L'articolo esplora i codici biblici, manoscritti fondamentali per la conservazione dei testi biblici. Passa in rassegna esempi importanti di codici, il loro impatto sulla trasmissione delle Scritture e l'assenza di informazioni storiche sui primi manoscritti.
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manoscritticodiceBibbiaSettantacristianesimo
È degno di nota che numerosi passi della Bibbia, sia dell'Antico Testamento sia del Nuovo Testamento, siano stati conservati grazie alle numerose copie realizzate in quell'epoca.
Il confronto di questi manoscritti garantisce una grande affidabilità del testo. Questi documenti sono copie o traduzioni che si sono diffuse prima in Medio Oriente e poi in regioni più lontane.
La rapida diffusione del cristianesimo ha provocato la proliferazione di copie e traduzioni, poiché ogni comunità cercava di possedere un esemplare di questi preziosi scritti.
I. I diversi codici
Un codice è un tipo di libro manoscritto costituito da fogli di carta, pergamena o vellum, rilegati insieme su un lato, il che lo rende un precursore dei libri moderni. A differenza dei rotoli, in uso prima dell'invenzione del codice, quest'ultimo permette di consultare il testo in modo più facile e più rapido.
I codici più antichi sono manoscritti antichi creati prima dell'invenzione della stampa. Ecco alcuni dei più celebri:
Il Codex Sinaiticus
Data: circa 330-360 d.C.
Descrizione: Uno dei manoscritti più antichi e più completi della Bibbia greca, che contiene il testo dei Settanta.
Il codice Vaticano
Data: circa 300-325 d.C.
Descrizione: Un altro importante manoscritto della Bibbia greca, anch'esso molto vicino ai Settanta.
Il codice Alessandrino
Data: circa 400-440 d.C.
Descrizione: Un manoscritto della Bibbia greca, che contiene le Scritture del Nuovo Testamento e dell'Antico Testamento.
Il Codex Ephraemi Rescriptus
Data: circa 450 d.C.
Descrizione: Un manoscritto palinsesto, in cui il testo originale è stato cancellato e riscritto, ma il testo sottostante si è conservato.
Il Codex Bezae
Data: circa 400 d.C.
Descrizione: Un manoscritto che contiene interessanti varianti testuali, principalmente del Nuovo Testamento.
Il codice Claromontano
Data: circa 550 d.C.
Descrizione: Un manoscritto che contiene testi del Nuovo Testamento e le lettere di Paolo.
Il codice Gigas
Data: XIII secolo
Descrizione: Noto per le sue dimensioni imponenti e perché contiene una copia completa della Bibbia, insieme ad altri testi religiosi e storici.
Il codice Leningradense
Data: circa 1008 d.C.
Il Codice Leningradense è il più antico manoscritto completo della in ebraico, che utilizza il testo masoretico e la vocalizzazione tiberiese.
Il codice di Aleppo
Data: 920 d.C.
Il Codice di Aleppo, noto anche come Keter Aram Tsova (Corona di Aleppo), è un manoscritto medievale della .
Questi codici sono preziosi testimoni della storia del libro e della trasmissione dei testi biblici. Offrono prospettive uniche sulle pratiche di copiatura e di conservazione dei testi antichi.
Desideriamo formulare due osservazioni importanti. Innanzitutto, questi testi sono riconosciuti come le fonti originali della Bibbia. Per esempio, quando si precisa che una traduzione come quella di Louis Segond si basa sui testi originali, ciò significa che Louis Segond si è appoggiato a queste fonti per svolgere il suo lavoro.
In secondo luogo, il documento più antico conosciuto è il Codice Vaticano, datato tra il 300 e il 325 d.C., il che crea una lacuna di informazioni di circa tre secoli.
II. L'assenza di informazioni
Constatiamo che il codice più antico scoperto finora risale all'anno 325, lasciando così un periodo di quasi tre secoli senza documentazione disponibile.
In realtà, non si tratta di un'assenza totale di informazioni, ma piuttosto di un deficit. Nel corso di questi tre secoli, numerose copie e traduzioni hanno lasciato tracce significative. Gli archeologi hanno scoperto frammenti della Bibbia, sia del Nuovo Testamento sia dell'Antico Testamento. Queste scoperte non comprendono testi interi, ma sono costituite da passi di lunghezza diversa. Questi frammenti corroborano l'esattezza delle traduzioni presenti nei codici.
Capita che l'archeologo scopra un frammento che contiene un unico versetto. Questo vestigio del passato testimonia il desiderio di quelle persone di ottenere almeno una parte di questi testi considerati sacri.
Per una persona che vive nel XXI secolo è difficile immaginare le sfide legate alla stampa nei primi secoli. Infatti, oggi siamo di fronte a un'abbondanza di pubblicità stampata su carta, spesso ignorata e rapidamente eliminata.
A quell'epoca, i costi esorbitanti della stampa costringevano le persone a memorizzare le informazioni cruciali, come i testi biblici. Le copie erano riservate principalmente alle comunità.
Numerosi frammenti vengono regolarmente trovati durante gli scavi archeologici nei siti occupati dai primi cristiani.
III. I frammenti delle Scritture
Il documento più antico scoperto finora è designato con il nome di P52, che deriva dal suo numero di inventario nella collezione della biblioteca. Ripercorreremo la storia dei frammenti più antichi e faremo il punto sul numero di frammenti della Bibbia scoperti finora.
Il papiro Nash
Il papiro Nash è un insieme di quattro frammenti di papiro acquistati in Egitto nel 1898 da W. L. Nash, segretario della Society of Biblical Archaeology. I frammenti risalgono a circa il 150-100 a.C., anche se Stanley A. Cook li aveva inizialmente datati al II secolo d.C.
Il più antico manoscritto del Nuovo Testamento è il Papiro P52. Si tratta di un frammento del Vangelo di Giovanni risalente al II secolo d.C. Questo papiro è stato scoperto in Egitto ed è attualmente esposto alla John Rylands University Library di Manchester, nel Regno Unito.
I manoscritti biblici sono numerosi e vari. Per l'Antico Testamento esistono diverse migliaia di manoscritti completi o frammentari. Tra i più antichi e importanti si trovano i rotoli di Ketef Hinnom, i manoscritti del Mar Morto, il Codice di Aleppo e il Codice di Leningrado.
Per il Nuovo Testamento esistono più di 5.800 manoscritti greci, più di 10.000 manoscritti latini e circa 9.300 manoscritti in altre lingue antiche come il siriaco, il copto, l'armeno, l'etiopico, lo slavo e il gotico. Questi manoscritti risalgono dall'anno 125 al XV secolo.
Questa raccolta di informazioni sui testi biblici è notevole e singolare per un documento antico. Tutti questi dati servono a confermare l'esattezza delle traduzioni contemporanee. Gli specialisti riconoscono unanimemente la qualità e l'affidabilità delle traduzioni derivate dai codici.
Una scoperta importante sta per trasformare il campo della traduzione biblica. Questa scoperta metterà in discussione o confermerà le conoscenze attuali sui testi biblici? Si tratta della sensazionale scoperta dei manoscritti di Qumran nel 1947. Affronteremo questo argomento in dettaglio in un capitolo dedicato.
Conclusione
Ad oggi non possediamo i documenti originali della Bibbia. Tuttavia, è possibile che una scoperta futura porti alla luce un documento scritto da Matteo, Marco, Luca o Giovanni, dato che il nostro studio si concentra principalmente sui Vangeli.
Tuttavia, una moltitudine di frammenti dei testi biblici esistenti permette di confermare le traduzioni attuali. Il più antico documento conosciuto, che contiene un versetto del Vangelo di Giovanni, risale a circa il 125 d.C.
È notevole constatare che questi passi scoperti attestano l'affidabilità delle traduzioni, mettendo in discussione il noto detto: «Traduttore, traditore». Nessun altro libro così antico è sopravvissuto nella storia con tale precisione e affidabilità, il che rappresenta un fatto davvero eccezionale.
Un titolo, un personaggio, un luogo, un riferimento («Luca 15»)…
Riferimento biblico
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Nota informativa
INF048 - Il codice
Il codice
Un codice è un tipo di libro manoscritto costituito da fogli di carta, pergamena o vellum, rilegati insieme su un lato, il che lo rende un precursore dei libri moderni. A differenza dei rotoli, in uso prima dell'invenzione del codice, quest'ultimo permette di consultare il testo in modo più facile e più rapido.
Caratteristiche del codice
Formato: Composto da fogli singoli (chiamati folii) rilegati insieme e che si possono sfogliare, come nei libri moderni. Materiali: Principalmente pergamena (pelle animale preparata), vellum (una forma più sottile di pergamena) o, più tardi, carta. Uso: Utilizzato per testi religiosi, giuridici, letterari e scientifici. I primi codici erano spesso copie della Bibbia, di opere classiche e di documenti ufficiali. Durata: Più resistente e pratico dei rotoli, perché le singole pagine potevano essere protette da una copertina rigida.
Storia del codice
Origines : Le codex est apparu au début de l'ère chrétienne (Ier siècle après J.-C.), supplantant progressivement les rouleaux utilisés précédemment.
Adoption par les Chrétiens : Les premiers chrétiens ont adopté le codex pour la transmission des Écritures, car il permettait un accès rapide à différentes parties du texte. Évolution : Au fil du temps, le codex est devenu la norme pour les manuscrits, évoluant avec l'introduction du papier et des techniques de reliure plus avancées.
Esempi celebri
Codex Sinaiticus : Un des plus anciens manuscrits complets de la Bible grecque. Codex Vaticanus : Un autre ancien manuscrit important de la Bible, conservé à la Bibliothèque du Vatican. Codex Alexandrinus : Un manuscrit de la Bible grecque, comprenant l'Ancien et le Nouveau Testament.
Il codice è stato un'innovazione fondamentale nella storia del libro e ha contribuito alla diffusione e alla conservazione delle conoscenze.
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Nota informativa
INF048 - Il Codex Sinaiticus
Il Codex Sinaiticus
Le Codex Sinaiticus est l'un des manuscrits bibliques les plus anciens et les plus importants. Voici quelques informations clés à son sujet :
Storia
Data: Circa 325-360 d.C. Scoperta: Il manoscritto fu scoperto da Constantin von Tischendorf nel monastero di Santa Caterina del Sinai nel 1844. Composizione: Contiene il testo completo della Bibbia cristiana in greco, che comprende l'Antico e il Nuovo Testamento, nonché testi aggiuntivi come la Lettera di Barnaba e il Pastore di Erma.
Importanza
Texte : Le Codex Sinaiticus est un texte alexandrin, ce qui signifie qu'il est très proche des versions originales des Écritures. État :Il est l'un des rares manuscrits à avoir été entièrement conservé. Étude : Il est d'une importance cruciale pour la critique textuelle et l'histoire des textes bibliques.
Conservazione
Partage : Le manuscrit est actuellement conservé en quatre parties : la British Library à Londres, la Bibliothèque nationale russe à Saint-Pétersbourg, l'Université de Leipzig et le monastère Sainte-Catherine du Sinaï. Numérisation : En 2005, un projet international a été lancé pour numériser et rendre accessible le Codex Sinaiticus en ligne. Le site web Codex Sinaiticus permet de consulter le manuscrit en haute définition et de le traduire en plusieurs langues.
Le Codex Sinaiticus offre une fenêtre unique sur les premiers textes bibliques et sur la manière dont ils ont été copiés et transmis à travers les siècles.
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Nota informativa
INF049 - La scoperta di Tischendorf
La scoperta di Tischendorf
L'anecdote de la découverte du Codex Sinaiticus par Constantin von Tischendorf au monastère Sainte-Catherine est l'une des plus célèbres de l'histoire de la recherche biblique :
Scoperta
1844 : Constantin von Tischendorf, lors de son premier voyage au monastère Sainte-Catherine du Sinaï, remarque un panier rempli de vieux parchemins destinés à être brûlés. En fouillant, il découvre plusieurs feuilles de ce qui s'avérera être l'un des plus anciens manuscrits de la Bible, le Codex Sinaiticus. Tischendorf parvient à récupérer 43 feuilles, principalement de l'Ancien Testament. 1853 : Lors de son second voyage, il ne découvre pas d'autres parties du manuscrit. 1859 : Lors de son troisième voyage, financé par le tsar Alexandre II de Russie, il persuade les moines de lui montrer le manuscrit complet, caché dans une cave. Réalisant l'importance de sa découverte, il parvient à obtenir la permission d'emporter le manuscrit à Saint-Pétersbourg pour qu'il soit étudié.
Importanza
Le Codex Sinaiticus est l'un des plus anciens et des plus complets manuscrits de la Bible grecque, datant du IVe siècle. Il contient des parties de l'Ancien Testament, le Nouveau Testament complet, ainsi que des textes supplémentaires comme l'Épître de Barnabé et le Pasteur d'Hermas.
Conseguenze
Publication : Tischendorf publie une première édition facsimilée du Codex Sinaiticus en 1862, suscitant un grand intérêt dans le monde académique et religieux. Conservation : Le manuscrit est divisé entre plusieurs institutions : la British Library à Londres, la Bibliothèque nationale russe à Saint-Pétersbourg, l'Université de Leipzig et le Monastère Sainte-Catherine.
Questa scoperta ha esercitato un'influenza determinante sulla critica testuale e sulla storia del testo biblico, e resta un esempio emblematico della passione e della perseveranza dei ricercatori nella loro ricerca di conoscenza.
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Nota informativa
INF050 - Il codice Vaticano
Il codice Vaticano
Le Codex Vaticanus est l'un des manuscrits bibliques les plus anciens et les plus importants. Voici quelques informations clés à son sujet :
Storia
Data: Intorno al 300-325 d.C. Scoperta: Conservato da secoli nella Biblioteca Apostolica Vaticana, è stato digitalizzato e reso accessibile online nel 2019. Composizione: Contiene il testo completo della Bibbia cristiana in greco, comprendendo l'Antico e il Nuovo Testamento, nonché testi aggiuntivi come la Lettera di Barnaba e il Pastore di Erma.
Importanza
Texte : Le Codex Vaticanus est un texte alexandrin, ce qui signifie qu'il est très proche des versions originales des Écritures. État : Il est l'un des rares manuscrits à avoir été entièrement conservé. Étude : Il est d'une importance cruciale pour la critique textuelle et l'histoire des textes bibliques.
Conservazione
Partage : Le manuscrit est actuellement conservé à la Bibliothèque apostolique vaticane à Rome. Numérisation : En 2019, le Codex Vaticanus a été numérisé et rendu accessible en ligne, permettant à tous les chercheurs et amateurs de consulter ce précieux document.
Le Codex Vaticanus offre une fenêtre unique sur les premiers textes bibliques et sur la manière dont ils ont été copiés et transmis à travers les siècles.
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Nota informativa
INF051 - Il codice Alessandrino
Il codice Alessandrino
Le Codex Alexandrinus est un manuscrit chrétien du cinquième siècle. Voici quelques informations clés à son sujet :
Storia
Data:Intorno al 400-440 d.C. Scoperta: Prende il nome dalla città di Alessandria, dove si suppone sia stato redatto. Fu donato al re Carlo I d'Inghilterra dal patriarca Cirillo Lucaris nel 16282. Proprietario attuale: Attualmente è conservato alla British Library di Londra.
Composizione
Testo:Contiene la maggior parte dell'Antico e del Nuovo Testamento in greco. Formato: Scritto in onciale su due colonne per pagina; ogni colonna comprende da 46 a 52 righe e ogni riga da 20 a 25 lettere. Materiali: È composto da 773 fogli di pergamena.
Importanza
Testo:Appartiene alla famiglia bizantina del testo, il che significa che è molto vicino alle versioni originali delle Scritture. Stato: È uno dei pochi manoscritti che si sono conservati integralmente. Studio: È di importanza cruciale per la critica testuale e la storia dei testi biblici.
Le Codex Alexandrinus est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles.
INF052
Nota informativa
INF052 - Il codice Ephraemi Rescriptus
Il Codex Ephraemi Rescriptus
Le Codex Ephraemi Rescriptus est un manuscrit palimpseste du cinquième siècle. Voici quelques informations clés à son sujet :
Storia
Data: Intorno al 400-440 d.C. Scoperta: È stato scoperto da Constantin von Tischendorf nel monastero di Santa Caterina del Sinai nel 1840. Proprietario attuale: È attualmente conservato nella Biblioteca nazionale di Francia a Parigi.
Composizione
Testo: Contiene parti del Nuovo Testamento e alcuni libri dell'Antico Testamento. Formato:Scritto in greco onciale su pergamena, è un palinsesto, il che significa che il testo originale è stato cancellato e riscritto nel XII secolo con testi di Efrem il Siro. Stato: È composto da 209 fogli, di cui 145 per il Nuovo Testamento e 64 per l'Antico Testamento.
Importanza
Testo:Appartiene alla famiglia alessandrina del testo, il che significa che è molto vicino alle versioni originali delle Scritture. Studio: È di importanza cruciale per la critica testuale e la storia dei testi biblici.
Le Codex Ephraemi Rescriptus est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles.
INF053
Nota informativa
INF053 - Il codice Bezae
Il Codex Bezae
Le Codex Bezae Cantabrigiensis, souvent appelé Codex de Bèze, est un manuscrit bilingue grec-latin du Nouveau Testament. Voici quelques informations clés à son sujet :
Storia
Data: Intorno al 400-420 d.C. Scoperta: Prende il nome da Teodoro di Beza, che lo portò a Cambridge nel 1581. Proprietario attuale: È attualmente conservato nella Biblioteca dell'Università di Cambridge.
Composizione
Testo: Contiene i vangeli e gli Atti degli Apostoli. Il testo greco è scritto a sinistra e la traduzione latina a destra1. Formato: È scritto in onciale e comprende circa 406 fogli. Ordine: Segue un ordine unico dei vangeli: Matteo, Giovanni, Luca e infine Marco.
Importanza
Testo: Appartiene al testo occidentale, che è diverso dalle altre famiglie testuali. Stato: È uno dei rari manoscritti conservati integralmente. Studio: È di importanza cruciale per la critica testuale e la storia dei testi biblici.
Le Codex Bezae est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles.
INF054
Nota informativa
INF054 - Il codice Claromontano
Il codice Claromontano
Le Codex Claromontanus, également connu sous le nom de Codex Dp ou Codex 06, est un manuscrit bilingue grec-latin du sixième siècle. Voici quelques informations clés à son sujet :
Storia
Data: Intorno al 550 d.C. Scoperta: Prende il nome da Teodoro di Beza, che lo acquistò in un monastero a Clermont-en-Beauvaisis, nel dipartimento dell'Oise. Attuale proprietario: È attualmente conservato nella Biblioteca nazionale di Francia a Parigi.
Composizione
Testo: Contiene le lettere di Paolo e un catalogo stichometrico dell'Antico e del Nuovo Testamento. Formato: È composto da 533 fogli (24,5 x 19,5 cm). Lingua: Il testo è scritto in greco e in latino su pagine contrapposte, il che ne fa un manoscritto diglotto. (Un manoscritto diglotto è un documento o un testo scritto in due lingue diverse, disposte generalmente in colonne parallele o su pagine contrapposte).
Importanza
Testo: Appartiene al testo occidentale, il che significa che è molto vicino alle versioni originali delle Scritture. Stato: È uno dei rari manoscritti che si sono conservati integralmente. Studio: È di importanza cruciale per la critica testuale e per la storia dei testi biblici.
Le Codex Claromontanus est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles.
INF055
Nota informativa
INF055 - Il codice Gigas
Il codice Gigas
Le Codex Gigas, également connu sous le nom de Bible du Diable, est le plus grand manuscrit médiéval connu. Voici quelques informations clés à son sujet :
Storia
Data: Intorno al 1200 d.C. Scoperta: Fu realizzato nel monastero benedettino di Podlažice, in Boemia (attuale Repubblica Ceca). Attuale proprietario: È attualmente conservato nella Biblioteca nazionale di Svezia a Stoccolma.
Composizione
Testo: Contiene la Bibbia completa in latino, oltre ad altri testi religiosi e profani, come le Antichità giudaiche di Flavio Giuseppe, l'enciclopedia di Isidoro di Siviglia e trattati medici. Formato:Misura 92 cm di altezza, 50 cm di larghezza e 22 cm di spessore, e pesa circa 75 kg. Materiali: È composto da 310 fogli di pergamena.
Importanza
Testo:Appartiene al testo occidentale, il che significa che è molto vicino alle versioni originali delle Scritture. Stato: È uno dei rari manoscritti che si sono conservati integralmente. Studio: È di importanza cruciale per la critica testuale e per la storia dei testi biblici.
Leggenda
Selon une légende médiévale, le Codex aurait été rédigé en une seule nuit par un moine nommé Herman le Reclus, qui aurait vendu son âme au diable pour accomplir cette tâche. La page représentant le diable est souvent citée comme preuve de cette légende.
Le Codex Gigas est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles.
INF056
Nota informativa
INF056 - Il codice Leningradense
Il codice Leningradense
Le Codex Leningradensis est le plus ancien manuscrit complet de la Bible hébraïque en hébreu, utilisant le texte massorétique et la vocalisation tibérienne. Voici quelques informations clés à son sujet :
Storia
Date : Vers 1008 après J.-C. Découverte :Il a été créé au Caire et est actuellement conservé à la Bibliothèque nationale russe à Saint-Pétersbourg. Propriétaire actuel : Il est également connu sous le nom de Codex Petropolitanus ou Codex Petersburgensis.
Composizione
Testo: Contiene il testo ebraico con le vocali e i segni di cantillazione. Formato: È scritto su pergamena e rilegato in pelle. Ordine dei libri: Segue l'ordine tradizionale tiberiese, diverso da quello dei manoscritti sefarditi.
Importanza
Texte : Il est basé sur les manuscrits d'Aaron ben Moshe ben Asher et sert de base à la Biblia Hebraica (1937) et à la Biblia Hebraica Stuttgartensia (1977). État : Il est extrêmement bien conservé après un millénaire. Étude : Il est une source primaire pour la reconstitution des parties manquantes du Codex d'Alep.
Le Codex Leningradensis est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles.
INF058
Nota informativa
INF058 - La vocalizzazione tiberiese
La vocalizzazione tiberiese
La vocalizzazione tiberiese è un sistema di notazione sviluppato dagli studiosi ebrei di Tiberiade tra il VII e il X secolo per aggiungere alle consonanti ebraiche indicazioni di vocali e di cantillazione, al fine di garantire una lettura corretta e uniforme dei testi biblici. Ecco alcuni elementi essenziali al riguardo:
Caratteristiche
Nikkud: Sono i punti e i simboli aggiunti attorno alle consonanti ebraiche per indicare le vocali. Cantillazione (te'amim): Sono segni di cantillazione utilizzati per indicare gli accenti tonici e le pause nella lettura dei testi biblici. Servono a guidare la recitazione cantata delle Scritture. Sistema: Il sistema di vocalizzazione tiberiese è il più completo e il più diffuso tra i sistemi masoretici. Ha sostituito altri sistemi di notazione, come quelli di Babilonia e della Palestina.
Importanza
Uniformité : Ce système a permis d'uniformiser la prononciation et la lecture des textes bibliques à travers les différentes communautés juives. Précision : Il offre des indications précises sur la vocalisation et la cantillation, facilitant ainsi l'étude et la transmission fidèle des Écritures hébraïques.
Utilisation Texte massorétique : La vocalisation tibérienne est principalement utilisée dans le texte massorétique, qui est la base de nombreuses traductions modernes de la Bible hébraïque. Manuscrits célèbres : Elle est présente dans des manuscrits importants comme le Codex d'Alep et le Codex Leningradensis.
La vocalizzazione tiberiese svolge un ruolo cruciale nella conservazione e nella trasmissione delle Scritture ebraiche, assicurando che il testo sia letto e compreso correttamente attraverso le generazioni.
INF057
Nota informativa
INF057 - I masoreti
I masoreti
I masoreti erano studiosi ebrei specializzati nella trasmissione e nella conservazione del testo biblico ebraico. Ecco alcune informazioni essenziali su di loro:
Storia
Periodo:Il loro lavoro iniziò all'epoca del Secondo Tempio (dal I secolo a.C. al I secolo d.C.) e proseguì fino al X secolo. Obiettivo: Miravano a conservare l'ortografia, la vocalizzazione e la pronuncia delle Scritture, la cui lingua era diventata una lingua morta.
Contributi
Massora : Ils ont développé un système complexe de signes et de notes critiques, appelé Massora, pour indiquer comment lire et prononcer chaque mot. Texte massorétique : Leur travail a abouti à la création du texte massorétique, une version de la Bible hébraïque considérée comme très fiable et utilisée comme base pour de nombreuses traductions ultérieures.
Importanza
Trasmissione: I masoreti svolsero un ruolo cruciale nella fedele trasmissione del testo biblico attraverso i secoli. Studio: Il loro lavoro è una fonte primaria per la critica testuale e lo studio delle Scritture ebraiche.
I masoreti hanno così contribuito in modo significativo alla conservazione e alla trasmissione delle Scritture ebraiche, facendo in modo che il testo fosse letto e compreso correttamente attraverso le generazioni.
INF059
Nota informativa
INF059 - Il codice di Aleppo
Il codice di Aleppo
Le Codex d'Alep, également connu sous le nom de Keter Aram Tsova (Crown of Aleppo), est un manuscrit médiéval de la Bible hébraïque. Voici quelques informations clés à son sujet :
Storia
Date : Il a été rédigé vers 920 après J.-C. à Tibériade, sous le règne du califat abbasside. Propriétaire actuel : Il est actuellement conservé au Shrine of the Book au Musée d'Israël à Jérusalem. Découverte : Il a été conservé pendant environ six siècles dans la synagogue centrale d'Alep, jusqu'à ce qu'il soit endommagé lors des émeutes anti-juives en 1947.
Composizione
Texte :Il contient le texte complet de la Bible hébraïque, y compris la vocalisation et la cantillation. Format : Il est écrit sur parchemin et mesure environ 32 cm de hauteur et 23 cm de largeur. État : Environ 40 % du manuscrit a été perdu, y compris la majorité de la Torah. Seulement 295 des 487 feuillets originaux ont survécu.
Importanza
Texte : Il est considéré comme la version la plus autoritaire et précise de la Bible hébraïque. Étude : Il a été utilisé par Moïse Maïmonide pour établir les règles exactes de rédaction des rouleaux de la Torah. Patrimoine mondial : Il a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO le 8 février 2016.
Le Codex d'Alep est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles.
INF060
Nota informativa
INF060 - Il papiro Nash
Il papiro Nash
Il papiro Nash è un insieme di quattro frammenti di papiro acquistati in Egitto nel 1898 da W. L. Nash, segretario della Society of Biblical Archaeology. Ecco alcune informazioni essenziali al riguardo:
Storia
Data: I frammenti risalgono a circa il 150-100 a.C., sebbene Stanley A. Cook li avesse inizialmente datati al II secolo d.C. Scoperta: Furono descritti per la prima volta da Stanley A. Cook nel 1903 e sono attualmente esposti presso la Biblioteca dell'Università di Cambridge.
Composizione Testo: Il papiro contiene i Dieci Comandamenti in ebraico, seguiti dall'inizio della preghiera Shemà Israel. Formato: È lungo ventiquattro righe, con alcune lettere mancanti a ciascun margine. Origine: La sua origine esatta è sconosciuta, ma proviene probabilmente dalla regione del Fayyum in Egitto.
Importanza
Texte : Le texte des Dix Commandements combine des parties de l'Exode 20.2-17 avec des parties du Deutéronome 5.6-21. Variantes : Certaines substitutions du papyrus sont également présentes dans la version de l'Exode de la Septante, une traduction grecque de la Bible hébraïque. Légende : Une curiosité est l'omission de l'expression "maison de servitude" pour désigner l'Égypte, ce qui pourrait indiquer où le papyrus a été rédigé.
Il papiro Nash è un prezioso documento storico che offre uno sguardo sui testi biblici antichi e sulla loro trasmissione attraverso i secoli.
INF061
Nota informativa
INF061 - Il papiro P52
Il papiro P52
L'aneddoto della scoperta del papiro P52 è altrettanto affascinante! Ecco come andarono le cose:
Scoperta
Inizio del XX secolo: Bernard Pyne Grenfell e Arthur Surridge Hunt, due studiosi dell'Università di Oxford, scavavano in mucchi di macerie antiche nella regione del Fayyum, in Egitto, quando riportarono alla luce centinaia di frammenti di papiro. 1920: Grenfell acquista un piccolo frammento di papiro che misura circa 9 cm per 6 cm. Questo frammento era tra altri acquistati per la John Rylands Library di Manchester.
Identificazione
1935 : Colin Henderson Roberts, anch'egli dell'Università di Oxford, classificava questi antichi papiri per la biblioteca. Notò un frammento con parole greche familiari1. 1936 : Roberts pubblica le sue conclusioni in un articolo intitolato "An Unpublished Fragment of the Fourth Gospel in the John Rylands Library". Identificava il frammento come versetti del Vangelo secondo Giovanni (Giovanni 18.31-33 sul recto e Giovanni 18.37-38 sul verso).
Importanza
Datazione: Grazie a un metodo chiamato paleografia, Roberts poté stimare che il frammento risalisse alla prima metà del II secolo, il che ne fa il più antico frammento conosciuto del Nuovo Testamento. Conservazione: Il papiro P52 è oggi conservato presso la John Rylands Library di Manchester.
Questa scoperta inattesa tra i rifiuti ha permesso di comprendere meglio la storia e la trasmissione dei testi biblici. È una bella storia di perseveranza e di passione per la ricerca storica!
INF062
Nota informativa
INF062 - I rotoli di Ketef Hinnom
I rotoli di Ketef Hinnom
I rotoli di Ketef Hinnom sono due piccoli frammenti di rotoli d'argento scoperti nel 1979 a ovest di Gerusalemme, in una tomba situata nella valle di Innom. Ecco alcune informazioni chiave su di essi:
Scoperta
Data: Furono scoperti nel 1979 dall'archeologo israeliano Gabriel Barkay e dalla sua squadra. Ubicazione: Furono trovati in una camera della grotta 24 a Ketef Hinnom, un sito archeologico situato a sud-ovest della città vecchia di Gerusalemme.
Composizione
Testo: I rotoli contengono una versione della benedizione sacerdotale riportata nel libro dei Numeri (Numeri 6.24-26) e sono scritti in ebraico paleo. Forma: I rotoli sono estremamente piccoli: il più lungo misura circa 9,5 cm di lunghezza e 2,5 cm di larghezza.
Importanza Età: Risalgono alla fine del VII secolo o all'inizio del VI secolo a.C., il che ne fa i più antichi frammenti biblici noti. Significato: Sono considerati una delle più grandi scoperte archeologiche per gli studi biblici, perché provano l'esistenza di testi biblici fin dal periodo del Primo Tempio.
I rotoli di Ketef Hinnom sono esposti al Museo d'Israele a Gerusalemme e continuano a essere studiati dai ricercatori per comprendere meglio la storia e la trasmissione dei testi biblici.
INF012
Nota informativa
INF012 - Le diverse Bibbie
Le diverse Bibbie
Non esistono più Bibbie, che sia quella dei protestanti, dei cattolici o di altri. Troviamo diverse traduzioni che hanno tutte la stessa origine, ossia testi greci per il Nuovo Testamento ed ebraici per l'Antico Testamento.
La Bible hébraïque ne contient que l'Ancien Testament.
È importante notare che la versione detta del «Nuovo Mondo» è oggetto di critiche, in particolare per alcune scelte di traduzione compiute per renderla conforme alla teologia dei Testimoni di Geova. Alcuni specialisti considerano queste scelte disoneste e indifendibili.
Il significato delle nostre parole cambia nel tempo e alcune scompaiono; diventa quindi necessario usare termini comprensibili per i lettori, da cui i diversi adattamenti successivi.
Il s'agit souvent de simples révisions, comme nous le constatons avec les différentes versions de Louis Segond ou d'Augustin Crampon. Les chrétiens catholiques ont ajouté, dans leurs traductions, 7 livres supplémentaires, exclusivement dans l'Ancien Testament. Ces livres sont appelés deutérocanoniques ou apocryphes.