Lucas concede una importancia específica a la oración, un aspecto que se manifiesta claramente en su evangelio. Esta característica puede explicarse de la siguiente manera:
La oración de Jesús: un elemento central en el evangelio según Lucas. Es el único evangelista que destaca de manera tan regular y explícita que Jesús ora en los momentos clave de su vida:
En su bautismo (San Lucas 3.21), el Mesías Jesús ora, y el cielo se abre.
Antes de elegir a los doce apóstoles (San Lucas 6.12), pasa toda la noche en oración.
Antes de la transfiguración (San Lucas 9.28), sube al monte para orar.
Antes de enseñar el Padrenuestro (San Lucas 11.1), se ve al Mesías Jesús en oración, lo que inspira la petición del discípulo.
En Getsemaní (San Lucas 22.41-44), Lucas describe con intensidad la oración del Mesías Jesús, su sudor como sangre y el ángel que lo fortalece.
En la cruz (San Lucas 23.34), Jesús ora por sus verdugos: «Padre, perdónalos…».
Estas escenas suelen estar ausentes o menos desarrolladas en los otros evangelios.
Lucas también enseña sobre la oración; relata varias sobre la oración:
El amigo inoportuno (San Lucas 11.5-8)
La viuda y el juez injusto (San Lucas 18.1-8)
El y el publicano (San Lucas 18.9-14)
Insiste en la perseverancia, la confianza y la humildad en la oración. Muestra que la oración está en el centro de la vida del discípulo y del ministerio del Mesías Jesús.
¿Por qué esta insistencia?
Lucas se dirige a un público amplio, a menudo no judío, para destacar varios aspectos importantes: la oración es accesible a todos y no se limita a las personas religiosas; forma parte integrante de la relación con Dios y va más allá del marco de un simple ritual. Además, Jesús es presentado como un modelo de oración, más allá del papel de maestro.