אנו בוחנים את הדרשה על ההר, המחולקת ל־21 חלקים.
הקטע הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 6.6-13 כבר עסק בתפילה והציג דוגמה לה. כעת הוא מבהיר את תשובת אלוהים למתפללים. אין ספק שאלוהים מקשיב לפונים אליו בהתמדה. אף שהמילה ״התמדה״ אינה כתובה במפורש, השימוש בפעלים בזמן הווה פירושו: המשיכו לבקש, המשיכו לחפש והמשיכו לדפוק.
כמו כן, צירוף הפעלים לבקש, לחפש ולדפוק מצביע על נחישות מצד התלמיד, שאינה מותירה מקום לבקשה חסרת תכלית.
הרעיון פשוט למדי: אלוהים נמשל לאב האוהב לתת דברים טובים למבקשים אותם בהתמדה. כך מדמה ישוע המשיח את יחסי התלמיד עם אלוהים ליחסים בין אב לילדיו.
חשוב לציין שישוע פונה בעיקר לתלמידים (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 5.1; הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 6.20). יש מומחים הסבורים שהקטע בלוקס מתאר אירוע שונה מזה שבמתי, בשל ההבדלים בין הסיפורים. קטע זה אף מכונה ״הדרשה במישור״.
עמדתנו בעניין זה היא שהאדון חזר לעיתים קרובות על הוראה זו, ושילב את הנושאים השונים האלה כחלק בלתי נפרד מדבריו.
כאן ישוע המשיח אף מרחיק לכת וקובע שלמרות הרוע הטבוע בטבע האדם, אדם מסוגל לתת דברים טובים לילדיו. לפיכך אלוהים, שהוא טוב במהותו, ייתן דברים טובים ביתר קלות.
קטע זה ממחיש אפוא אמת נפלאה ויסודית: אלוהים מקשיב בתשומת לב לתפילות המתמידות של נאמניו, וחשוב מכך, הוא מוכן להיענות להן ולתת דברים טובים לילדיו.