PER177

פעילות המשיח ישוע בגליל

המאמר בוחן את החלטתו האסטרטגית של ישוע לנהל את שירותו בגליל כדי להימנע מהעוינות ביהודה. יוחנן מדגיש את כוונת הרשויות הדתיות להרוג את ישוע, ואילו הבשורות הסינופטיות מזכירות איום זה באופן מרומז.

3 דקות הגליל משיח ישוע פסוק אחד ספר אחד

עיון

ניתן לעיין ב:

טקסטים מקראיים

מתי

הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

מרקוס

הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

לוקס

הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

יוחנן

הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 7.1 (תנ״ך עברי מודרני)

אחרי הדברים האלה הלך ישוע בארץ הגליל הלוך ועבור כי לא אבה להתהלך ביהודה על אשר בקשו היהודים להרגו׃

תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org

פרטים טכניים

מקום: הגליל

תאריך: יוני 32 לספירה, הפסח חל ביום שני, 12 באפריל 32 לספירה

שיטת העבודה: אנו ממשיכים לעקוב אחר יוחנן

הערה על שיטת העבודה: יוחנן הוא היחיד שמוסר מידע זה

המשיח ישוע מחליט לעבור באזור הגליל כדי להפיץ את בשורתו.

פעילות המשיח ישוע בגליל

הערות

יוחנן מסביר שהמשיח ישוע בחר להפיץ את הבשורה בגליל כדי להימנע מהעוינות ששררה ביהודה, בשל השפעתן של הרשויות הדתיות המקומיות. יוחנן מציין גם שהן ביקשו לסלק את ישוע. הידרדרות היחסים עם ה, שכבר נראתה קודם לכן, החריפה. ככל שגדלה תהילתו של המשיח ישוע וככל שהמון העם העריך אותו יותר, כך גברה עוינותו כלפי הרשויות הדתיות הללו, והן החלו לשקול את סילוקו.

אנו מבינים שאם המשיח ישוע אינו עולה ליהודה, הרי זה משום שהוא מודע לכך ששעתו טרם הגיעה. יוחנן מבהיר בבשורתו שהרשויות הדתיות לא החליטו להרוג את המשיח ישוע מתוך דחף רגעי. להפך, הרעיון הזה נשקל ביסודיות, והן המתינו בסך הכול להזדמנות נוחה לפעול.

הרשויות הדתיות הללו חיפשו הזדמנות נוחה לרצוח את המשיח ישוע. היה הכרחי שאחריות זו לא תפגע במעמדן בקרב העם.

הגליל אפוא נהנה מן המתיחות הזו, כי המשיח ישוע המשיך להפיץ את הבשורה באזור שליו זה, וריפא גם אנשים רבים.

יש לציין שבבשורות הסינופטיות המתיחות הקיצונית הזו אינה מובעת במפורש, והיא נשארת מרומזת. ככל הנראה זו הסיבה שיוחנן בבשורתו מבהיר רושם זה בכך שהוא מציג בבירור את כוונותיהן של הרשויות הדתיות.

Travail du Messie Jésus en Galilée. L'article explore la décision stratégique de Jésus de mener son ministère en Galilée pour éviter l'hostilité en Judée. Jean souligne l'intention des autorités religieuses de tuer Jésus, tandis que les Évangiles synoptiques évoquent cette menace de manière implicite. Commentaires. Jean explique que le Messie Jésus a choisi d’évangéliser la Galilée pour éviter l’hostilité présente en Judée, due à l'influence des autorités religieuses locales. Jean mentionne également que celles-ci cherchaient à éliminer Jésus. La détérioration des relations avec les pharisiens, déjà observée auparavant, s'est intensifiée. Plus la renommée du Messie Jésus grandissait et plus il était apprécié des foules, plus son antagonisme avec ces autorités religieuses augmentait, conduisant ces dernières à envisager sa suppression. Nous comprenons que si le Messie Jésus ne se rend pas en Judée, c'est parce qu'il est conscient que son heure n'est pas encore venue. Jean précise dans son Evangile que les autorités religieuses n'ont pas pris la décision de tuer le Messie Jésus de manière impulsive. Au contraire, cette idée a été mûrement réfléchie et elles attendaient simplement une occasion favorable pour agir. Ces autorités religieuses cherchaient une opportunité favorable pour assassiner le Messie Jésus. Il était impératif que cette responsabilité n'affecte pas leur réputation auprès de la population. La Galilée a donc bénéficié de ces tensions, car le Messie Jésus a continué à évangéliser cette région paisible, guérissant aussi de nombreuses personnes. Il convient de noter que dans les Evangiles synoptiques, cette tension extrême n'est pas exprimée de manière explicite, elle reste implicite. C'est probablement pour cette raison que Jean dans son Evangile clarifie cette impression en mettant clairement en lumière les intentions des autorités religieuses.