PER324

يسوع المسيح يتحدث عن موته القريب

يتناول المقال المقطع الذي يعلن فيه يسوع موته القريب، مقدمًا لتلاميذه كلمات تعزية وتأكيدًا للنصرة على الشر بالقيامة.

13 دقيقة يسوع تلاميذ موت قيامة فرح 19 آية 8 أسفار

للاطلاع

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 16.16-33 (ترجمة فان دايك)

بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي، لِأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى ٱلْآبِ».

فَقَالَ قَوْمٌ مِنْ تَلَامِيذِهِ، بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَا هُوَ هَذَا ٱلَّذِي يَقُولُهُ لَنَا: بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي، وَلِأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى ٱلْآبِ؟».

فَقَالُوا: «مَا هُوَ هَذَا ٱلْقَلِيلُ ٱلَّذِي يَقُولُ عَنْهُ؟ لَسْنَا نَعْلَمُ بِمَاذَا يَتَكَلَّمُ!».

فَعَلِمَ يَسُوعُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يَسْأَلُوهُ، فَقَالَ لَهُمْ: «أَعَنْ هَذَا تَتَسَاءَلُونَ فِيمَا بَيْنَكُمْ، لِأَنِّي قُلْتُ: بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي

اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ سَتَبْكُونَ وَتَنُوحُونَ وَٱلْعَالَمُ يَفْرَحُ. أَنْتُمْ سَتَحْزَنُونَ، وَلَكِنَّ حُزْنَكُمْ يَتَحَوَّلُ إِلَى فَرَحٍ.

اَلْمَرْأَةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لِأَنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ، وَلَكِنْ مَتَى وَلَدَتِ ٱلطِّفْلَ لَا تَعُودُ تَذْكُرُ ٱلشِّدَّةَ لِسَبَبِ ٱلْفَرَحِ، لِأَنَّهُ قَدْ وُلِدَ إِنْسَانٌ فِي ٱلْعَالَمِ.

فَأَنْتُمْ كَذَلِكَ، عِنْدَكُمُ ٱلْآنَ حُزْنٌ. وَلَكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضًا فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَلَا يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ

وَفِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ لَا تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا. اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ ٱلْآبِ بِٱسْمِي يُعْطِيكُمْ.

إِلَى ٱلْآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئًا بِٱسْمِي. اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلًا.

«قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا بِأَمْثَالٍ، وَلَكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ حِينَ لَا أُكَلِّمُكُمْ أَيْضًا بِأَمْثَالٍ، بَلْ أُخْبِرُكُمْ عَنِ ٱلْآبِ عَلَانِيَةً.

فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ تَطْلُبُونَ بِٱسْمِي. وَلَسْتُ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي أَنَا أَسْأَلُ ٱلْآبَ مِنْ أَجْلِكُمْ،

لِأَنَّ ٱلْآبَ نَفْسَهُ يُحِبُّكُمْ، لِأَنَّكُمْ قَدْ أَحْبَبْتُمُونِي، وَآمَنْتُمْ أَنِّي مِنْ عِنْدِ ٱللهِ خَرَجْتُ.

خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ ٱلْآبِ، وَقَدْ أَتَيْتُ إِلَى ٱلْعَالَمِ، وَأَيْضًا أَتْرُكُ ٱلْعَالَمَ وَأَذْهَبُ إِلَى ٱلْآبِ».

قَالَ لَهُ تَلَامِيذُهُ: «هُوَذَا ٱلْآنَ تَتَكَلَّمُ عَلَانِيَةً وَلَسْتَ تَقُولُ مَثَلًا وَاحِدًا.

اَلْآنَ نَعْلَمُ أَنَّكَ عَالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ، وَلَسْتَ تَحْتَاجُ أَنْ يَسْأَلَكَ أَحَدٌ. لِهَذَا نُؤْمِنُ أَنَّكَ مِنَ ٱللهِ خَرَجْتَ».

أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلآنَ تُؤْمِنُونَ؟

هُوَذَا تَأْتِي سَاعَةٌ، وَقَدْ أَتَتِ ٱلْآنَ، تَتَفَرَّقُونَ فِيهَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى خَاصَّتِهِ، وَتَتْرُكُونَنِي وَحْدِي. وَأَنَا لَسْتُ وَحْدِي لِأَنَّ ٱلْآبَ مَعِي.

قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا لِيَكُونَ لَكُمْ فِيَّ سَلَامٌ. فِي ٱلْعَالَمِ سَيَكُونُ لَكُمْ ضِيقٌ، وَلَكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ ٱلْعَالَمَ».

التفاصيل التقنية

السنة 33

المكان: مدينة أورشليم، بيت مريم أم يوحنا مرقس

التاريخ: يوم الجمعة 1 أبريل، في الصباح الباكر جدًّا

طريقة العمل: نتبع الآن يوحنا

ملاحظة حول منهج العمل: يوحنا هو الوحيد الذي دوّن هذه التعاليم الأخيرة للمعلم

خريطة أورشليم ومنطقتها
رسم بياني بالأعمدة ليوم الجمعة

يسوع المسيح يتحدث الآن علنًا عن موته القريب.

تفاصيل زمنية، بحسب استنتاجاتنا:

_3 البيت هو، بحسب رأينا، بيت مريم أم يوحنا الملقب مرقس. أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 12.12.

_4 تبدأ وليمة الفصح مساء الخميس، بعد الساعة 18. وهو بالفعل يوم الجمعة عند اليهود (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.17، إِنْجِيلُ مَتَّى 26.20، إِنْجِيلُ لُوقَا 22.14-18). فهو إذن ليس السيدر الرسمي الذي سيُقام مساء الجمعة إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.28.

_5 تنتهي الوليمة صباح الجمعة قبل الفجر، بين منتصف الليل والساعة 2:30.

_6 غادر يهوذا الإسخريوطي قبل نهاية هذه الوليمة. إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 13.30.

يمكنك الاطلاع على هذا التسلسل الزمني كاملًا في الدراسة ANN026 : ساعة الصلب.

تعليق:

في هذا المقطع، يعلن يسوع المسيح لتلاميذه عن فراق وشيك قائلًا:

(

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 16.16 (ترجمة فان دايك) :
بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي، لِأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى ٱلْآبِ».

هذه الكلمة تحيّرهم، لأنهم لا يفهمون معناها، إذ تبقى رؤيتهم محصورة فيما يعيشونه في اللحظة الراهنة (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 16.17-18). ثم يشرح لهم يسوع المسيح أن حزنهم سيتحول إلى فرح، كامرأة تجتاز ألم الولادة ثم تفرح بميلاد طفلها، وهي صورة وردت من قبل عند الأنبياء للإعلان عن خلاص آتٍ (إِشَعْيَاءَ 66.7-9، إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 16.20-22).

يعلن لهم أنه بعد رحيله سيكون لهم وصول مباشر إلى الآب بالصلاة، باسم الابن، مما يمثل مرحلة جديدة في العلاقة بين الله والمؤمنين، أصبحت ممكنة بعمل المسيح (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ 4.16، إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 16.23-24).

يؤكد يسوع المسيح أن الآب نفسه يحبهم لأنهم آمنوا بأنه خرج من عند الله، مشددًا على أن الإيمان يفتح علاقة شخصية وحقيقية مع الآب (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 16.27). ثم يعبّر التلاميذ عن اقتناعهم بأنهم فهموا أخيرًا، لكن يسوع المسيح يكشف لهم أنهم سيتفرقون قريبًا، كل واحد إلى بيته، ويتركونه وحده، وهو ما سيتحقق عند القبض عليه (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.50، إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 16.31-32).

ومع ذلك يؤكد أنه ليس وحده أبدًا لأن الآب معه، مذكّرًا بأن الحضور الإلهي يبقى حتى في التجربة. ويختم بإعطائهم كلمة سلام ونصرة: سيكون لهم في العالم ضيق، لكن يمكنهم أن يتشجعوا، لأنه العالم، وهي نصرة تحققت بالفعل وتضمن ألا يكون للشر الكلمة الأخيرة (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 16.33، رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 8.37).

وهكذا يهيئ هذا الحديث التلاميذ لاجتياز أزمة الصلب، بإعطائهم اليقين بأن الألم مؤقت وأن فرح القيامة سيغيّر فهمهم ورسالتهم (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.20).