PER043

העימותים בין התלמידים

המאמר ״PER043 - העימותים בין התלמידים״ בוחן את היריבות בין תלמידי יוחנן המטביל לתלמידי ישוע. בתקופה חשובה זו בראשית שירות ישוע ביהודה, כמה מתלמידי יוחנן עוברים ללכת אחרי ישוע וגורמים למתחים. יוחנן המטביל מדגיש את תפקידו הזמני ואת משיחיות ישוע, באירועים שהתרחשו כנראה בעינון שביהודה.

3 דקות יריבות תלמידים יוחנן המטביל ישוע עינון פסוק אחד ספר אחד

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 3.25-36 (תנ״ך עברי מודרני)

ויהי ריב בין תלמידי יוחנן ובין היהודים על דבר הטהרה׃

ויבאו אל יוחנן ויאמרו אליו רבי האיש אשר היה עמך בעבר הירדן ואשר העידת לו הנו טבל וכלם באים אליו׃

ויען יוחנן לא יוכל איש לקחת דבר בלתי אם נתן לו מן השמים׃

ואתם עדי כי אמרתי אנכי אינני המשיח רק שלוח אני לפניו׃

אשר לו הכלה הוא החתן ורע החתן העמד ושמע אתו שמוח ישמח לקול החתן הנה שמחתי זאת עתה שלמה׃

הוא יגדל הלוך וגדל ואני אחסר הלוך וחסור׃

הבא ממעל נעלה על כל ואשר מארץ מארץ הוא ומארץ ידבר הבא משמים נעלה על כל׃

ואת אשר ראה ושמע את זאת יעיד ואין מקבל עדותו׃

ואשר קבל עדותו חתום חתם כי האלהים אמת׃

כי את אשר שלחו אלהים דברי אלהים ידבר כי לא במדה נתן אלהים את הרוח׃

האב אהב את בנו ואת כל נתן בידו׃

כל המאמין בבן יש לו חיי עולמים ואשר לא יאמין בבן לא יראה חיים כי אם חרון אלהים ישכן עליו׃

פרטים טכניים

מקום: עינון ליד שלם שביהודה, סמוך לגליל

תאריך: אחרי 17 באפריל בשנת 30, כנראה במאי

שיטת העבודה: ממשיכים עם יוחנן

הערה על שיטת העבודה: רק יוחנן מוסר מידע על תחילת שירות ישוע המשיח ביהודה, ממש לפני מעצר יוחנן המטביל

תרשים עמודות לשנת 30

השליח יוחנן מזכיר מתחים בין תלמידי יוחנן המטביל לתלמידי המורה החדש, ישוע המשיח.

העימות בין תלמידי ישוע המשיח לתלמידי יוחנן המטביל

העימות בין התלמידים

הערות

יוחנן מדגיש את המתח הגובר בין תלמידי יוחנן המטביל לתלמידי ישוע המשיח. כאשר אחדים בחרו לעזוב את יוחנן לטובת המורה החדש, הנשארים נאמנים ליוחנן ראו מעבר זה בעין רעה ותפסו אותו כבגידה.

הצלחתו הגוברת של ישוע המשיח החריפה את החיכוכים, בייחוד משום שרבים עדיין לא הבינו שהוא המשיח שעליו ניבאו הנבואות.

כדי להרגיע את הרוחות הדגיש יוחנן המטביל את אופיו הזמני של תפקידו ואמר שישוע המשיח הוא המדריך האמיתי שיש ללכת אחריו. תלמידיו התקשו לקבל זאת.

סוף שירותו של יוחנן המטביל היה קרוב; לאחר שבישר את בוא המשיח היה עליו לפנות את מקומו. מעבר זה, שהיה ברור ליוחנן ולישוע, התקבל בקושי אצל כמה תלמידים.

כאשר ישוע המשיח פעל סמוך ליוחנן, לא הייתה לו מטרה פוליטית. הוא לא התכוון לקחת לעצמו את תלמידי יוחנן אלא להכין את הדרך לשליחותו שלו.

המסר של יוחנן המטביל היה ברור: ״אחרי בא מי שעליו אני מכריז״. כך נפתחה תקופת ישוע כמשיח המלכותי וכמדריך הרוחני היחיד. תקופה זו ביהודה נועדה לעזור לתלמידי יוחנן להבין את תוכנית האל.

האירוע התרחש כנראה בעינון ליד שלם, אף שמיקומה המדויק אינו ודאי. הדבר יוביל את ישוע, לאחר שנפרד מיוחנן המטביל, ללכת לבית עניה שמעבר לירדן.