PER223

המשיח ישוע בבית עניה אצל מרתא ומרים

לוקס 10.38-42 מספר על ביקורו של המשיח ישוע בבית עניה, אצל מרתא ומרים, בסביבות סוף נובמבר או תחילת דצמבר בשנת 32 לספירה. הכפר, הנמצא במרחק 3 ק״מ מירושלים, מארח את ישוע בהקשר של רגיעה יחסית: הפרושים שינו אסטרטגיה, והעדיפו לאסוף עדויות מפלילות במקום לפעול באלימות. לוקס הוא האוונגליסט היחיד המזכיר אירוע זה.

4 דקות בית עניה מרתא ומרים לוקס 10.38-42 ישוע המשיח שירותו של ישוע 3 פסוקים 2 ספרים

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 10.38-42 (תנ״ך עברי מודרני)

ויהי בנסעם ויבא אל כפר אחד ואשה אחת ושמה מרתא אספה אותו אל ביתה׃

ולה היתה אחות ושמה מרים אשר ישבה לרגלי ישוע לשמע אל דברו׃

ומרתא יגעה ברב שרותה ותגש ותאמר הלא תשים על לבך אדני אשר אחותי עזבתני לשרת לבדי אמר נא אליה ותעזר לי׃

ויען ישוע ויאמר לה מרתא מרתא את דאגת ומבהלת על הרבה׃

אבל אחת היא מן הצרך ומרים בחרה לה החלק הטוב אשר לא יקח ממנה׃

יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

פרטים טכניים

שנת 32

מקום: בית עניה, ליד ירושלים.

תאריך: סוף נובמבר או תחילת דצמבר שנת 32 לספירה

שיטת עבודה: אנו ממשיכים עם לוקס

הערה על שיטת העבודה: לוקס הוא היחיד המזכיר את התקופה הזאת.

בית עניה בבית עניה.jpg

המשיח ישוע עולה לירושלים ועוצר בבית עניה, כפר הסמוך לעיר.

המשיח ישוע בבית עניה אצל מרתא ומרים

מרתא ומרים

הערות

לוקס מדגיש שהמשיח ישוע, בעודו נוסע עם תלמידים, נכנס לכפר בית עניה. היישוב הזה, שבו מתגוררים מרתא, מרים ואלעזר, נמצא במרחק של כ-15 סטדיות מירושלים, כלומר קצת פחות מ-3 קילומטרים. זה היה שווה ערך לכ-30 דקות הליכה באותם ימים, על פי הבשורה על פי הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 11.18).

איננו יודעים אם יעדו של המורה היה דווקא בית עניה או ירושלים. אין חג מיוחד בתקופה זו, בין ה-7 באוקטובר () לבין ה-15 בדצמבר ().

לכן יש צורך, למרות ההגבלות שהטילה עמדתן של הרשויות הדתיות, לשקול אפשרויות שונות של תנועה באזור במהלך החודשיים המפרידים בין שני החגים הללו.

שקלנו שינוי באסטרטגיה של הרשויות הדתיות. אכן, בעיני אלה היה קשה להביא להריגת המשיח ישוע מבלי לספוג את התוכחות והשנאה של ההמון שהיה אוהד אותו. לכן נראה להם עדיף לחפש עדויות מפלילות כדי להביאו רשמית לפני בית הדין היהודי, .

בהקשר זה יכול היה המשיח ישוע לנוע שוב בלי להסתכן במיוחד. הוא היה מודע היטב לכך שמעשיו ודבריו נתונים למעקב קפדני, שעלול לשמש נגדו.

לפיכך, עצירה בבית עניה, אצל מרתא, מרים ואלעזר, במסגרת נסיעה לירושלים, נראית אפשרות סבירה.

יש כמה רמזים בהבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 10.38-42 המצביעים על כך שהמשיח ישוע הכיר כבר את מרתא, מרים ואלעזר לפני אירוע זה.


המידע מ.38-42

הודות למידע שמוסר לוקס, אנו מבינים עתה שהמשיח ישוע אינו מסתכן עוד, לפחות לעת עתה, במעצר שרירותי. עם זאת, מתארגנים לתגובה. חשוב להזכיר שאין אחדות מלאה בין הרשויות הדתיות: בתוך קבוצתם עצמה, הדעות חלוקות בנוגע לאישיותו ולתפקידו של המשיח ישוע.