di Sicar, descritto in Giovanni 4,4-26, sottolineando il significato spirituale dell’acqua viva offerta da Gesù.

4 min Gesù Samaritana pozzo di Sicar acqua viva 3 versetti 2 libri

Consultazione

Testi biblici

Matteo
Matteo (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro
Marco
Marco (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro
Luca
Luca (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro
Giovanni
Giovanni 4.4-26 (Riveduta 1927 (Luzzi))

Or doveva passare per la Samaria.

Giunse dunque a una città della Samaria, chiamata Sichar, vicina al podere che Giacobbe dette a Giuseppe, suo figliuolo;

e quivi era la fonte di Giacobbe. Gesù dunque, stanco del cammino, stava così a sedere presso la fonte. Era circa l’ora sesta.

Una donna samaritana venne ad attinger l’acqua. Gesù le disse: Dammi da bere.

(Giacché i suoi discepoli erano andati in città a comprar da mangiare).

Onde la donna samaritana gli disse: Come mai tu che sei giudeo chiedi da bere a me che sono una donna samaritana? Infatti i Giudei non hanno relazioni co’ Samaritani.

Gesù rispose e le disse: Se tu conoscessi il dono di Dio e chi è che ti dice: Dammi da bere, tu stessa gliene avresti chiesto, ed egli t’avrebbe dato dell’acqua viva.

La donna gli disse: Signore, tu non hai nulla per attingere, e il pozzo è profondo; donde hai dunque cotest’acqua viva?

Sei tu più grande di Giacobbe nostro padre che ci dette questo pozzo e ne bevve egli stesso co’ suoi figliuoli e il suo bestiame?

Gesù rispose e le disse: Chiunque beve di quest’acqua avrà sete di nuovo;

ma chi beve dell’acqua che io gli darò, non avrà mai più sete; anzi, l’acqua che io gli darò, diventerà in lui una fonte d’acqua che scaturisce in vita eterna.

La donna gli disse: Signore, dammi di cotest’acqua, affinché io non abbia più sete, e non venga più sin qua ad attingere.

Gesù le disse: Va’ a chiamar tuo marito e vieni qua.

La donna gli rispose: Non ho marito. E Gesù: Hai detto bene: Non ho marito;

perché hai avuto cinque mariti; e quello che hai ora, non è tuo marito; in questo hai detto il vero.

La donna gli disse: Signore, io vedo che tu sei un profeta.

I nostri padri hanno adorato su questo monte, e voi dite che a Gerusalemme è il luogo dove bisogna adorare.

Gesù le disse: Donna, credimi; l’ora viene che né su questo monte né a Gerusalemme adorerete il Padre.

Voi adorate quel che non conoscete; noi adoriamo quel che conosciamo, perché la salvazione vien da’ Giudei.

Ma l’ora viene, anzi è già venuta, che i veri adoratori adoreranno il Padre in ispirito e verità; poiché tali sono gli adoratori che il Padre richiede.

Iddio è spirito; e quelli che l’adorano, bisogna che l’adorino in ispirito e verità.

La donna gli disse: Io so che il Messia (ch’è chiamato Cristo) ha da venire; quando sarà venuto, ci annunzierà ogni cosa.

Gesù le disse: Io che ti parlo, son desso.

Dettagli tecnici

Grafico a barre dell’anno 31

Luogo: Il pozzo di Sicar in Samaria

Data: Gennaio o febbraio dell’anno 31

Metodo di lavoro: Continuiamo con Giovanni

Nota sul metodo: Solo Giovanni ci fornisce informazioni sull’inizio del ministero di Gesù, il Messia, in Giudea, poco prima dell’arresto di Giovanni il Battista

Viaggio a Sicar

Storicamente, gli ebrei evitavano generalmente Sicar in Samaria quando andavano in Galilea e preferivano una strada lungo il Giordano. L’usanza derivava dai rapporti tesi e conflittuali tra ebrei e .

Gesù, il Messia, incontra una donna samaritana

Gesù, il Messia, incontra una donna samaritana

Commenti

Giovanni sottolinea che Gesù doveva passare per la Samaria. Storicamente gli ebrei evitavano spesso Sicar nel recarsi in Galilea e preferivano una strada lungo il Giordano per le tensioni con i . Il versetto 4 ricorda questa pratica. Gesù, consapevole dell’importanza dell’incontro al pozzo di Sicar, vi si recò intenzionalmente.

Il pozzo è menzionato in Genesi 33.18-20, dove il patriarca Giacobbe compra un campo prima di darlo a Giuseppe. Giovanni precisa che era la sesta ora, cioè mezzogiorno secondo il sistema ebraico e le 18 secondo quello . In Giovanni 19.14, però, la sesta ora sembra corrispondere alle sei del mattino. Ciò suggerisce che Giovanni usi il sistema ; sarebbero quindi le 18.

Il percorso di Gesù e dei discepoli da Alessandreion a Sicar è di circa ventiquattro chilometri. Gesù appare stanco, mentre i discepoli vanno al villaggio a comprare cibo. La stanchezza potrebbe spiegarsi con una carenza di sonno.

Il versetto 6 suggerisce che i discepoli abbiano lasciato Gesù solo, indicando forse pochi compagni. Giovanni era verosimilmente presente durante il viaggio.

Giovanni narra poi un lungo colloquio di Gesù con una Samaritana, ricavando le informazioni dalla sua testimonianza. Il racconto segue Nicodemo e contrappone due personaggi: Nicodemo, colto e religioso, e la Samaritana, emarginata e meno interessata alla religione. Entrambi, però, scoprono Gesù e cambiano il corso della vita.