CTD071

Das Unverständnis der Jünger

Der Artikel untersucht die Unterschiede im Verständnis der Worte Jesu durch die Jünger nach Matthäus, Markus und Lukas. Er argumentiert, dass Matthäus ihre Traurigkeit zeigt, die auf dem teilweisen Verständnis seines Todes beruht, während Markus und Lukas ihr Unverständnis gegenüber der Auferstehung andeuten. Diese einander ergänzenden Berichte bereichern das Verständnis dieses Ereignisses.

5 min Evangelien Jünger verstehen Jesus Auferstehung

Weitere Informationen

Sie können nachlesen:

ANN072: Les miracles réalises par le Messie Jésus

Einleitung

Nous avons recueilli ces commentaires sur le site : https://jtpbatiment1.jimdofree.com/. Ce site semble désormais fermé, mais nous avions précédemment noté leurs réserves concernant les Évangiles. Veuillez trouver ci-dessous le Point N°13 CTD071. Nous reproduisons leur question :

"Commentaire : Dans Mat 17.22-23, il est écrit qu’ils furent profondément attristés. Alors que dans Mc.9.31-32 il est dit qu’ils ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l'interroger.
S’ils étaient attristés c’est parce qu’ils avaient certainement bien compris les Paroles du Seigneur contrairement à ce que dit Marc 9.31-32.
Ne peut-on pas parler ici de contradiction ?...

Notre réponse :

Regardons les textes en question.

²²Pendant qu’ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit : « Le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes ;

²³ils le feront mourir et le troisième jour il ressuscitera. » Ils furent profondément attristés.

(Übersetzung Louis Segond )

³¹car il enseignait ses disciples et il leur disait : « Le Fils de l’homme sera livré entre les mains des hommes ; ils le feront mourir et, trois jours après avoir été mis à mort, il ressuscitera. »

³²Cependant, les disciples ne comprenaient pas cette parole et ils avaient peur de l’interroger.

(Übersetzung Louis Segond )

Nous souhaitons examiner les autres documents pertinents liés à cet événement afin de mieux comprendre les circonstances. Nous estimons que chaque auteur apporte une perspective unique et que la synthèse des différents témoignages nous offre une vision plus exhaustive et précise.

L'apôtre Jean, pourtant présent lors de cet événement, n'aborde pas ce sujet. Il considère sûrement qu'il n'est pas utile de reprendre ce que ses amis ont déjà écrit.

Notre analyse

⁴³Tous furent frappés par la grandeur de Dieu. Alors que chacun s’émerveillait de tout ce que faisait Jésus, il dit à ses disciples :

⁴⁴« Quant à vous, écoutez bien ceci : le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes. »

⁴⁵Cependant, ils ne comprenaient pas cette parole ; elle était voilée pour eux afin qu’ils n’en saisissent pas le sens, et ils avaient peur de l’interroger à ce sujet.

(Übersetzung Louis Segond )

Les trois évangiles synoptiques mentionnent cet événement, avec Matthieu indiquant que les disciples étaient attristés, tandis que Marc et Luc notent qu’ils ne comprenaient pas les paroles du Messie Jésus.

En effet, leur tristesse était probablement due à leur parfaite compréhension des paroles du Messie Jésus.

Quelles paroles n'ont-ils pas saisies ? En d'autres termes, que souhaitent nous communiquer Marc et Luc ?

Ils saisissent l'annonce de la mort par le Maître, mais ils ne comprennent pas encore la résurrection ni les détails concernant les circonstances de sa mort. Ils sont conscients que les représentent une opposition farouche. Ils se rappellent aussi les événements survenus à Nazareth (Luc 4.16-30) et reconnaissent que la situation peut dégénérer rapidement. Par conséquent, ils saisissent l'aspect relatif à la mort, et les événements auxquels ils sont confrontés corroborent cette compréhension.

Cependant, la résurrection le troisième jour reste incompréhensible pour eux. Ils ne comprennent pas cet aspect des paroles du Maître.

Le récit de Luc ne mentionne pas la résurrection mais précise que les apôtres ne comprenaient pas. Luc indique que "le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes." Jésus, le Messie, explique que les événements sont planifiés et doivent se produire, y compris sa mort. Cela reste incompris par les apôtres.

Les disciples sont attristés par l'annonce par le Messie Jésus de sa mort imminente. Cependant, ils n'osent pas lui poser des questions sur les circonstances et la planification de cette mort, ni sur la résurrection qu'ils peinent à comprendre.

Marc et Luc indiquent clairement que les disciples n'ont pas osé interroger le Maître sur ce sujet, probablement en raison de la nature pathétique de la situation.

Le récit de Marc, rédigé avec la collaboration de Pierre, témoin de cette scène, fournit des précisions sur l’état d’esprit des disciples. De son côté, Luc corrobore les propos de Marc.

Ce cas illustre parfaitement la complémentarité de ces récits, un phénomène que l'on observe fréquemment dans divers contextes.

L'incompréhension des disciples. L'article explore les différences dans la compréhension des paroles de Jésus par les disciples selon Matthieu, Marc et Luc. Il argue que Matthieu montre leur tristesse due à la compréhension partielle de sa mort, tandis que Marc et Luc indiquent leur incompréhension de la résurrection. Ces récits complémentaires enrichissent la compréhension de cet événement. Introduction. Nous avons recueilli ces commentaires sur le site : https://jtpbatiment1.jimdofree.com/. Ce site semble désormais fermé, mais nous avions précédemment noté leurs réserves concernant les Évangiles. Veuillez trouver ci-dessous le Point N°13 CTD071. Nous reproduisons leur question : "Commentaire : Dans Mat 17.22-23, il est écrit qu’ils furent profondément attristés. Alors que dans Mc.9.31-32 il est dit qu’ils ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l'interroger. S’ils étaient attristés c’est parce qu’ils avaient certainement bien compris les Paroles du Seigneur contrairement à ce que dit Marc 9.31-32. Ne peut-on pas parler ici de contradiction ?... Notre réponse. Regardons les textes en question. 22 Pendant qu’ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit : « Le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes ; 23 ils le feront mourir et le troisième jour il ressuscitera. » Ils furent profondément attristés. (Traduction Louis Segond S21) 31 car il enseignait ses disciples et il leur disait : « Le Fils de l’homme sera livré entre les mains des hommes ; ils le feront mourir et, trois jours après avoir été mis à mort, il ressuscitera. » 32 Cependant, les disciples ne comprenaient pas cette parole et ils avaient peur de l’interroger. (Traduction Louis Segond S21) Nous souhaitons examiner les autres documents pertinents liés à cet événement afin de mieux comprendre les circonstances. Nous estimons que chaque auteur apporte une perspective unique et que la synthèse des différents témoignages nous offre une vision plus exhaustive et précise. L'apôtre Jean, pourtant présent lors de cet événement, n'aborde pas ce sujet. Il considère sûrement qu'il n'est pas utile de reprendre ce que ses amis ont déjà écrit. Notre analyse 43 Tous furent frappés par la grandeur de Dieu. Alors que chacun s’émerveillait de tout ce que faisait Jésus, il dit à ses disciples : 44 « Quant à vous, écoutez bien ceci : le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes. » 45 Cependant, ils ne comprenaient pas cette parole ; elle était voilée pour eux afin qu’ils n’en saisissent pas le sens, et ils avaient peur de l’interroger à ce sujet. (Traduction Louis Segond S21) Les trois évangiles synoptiques mentionnent cet événement, avec Matthieu indiquant que les disciples étaient attristés, tandis que Marc et Luc notent qu’ils ne comprenaient pas les paroles du Messie Jésus. En effet, leur tristesse était probablement due à leur parfaite compréhension des paroles du Messie Jésus. Quelles paroles n'ont-ils pas saisies ? En d'autres termes, que souhaitent nous communiquer Marc et Luc ? Ils saisissent l'annonce de la mort par le Maître, mais ils ne comprennent pas encore la résurrection ni les détails concernant les circonstances de sa mort. Ils sont conscients que les pharisiens représentent une opposition farouche. Ils se rappellent aussi les événements survenus à Nazareth (Luc 4.16-30) et reconnaissent que la situation peut dégénérer rapidement. Par conséquent, ils saisissent l'aspect relatif à la mort, et les événements auxquels ils sont confrontés corroborent cette compréhension. Cependant, la résurrection le troisième jour reste incompréhensible pour eux. Ils ne comprennent pas cet aspect des paroles du Maître. Le récit de Luc ne mentionne pas la résurrection mais précise que les apôtres ne comprenaient pas. Luc indique que "le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes." Jésus, le Messie, explique que les événements sont planifiés et doivent se produire, y compris sa mort. Cela reste incompris par les apôtres. Les disciples sont attristés par l'annonce par le Messie Jésus de sa mort imminente. Cependant, ils n'osent pas lui poser des questions sur les circonstances et la planification de cette mort, ni sur la résurrection qu'ils peinent à comprendre. Marc et Luc indiquent clairement que les disciples n'ont pas osé interroger le Maître sur ce sujet, probablement en raison de la nature pathétique de la situation. Le récit de Marc, rédigé avec la collaboration de Pierre, témoin de cette scène, fournit des précisions sur l’état d’esprit des disciples. De son côté, Luc corrobore les propos de Marc. Ce cas illustre parfaitement la complémentarité de ces récits, un phénomène que l'on observe fréquemment dans divers contextes.