تحذير من الاضطهاد

_3 البيت هو، بحسب رأينا، بيت مريم أم يوحنا الملقب مرقس. أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 12.12.

_4 تبدأ وليمة الفصح مساء الخميس، بعد الساعة 18. وهو بالفعل يوم الجمعة عند اليهود (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.17، إِنْجِيلُ مَتَّى 26.20، إِنْجِيلُ لُوقَا 22.14-18). فهو إذن ليس السيدر الرسمي الذي سيُقام مساء الجمعة إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.28.

_5 تنتهي الوليمة صباح الجمعة قبل الفجر، بين منتصف الليل والساعة 2:30.

_6 غادر يهوذا الإسخريوطي قبل نهاية هذه الوليمة. إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 13.30.

يمكنك الاطلاع على هذا التسلسل الزمني كاملًا في الدراسة ANN026 : ساعة الصلب.

تعليق:

هذا التعليم الرابع تحذير جليل يوجّهه المعلّم إلى تلاميذه قبل رحيله. فهو يعلن لهم أن العالم سيبغضهم، لا بسبب أخطائهم، بل لأنهم صاروا له ويحملون اسمه، لأنه:

سينقضّ عليهم الاضطهاد، ولن يستطيعوا بعد الآن، كما كان الحال في السنوات الأخيرة، أن يختبئوا وراء الحضور المنظور للمسيح يسوع. ومن الآن فصاعدًا، سيتعيّن عليهم مواجهة عداوة العالم بالقوة الداخلية التي سيمنحهم إياها الروح.

لكن معزّيًا آخر آتٍ، روح الحق، وفيه سيجدون الراحة والقوة والثبات اللازمة لاجتياز هذه التجارب (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 14.16-17). ولا شك أن هذه الكلمات قيلت في نهاية خدمة معلّمهم على الأرض، في اللحظة التي كان ظل الصليب يمتد فيها عليهم. ويكشف لهم يسوع أن بغض العالم ليس حادثًا عرضيًا، بل هو النتيجة المباشرة لرفض الآب نفسه، لأن «الذي يبغضني يبغض أبي أيضًا» (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 15.23).

لو توقف التعليم عند هذا الحد، لكانت الآفاق قاتمة جدًا وثقيلة جدًا على تلاميذ ما زالوا ضعفاء وعاجزين عن إدراك الخطة الإلهية إدراكًا كاملًا. ويذكّرهم يسوع بأن هذا البغض هو أيضًا إتمام للكتب، لأنهم «أبغضوني بلا سبب» (اَلْمَزَامِيرُ 69.4).

لذلك ينبغي أن تقابل هذه التجارب تشجيعات ملموسة، وهذا بالضبط هو موضوع المقطع التالي: الإعلان عن عمل الروح القدس، الشاهد الأمين الذي سيبكّت العالم ويسند التلاميذ في رسالتهم. ويريد يسوع أن يعرفوا هذه الأمور مسبقًا لكي لا يعثروا حين يندلع الاضطهاد، لأن بعضهم سيظن أنه يقدّم خدمة لله بقتلهم (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 16.2).

لا يقلّل المعلّم من شأن الألم، لكنه يضعه في منظور أوسع: منظور الفداء الذي تمّ بموته وقيامته، لأنه بذبيحته يمكن للعالم أن يخلص لا أن يُدان (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.16-17). وهكذا يهيّئ المسيح يسوع تلاميذه لواقع مؤلم، لكنه يرسّخهم في رجاء لا يتزعزع: رجاء الحضور الفاعل للمعزّي والنصر النهائي لابن الله.