Daniel 7 – Die vier Tiere und das Reich des Menschensohnes

Daniel hat einen beeindruckenden Traum.

Er sieht ein aufgewühltes Meer.

Dann steigen nacheinander vier außergewöhnliche Tiere daraus empor:

ein Löwe mit Adlerflügeln;

ein Bär;

ein Leopard mit vier Flügeln und vier Köpfen;

und schließlich ein furchterregendes viertes Tier, das mit keinem bekannten Tier vergleichbar ist.

Diese Tiere stellen Reiche dar, die aufeinander folgen werden.

Doch dann sieht Daniel etwas weitaus Wichtigeres.

Sein Blick wendet sich von der Erde ab und richtet sich zum Himmel.

Der Alte an Tagen setzt sich zum Gericht.

Dann kommt „einer wie ein Menschensohn“.

Alle menschlichen Reiche werden eines Tages verschwinden.

Doch das Reich, das dem Menschensohn gegeben wird, wird ewiges — Definition von INF038 anzeigen sein.

Daniel ist wahrscheinlich etwa 66 Jahre alt

Daniel 7 spielt nicht nach der Löwengrube.

Das Buch Daniel ist nicht vollständig chronologisch geordnet.

Die Vision ereignet sich im ersten Jahr Belsazars, wahrscheinlich um 553–552 v. Chr.

Wir gehen also in die Zeit vor dem Fall Babylons zurück, von dem Kapitel 5 berichtet.

Wenn Daniel bei seiner Deportation im Jahr 605 v. Chr. etwa 14 Jahre alt war, wäre er zum Zeitpunkt dieser Vision ungefähr 66 Jahre alt gewesen.

Dies ist eine Schätzung, denn die Bibel nennt sein genaues Alter nicht.

Alles beginnt in der Nacht.

Daniel sieht das große Meer, das von vier Winden aufgewühlt wird.

Plötzlich steigen vier riesige Tiere aus dem Wasser empor.

Sie sind alle verschieden.

Es sind nicht einfach Ungeheuer, die den Traum beeindruckend erscheinen lassen sollen.

Der Text selbst erklärt ihre Bedeutung:

Sie stellen Könige und Reiche dar.

Nach der in dieser Studie vertretenen Auslegung entsprechen sie:

Babylon → Medo-Persien → Griechenland → Rom — Definition von INF004 anzeigen.

Diese Abfolge ähnelt stark der des Standbildes in Daniel 2.

Doch diesmal zeigt Gott die Reiche auf eine ganz andere Weise.

Das erste Tier gleicht einem Löwen.

Doch dieser Löwe besitzt Adlerflügel.

Der Löwe erinnert an Macht.

Die Flügel können Schnelligkeit symbolisieren.

Dieses erste Tier stellt Babylon dar.

Dann geschieht etwas Seltsames.

Seine Flügel werden ausgerissen.

Das Tier wird wie ein Mensch aufgerichtet und erhält ein menschlichen Herzens — Definition von INF155 anzeigen.

Das erinnert an das, was Nebukadnezar in Daniel 4 widerfahren war.

Der König war so tief erniedrigt worden, dass er wie ein Tier lebte, bevor er seinen Verstand wiedererlangte.

Daniel 7 sagt nicht ausdrücklich, dass es sich um dieses Ereignis handelt.

Doch die Parallele ist interessant.

Das zweite Tier gleicht einem Bären.

Es ist auf einer Seite aufgerichtet und hält drei Rippen in seinem Maul.

Nach der hier vertretenen Auslegung stellt dieser Bär das medo-persische Reich dar.

Daniel 8 wird die Verbindung zwischen den Medern und Persern durch ein anderes Bild bestätigen: einen Widder mit zwei Hörnern.

Eines dieser Hörner wird größer als das andere.

Ebenso ist der Bär in Daniel 7 auf einer Seite höher aufgerichtet.

Dies kann auf die allmählich vorherrschende Stellung Persiens im Reich hinweisen.

Doch was stellen die drei Rippen dar?

Mehrere Erklärungen wurden vorgeschlagen.

Die Bibel nennt jedoch ihre genaue Bedeutung nicht.

Daher sollte man eine Hypothese nicht zur Gewissheit erklären.

Das dritte Tier gleicht einem Leoparden.

Doch es besitzt:

vier Flügel und vier Köpfe.

Es stellt die griechische Welt dar.

Die vier Flügel vermitteln den Eindruck außergewöhnlicher Schnelligkeit.

Dies passt besonders gut zu den Eroberungen Alexanders des Großen.

In nur wenigen Jahren besiegt Alexander die persische Macht und errichtet ein riesiges Reich.

Doch er stirbt 323 v. Chr.

Sein Reich bleibt nicht geeint.

Schließlich wird es unter mehrere Mächte aufgeteilt, die aus seinen Generälen hervorgehen.

Die vier Köpfe des Tieres passen gut zu dieser Zersplitterung der griechischen Welt.

Dann sieht Daniel das vierte Tier.

Diesmal kann er es nicht einmal mit einem bekannten Tier vergleichen.

Es ist:

schrecklich;

mächtig;

mit großen eisernen Zähnen ausgestattet.

Das Eisen erinnert unmittelbar an Daniel 2.

Im Standbild wurde das vierte Reich durch Beine aus Eisen dargestellt.

Nach der in dieser Studie vertretenen Auslegung stellt diese vierte Macht Rom — Definition von INF004 anzeigen dar.

Doch die Vision endet nicht beim antiken Rom — Definition von INF004 anzeigen.

Daniel bemerkt etwas auf dem Kopf des Tieres:

zehn Hörner.

Die Daniel gegebene Erklärung ist eindeutig:

Die zehn Hörner stellen zehn Könige dar.

Sie gehören weiterhin zum vierten Reich.

Dann erscheint ein neues Horn in ihrer Mitte.

Zunächst ist es klein.

Doch es wächst.

Drei andere Hörner werden vor ihm ausgerissen.

Dieses kleine Horn besitzt Augen wie die eines Menschen und einen Mund, der hochmütige Worte redet.

Daniel erkennt bald, dass diese Macht besonders gefährlich ist.

Sie strebt nicht nur nach politischer Herrschaft.

Sie stellt sich unmittelbar gegen Gott.

Das kleine Horn:

redet Worte gegen den Höchsten;

verfolgt die Heiligen;

versucht, Zeiten und Gesetz zu ändern.

Eine Zeit lang scheint es sogar zu siegen.

Daniel sieht, wie es Krieg gegen die Heiligen führt und sie überwältigt.

Doch es gibt eine Grenze, die diese Macht nicht überschreiten kann.

Gott hat die Dauer ihrer Macht festgesetzt.

Daniel spricht von einem Zeitraum, der genannt wird:

„eine Zeit, Zeiten und eine halbe Zeit“.

Das entspricht dreieinhalb Zeiten.

Die Offenbarung greift diese Zeitspanne in mehreren Formen auf:

3½ Zeiten;

42 Monate;

1.260 Tage.

Bei prophetischen Monaten von dreißig Tagen:

42 × 30 = 1.260 Tage.

Die feindliche Macht erscheint also äußerst stark.

Doch sie ist niemals souverän.

Noch bevor sie erscheint, kennt Gott bereits die Grenze ihrer Herrschaft.

Warum 1.260 Tage?

Das Buch 1. Mose liefert ein interessantes Beispiel für Monate, die mit dreißig Tagen gerechnet werden.

Im Bericht über die Sintflut entspricht ein Zeitraum von fünf Monaten 150 Tagen.

Das ergibt:

150 ÷ 5 = 30 Tage pro Monat.

Diese Art der Berechnung findet sich auch bei den prophetischen Zeiträumen in Daniel und der Offenbarung:

42 Monate × 30 Tage = 1.260 Tage.

Das bedeutet nicht, dass alle Jahre des biblischen Kalenders grundsätzlich 360 Tage hatten.

Hier handelt es sich um eine schematische Berechnungsweise für bestimmte Zeiträume.

Daniel verwendet niemals das Wort „Antichrist — Definition von INF265 anzeigen“.

Das muss ausdrücklich festgehalten werden.

Doch das Neue Testament beschreibt eine endzeitliche Macht, die mehrere Merkmale besitzt, die denen des kleinen Horns sehr ähnlich sind.

Paulus spricht von einem Menschen, der sich gegen Gott erhebt.

Die Offenbarung beschreibt ein Tier:

mit zehn Hörnern;

das Lästerungen ausspricht;

das gegen die Heiligen kämpft;

und dessen Vollmacht zweiundvierzig Monate dauert.

Die Ähnlichkeiten mit Daniel 7 sind bedeutend.

Nach der in dieser Studie vertretenen prophetischen Auslegung findet das kleine Horn daher seine endgültige Erfüllung in dem, den die christliche Theologie gewöhnlich als Antichrist — Definition von INF265 anzeigen bezeichnet.

Eine weitere Gestalt muss erwähnt werden: Antiochos IV. Epiphanes.

Dieser griechische König des 2. Jahrhunderts v. Chr. verfolgte die Juden schwer und ging gegen ihre Religion vor.

Er wird in Daniel 8 und Daniel 11 eine wichtige Rolle spielen.

Könnte er einfach das kleine Horn aus Daniel 7 sein?

Nach der hier vertretenen Auslegung: nein.

Das kleine Horn in Daniel 8 erscheint im Zusammenhang mit dem griechischen Reich.

Dasjenige in Daniel 7 erscheint jedoch auf dem vierten Tier.

Antiochos bildet daher eine Art Vorausbild des endgültigen verfolgenden Herrschers.

Er hilft, bestimmte Aspekte dieser Gestalt zu verstehen, ohne ihre vollständige Erfüllung zu sein.

Bis hierher wirkt die Vision beunruhigend.

Die Reiche folgen aufeinander.

Eine schreckliche Macht erscheint.

Die Heiligen werden verfolgt.

Und diese Macht scheint zu siegen.

Dann blickt Daniel plötzlich nicht mehr auf die Tiere.

Er blickt zum Himmel.

Throne werden aufgestellt.

Der Alte an Tagen setzt sich.

Tausende von Wesen stehen vor ihm.

Die Bücher werden geöffnet.

Das Gericht beginnt.

Die Vision offenbart nun etwas Entscheidendes:

Das wahre Zentrum der Macht befindet sich nicht auf der Erde.

Reiche können kämpfen.

Könige können erobern.

Das kleine Horn kann verfolgen.

Doch keiner von ihnen kann das himmlische Gericht daran hindern, sein Urteil zu sprechen.

Dann sieht Daniel kommen:

„jemanden wie einen Menschensohn“.

Der Gegensatz zu den Tieren ist außergewöhnlich.

Die menschlichen Reiche wurden durch wilde Tiere dargestellt.

Doch das endgültige Reich wird einer menschlichen Gestalt gegeben.

Der Menschensohn tritt vor den Alten an Tagen.

Er empfängt:

die Herrschaft;

die Herrlichkeit;

das Reich.

Und alle Völker dienen ihm.

Vor allem aber unterscheidet sich sein Reich grundlegend von allen Reichen, die ihm vorausgingen:

Es wird niemals vergehen.

Jahrhunderte später greift Jesus die Bilder aus Daniel 7 unmittelbar auf.

Er spricht vom:

„Menschensohn, der auf den Wolken des Himmels kommt“.

Und bei seinem Prozess kündigt Jesus an, dass seine Ankläger den Menschensohn zur Rechten der Macht und auf den Wolken kommend sehen werden.

Für die christliche Auslegung ist die Identifikation daher grundlegend:

Der Menschensohn aus Daniel 7 findet seine messianische Erfüllung in Jesus.

Derjenige, den die Menschen verworfen haben, ist derjenige, dem Gott schließlich das ewiges — Definition von INF038 anzeigen Reich gibt.

Daniel sagt, dass der Menschensohn das Reich empfängt.

Doch wenig später kündigt er ebenfalls an:

„Die Heiligen des Höchsten werden das Reich empfangen“.

Ist das ein Widerspruch?

Nein.

Der Messias empfängt das Reich als König.

Sein Volk hat Anteil an seiner Herrschaft.

Damit ist die Umkehr vollständig.

Zuvor wurden die Heiligen verfolgt.

Das kleine Horn schien siegreich zu sein.

Doch nach dem Gericht werden diejenigen, die verfolgt wurden, zu Erben des Reiches.

Die beiden großen Visionen erzählen also dieselbe Geschichte in zwei unterschiedlichen Formen.

Daniel 2:

Babylon → Medo-Persien → Griechenland → Rom — Definition von INF004 anzeigen → geteilte Phase → Reich Gottes.

Daniel 7:

Löwe → Bär → Leopard → viertes Tier → zehn Hörner und kleines Horn → Menschensohn → ewiges — Definition von INF038 anzeigen Reich.

Daniel 7 ersetzt Daniel 2 also nicht.

Es ergänzt Daniel 2.

Das Standbild zeigte vor allem die Abfolge der Reiche.

Die vier Tiere offenbaren mehr über ihren Charakter und geben neue Informationen über die Endphase des vierten Reiches.

Hier ist Vorsicht geboten.

Nach der in dieser Studie vertretenen prophetischen Auslegung bildet Rom — Definition von INF004 anzeigen den historischen Beginn des vierten Reiches, doch die Prophetie reicht über das antike Rom — Definition von INF004 anzeigen hinaus.

Eine Endphase wird durch die zehn Hörner dargestellt.

Inmitten dieser Konstellation erscheint das kleine Horn.

Doch Daniel nennt keinen Namen, der es ermöglichen würde, diese zehn Könige heute mit Sicherheit zu identifizieren.

Es wäre daher unvorsichtig, jedes neue Bündnis oder jede politische Koalition zu einer sicheren Erfüllung von Daniel 7 zu erklären.

Die Prophetie gibt Merkmale, anhand deren die Ereignisse erkannt werden können, wenn sie sich erfüllen.

Sie erlaubt uns nicht, etwas zu erfinden, was sie nicht sagt.

Daniel 7 kann sehr weit von deinem Alltag entfernt erscheinen.

Tiere.

Reiche.

Könige.

Prophezeiungen.

L'Antichrist — Definition von INF265 anzeigen.

Doch die Frage dieses Kapitels ist sehr aktuell:

Wohin blickst du, wenn die Welt beunruhigend wird?

Daniel blickt zunächst auf das Meer.

Er sieht Gewalt.

Die Tiere.

Die Reiche, die gegeneinander kämpfen.

Die Verfolgung.

Doch wenn er dabei stehen bliebe, wäre die Vision hoffnungslos.

Dann zeigt Gott ihm etwas anderes.

Daniel blickt zum Himmel.

Und er entdeckt, dass die Ereignisse auf der Erde nicht die ganze Geschichte erzählen.

Es gibt eine Autorität über den Reichen.

Das Gericht wird stattfinden.

Das Böse hat eine Grenze.

Und das endgültige Reich wird nicht den Tieren gehören.

Es wird dem Menschensohn gehören.

1. Daniel ist wahrscheinlich etwa 66 Jahre alt, als er diese Vision empfängt.Der Bericht führt uns in die Zeit vor dem Fall Babylons zurück.

2. Die vier Tiere stellen vier Reiche dar.Nach der vertretenen Auslegung: Babylon, Medo-Persien, Griechenland und Rom — Definition von INF004 anzeigen.

3. Daniel 7 ergänzt Daniel 2.Die vier Tiere entsprechen der Abfolge, die bereits durch das Standbild dargestellt wurde.

4. Das vierte Tier besitzt zehn Hörner.Sie stellen zehn Könige dar, die zur Endphase des vierten Reiches gehören.

5. Ein kleines Horn erscheint.Es stellt sich gegen Gott und verfolgt die Heiligen.

6. Seine Macht ist begrenzt.Die 3½ Zeiten entsprechen 42 Monaten oder 1.260 Tagen.

7. Nach der vertretenen Auslegung findet das kleine Horn seine endgültige Erfüllung im Antichrist — Definition von INF265 anzeigen.Antiochos IV. stellt ein wichtiges Vorausbild dar, jedoch nicht seine vollständige Erfüllung.

8. Das himmlische Gericht besitzt die letzte Autorität.Die feindliche Macht kann dem Gericht Gottes nicht entkommen.

9. Jesus greift die Gestalt des Menschensohnes auf.Nach christlicher Auslegung kündigt Daniel 7 damit die messianische Herrschaft Jesu an.

10. Das Reich des Menschensohnes ist ewiges — Definition von INF038 anzeigen.Die Reiche vergehen; sein Reich bleibt.

Diese Jugendversion stellt die Grundzüge von Daniel 7 vor.

Die pädagogische Version ermöglicht eine vertiefte Betrachtung der Identifizierung der vier Tiere, des kleinen Horns, der dreieinhalb Zeiten, des himmlischen Gerichts und des Menschensohnes.

Die akademische Version untersucht ausführlich die vier Reiche, die zehn Hörner, Antiochos IV., die Gestalt des Antichrist — Definition von INF265 anzeigen, die 1.260 Tage, die zweiundvierzig Monate, die Verbindungen zu Daniel 2 und zur Offenbarung sowie die prophetische Perspektive Edward Dennys.