PER010

חלומו הראשון של יוסף

המאמר בוחן את חלומו של יוסף בבשורה על פי מתי ומראה כיצד חזיונותיו והחלטותיו משפיעים על חיי מרים ועל תפיסת ישוע. בקבלו את מרים לביתו, יוסף מעניק לגיטימיות להולדת ישוע למרות השמועות הזדוניות.

3 דקות יוסף מרים חלום בשורה מתי פסוק אחד ספר אחד

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 1.18-25 (תנ״ך עברי מודרני)

והלדת ישוע המשיח כה היתה מרים אמו ארשה ליוסף ובטרם יבא אליה נמצאת הרה לרוח הקדש׃

ויוסף בעלה היה איש צדיק ולא אבה לתתה לבוז ויאמר בלבו לשלחה בסתר׃

הוא חשב כזאת והנה מלאך נראה אליו בחלום ויאמר יוסף בן דוד אל תירא מכנוס אליך את מרים אשתך כי אשר הרה בה מרוח הקדש הוא׃

והיא ילדת בן וקראת את שמו ישוע כי הוא יושיע את עמו מעונותיהם׃

ותהי כל זאת למלאת את אשר דבר ביד הנביא לאמר׃

הנה העלמה הרה וילדת בן וקראו שמו עמנואל אשר פרושו האל עמנו׃

וייקץ יוסף משנתו ויעש כאשר צוהו מלאך ויקח אליו את אשתו׃

ולא ידעה עד כי ילדה בן את בכורה ויקרא את שמו ישוע׃

מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

פרטים טכניים

מקום: נצרת שבגליל

תאריך: אפריל או מאי -2 לפנה״ס

שיטת עבודה: אנו עוברים למתי ומדלגים על אילן היוחסין

הערה על שיטת העבודה: רק מתי מספר על ארבעת חלומותיו של יוסף

חלומו הראשון של יוסף

נצרת היא כפר קטן בגליל.

חלומו של יוסף

חלומו של יוסף

הערות

השארנו את פסוק 18 כדי להבין טוב יותר את התפתחות הסצנה (4). ההתגלויות ליוסף שונות מאלה של מרים או זכריה. בלי לפגוש שליח באופן גופני, יוסף מקבל הנחיות בחלומות שבהם מלאך מוסר לו את מסרי אלוהים. נראה שאלוהים מתאים את אופן התקשורת לאופיו של האדם.

בניגוד למרים, ליוסף על המלאך להסביר את המסר ולהזכיר את הכתובים, ובייחוד את נבואות ישעיהו. נראה שיוסף מתקשה יותר לקבל את המצב.

מרים, בחודש השלישי להריונה, חשופה ל־ במקרה של פירוד רשמי מיוסף. ההחלטה דחופה, משום שבשובה לנצרת הריונה יהיה גלוי.

בקבלו את מרים לביתו, יוסף מכריז בפומבי על חפותה ומקבל עליו את תפקיד האב, ובכך מבטיח הגנה למרים ולילד.

מתי, היחיד המזכיר פרטים אלה, בקיא בהלכה היהודית. בעיניו ובעיני הציבור היהודי שאליו הוא פונה, ההסברים האלה נראים הכרחיים.

הוא חושף פרט אינטימי על בני הזוג: יוסף לא קיים יחסי אישות עם מרים לפני הולדת בכורם. ככל הנראה מרים היא שמסרה פרטים אישיים אלה, שהיו ידועים רק לשניהם.

חשיפת המידע הזה לאחר מות יוסף וישוע המשיח עוררה זעזוע הדומה לצונאמי. פרטים אלה לא הוזכרו מעולם בתורתו של ישוע. מרים מבינה שסוד הולדת ישוע אינו יכול להישאר מוסתר ושחיוני לגלות את האמת.

תחילה היא משתפת את השליחים, זמן קצר לאחר חג השבועות בשנת 33, ומאוחר יותר את לוקס. במשך זמן רב נחשב יוסף לאביו של ישוע (לוקס 2.23), אך בעקבות הגילויים נפוצו שמועות. מסורת חסרת יסוד מציעה, ללא ראיות, קשר ניאוף עם קצין שהיה כביכול אביו הביולוגי של ישוע. אפשר לדמיין את השמועות באותה תקופה.

מרים, כשגילתה את האמת על הולדת ישוע, לא הייתה מעלה בדעתה שתעורר שטף כזה של השמצות.