אחרי וההרודיאנים, מתערבים . כולם מבקשים להביך את המשיח ישוע. זוהי תחרות של ממש: כל קבוצה דתית שולחת את נציגה המלומד ביותר כדי לנסות לבלבל אותו לעיני העם. הם מקווים למצוא סוף סוף את מי שיצליח להשתיק את האיש הזה מהגליל. אף אחת משאלותיהם אינה נובעת מכוונה רוחנית או חינוכית כנה; מטרתם היחידה היא ללכוד אותו (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 22.15).
, שאינם מאמינים בתחיית המתים (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 23.8), הכינו את שאלתם בקפידה. הם מציגים אותה בפני המורה בביטחון, נחושים להפילו בפח: אישה שהיו לה בזה אחר זה שבעה אחים לבעלים בלי שילדה ילדים, אשת מי תהיה בתחייה? ההסתברות שמצב כזה אכן יתרחש היא אפסית, אך ישוע אינו מבזה אותם. הוא מסכים להשיב להם בשלווה ומאיר לעומק את טעותם.
ישוע מזכיר להם שאי-ההבנה שלהם נובעת מבורותם בכתבי הקודש ובכוחו של אלוהים (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 22.29).
בעולם הבא, הוא אומר, לא נושאים אישה ולא נישאים, כי המתים שיקומו יהיו דומים למלאכים, חיים לאלוהים (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 20.35-36). אחר כך, כדי לבסס את הוראתו, הוא מצטט את , הסמכות היחידה שמכירים בה , ומזכיר את דברי אלוהים למשה: ״אנכי אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי יעקב״ (שְׁמֹות 3.6). בדברים אלה מראה המשיח ישוע שאלוהים אינו אלוהי המתים אלא של החיים; האבות האלה חיים עדיין לפניו (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 22.32).
Sa réponse, à la fois simple et puissante, réduit ses adversaires au silence. Certains maîtres de la Loi reconnaissent qu’il a bien parlé (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 20.39), et la foule, fascinée, admire ce Galiléen capable de tenir tête aux plus grands docteurs d’Israël. Jamais un homme du peuple n’avait parlé avec une telle autorité (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 1.22). Ce dialogue révèle la sagesse divine du Messie et met en lumière la foi véritable : croire en un Dieu vivant, souverain sur la vie et sur la mort (אִגֶּרֶת פּוֹלוֹס הַשָּׁלִיחַ אֶל־הָרוֹמִיִּים 14.8-9).
La vie éternelle, enseignée par Jésus, n’est pas la continuation de ce monde, mais une transformation glorieuse dans la présence même de Dieu (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 11.25-26).