Wir sind in Kafarnaum. Jesus, der Messias, beschließt, in sein Dorf Nazareth zurückzukehren. Er ist nicht mehr Jesus, der Zimmermann, sondern Jesus, der Messias. Diesen Wandel akzeptieren seine früheren Freunde und Nachbarn nicht. In Kafarnaum hatte er bereits Wunder vollbracht, doch die völlig anderen Verhältnisse in Nazareth behindern sein Wirken.
Die Lage eskaliert rasch: Die Gemüter erhitzen sich, und eine Lynchjustiz scheint unvermeidlich. Bevor das Unwiderrufliche geschieht, geht Jesus, der Messias, mit beeindruckender Sicherheit mitten durch die aufgebrachten Menschen und entfernt sich. An diesem Tag gingen sie am Heil vorbei, sicherlich ohne es zu merken.
Welch ein Unterschied zu den aus Sychar! Häufig begegnet dasselbe Problem: „, dann glauben wir an dich.“ Jesus, der Messias, ist kein Unterhaltungskünstler für die Wünsche seiner Mitbürger. Deshalb wurde der Sohn dieses Beamten geheilt, während diese Nazarener nichts sahen. Jesus wird im März 32 nach Nazareth zurückkehren können (siehe PER161), doch die Aufnahme wird ebenso kühl sein. Die Evangelien erwähnen keine weiteren Aufenthalte in seinem Heimatdorf, obwohl sie denkbar bleiben.
Der heute gebräuchliche Spruch „Ein Prophet gilt nichts im eigenen Land“ geht auf die von Lukas 4.24 zitierten Worte Jesu, des Messias, zurück. Derselbe Gedanke steht in Markus 6.4 und Matthäus 13.57. Er besagt, dass Propheten oder Menschen mit besonderen Fähigkeiten und Kenntnissen in der eigenen Heimat oder im eigenen Volk oft weniger geschätzt werden.