התאריך המדויק אינו מצוין בברית החדשה, אך רוב השחזורים הכרונולוגיים ממקמים את הרדיפה הגדולה שבאה אחרי מותו של סטפנוס בין השנים 34 ו-35 לספירה.
אם מקבלים את הכרונולוגיה שלנו, הממקמת את צליבתו ותחייתו של ישוע ב-33 לספירה, אפשר להציג את רצף האירועים כך:
| תאריך משוער | אירוע |
| אביב 33 | מותו ותחייתו של ישוע (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 28; הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 16; הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 24; הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 20) |
| אביב 33 | חג השבועות והולדת הקהילה (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 2) |
| 33-34 | התפתחות מהירה של הקהילה בירושלים (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 2-5) |
| 34-35 | שירותו ומות הקדושים של סטפנוס (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 6-7) |
| 34-35 | רדיפה גדולה ופיזור התלמידים (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 8.1-4) |
| 35 | הפצת הבשורה בשומרון בידי פיליפוס (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 8.5-25) |
| 35-36 | המרתו של שאול בדרך לדמשק (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 9.1-19) |
מדוע למקם את הרדיפה הזאת בשנים 34–35?
כמה רמזים מתכנסים:
- הקהילה כבר הכירה גידול ניכר: כמה אלפי מאמינים נוספו לקהילה (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 2.41; מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 4.4).
- השליחים כבר נעצרו ועמדו לדין כמה פעמים לפני ה (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 4; מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5).
- שבעת האנשים מונו כדי לענות על צורכי קהילה שהפכה גדולה מאוד (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 6.1-6).
- סטפנוס פעל בשירות בולט דיו כדי לעורר את התנגדות הרשויות הדתיות (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 6.8-15).
כל האירועים האלה מניחים כמה חודשים, ואף שנה או שתיים של התפתחות מאז חג השבועות.
תאריך שיש לראותו כמשוער
עם זאת, יש לנהוג בזהירות. ספר מעשי השליחים אינו מספק כל ציון כרונולוגי מדויק לתקופה זו, וההיסטוריונים מציעים בדרך כלל טווח שבין 34 ל-35 לספירה. יש המרחיבים אפילו את ההערכה עד 36 לספירה, אך רוב הכרונולוגיות ממקמות את מות הקדושים של סטפנוס ואת הרדיפה שבאה בעקבותיו זמן קצר לפני המרתו של שאול.