قد يُوضع الخطاب الذي ينقله لوقا في أوقات مختلفة وأماكن متعددة، مما يدل على أن سرده لا يلتزم بتسلسل زمني صارم. بل يبدو مرجحًا جدًا أن لوقا اختار هذا الموضع من الرواية عن قصد ليجمع عدة تعاليم. وهذا النهج يتيح له ليس فقط أن يحذف بعض عناصر السياق ليجعل روايته أكثر إيجازًا، بل أيضًا أن يُغني استدلاله ويطوّره حول موضوع ملكوت السماوات.
وهكذا يعرض لوقا روايات لا تتبع بالضرورة ترتيبًا زمنيًا رسميًا. بل على العكس، ينظّم كلامه وفق منطق دقيق، مبنيّ حول أهدافه اللاهوتية. ويُعمَّق هذا المبدأ التنظيمي في الفقرة المعنونة «». لذلك من الضروري، عند دراسة هذه الأصحاحات، أن نأخذ في الاعتبار قصد الكاتب في تأليف إنجيله وبنائه.
L’
للحصول على معلومات إضافية، يمكنكم الرجوع إلى دراسة الأمثال: PAR034 : الابن الضال، وكذلك PAR000 : الأمثال. ويمكنكم أيضًا قراءة الملحق ANN078 : الأمثال. وقد قررنا اتباع تسلسل لوقا لفهم حجته جيدًا.
الابن الضال:
الابن الضال هو آخر الأمثال الثلاثة التي تتناول في إنجيل لوقا الموضوع المحوري، وهو البحث عن ملكوت السماوات. بعد أن أوضح لوقا هذا الموضوع بمثال الخروف الضال (إِنْجِيلُ لُوقَا 15.3-7)، ثم بمثال الدرهم المفقود (إِنْجِيلُ لُوقَا 15.8-10)، يقدّم هنا قصة تتمحور حول ابن من عائلة ميسورة (إِنْجِيلُ لُوقَا 15.11-32).
تتميز هذه القصة بطولها: يخصص لها لوقا اثنين وعشرين عددًا، بينما كان الخروف خمسة أعداد ومثل الدرهم ثلاثة. ويثير هذا الاختلاف في المعالجة حتمًا تساؤلات حول الدور الخاص لهذا الثالث.
من الواضح أن هذا هو درة العرض في الأصحاح 15. فالأمثال الثلاثة في هذا الأصحاح تسلّط الضوء على موقف الله من الذين يبقون خارج ملكوت السماوات. غير أن الأخير، إذ يقدّم عائلة ثرية، يسهّل الفهم العام بتقديمه صورة ملموسة وسهلة المنال.
تضع القصة الابنين في قلب التأمل. فشخصية الأب، المشتركة في الأمثال الثلاثة، تظهر هنا من جديد رحيمة ومرحِّبة ومليئة بالمحبة. ولذلك يتجه انتباه القارئ إلى الأخوين، فردَين من العائلة نفسها.
الرسالة المرتبطة بالابن الأصغر سهلة الفهم. فبعد أن ضلّ، يتوب ويعود إلى أبيه وينال منه الغفران، فيستعيد مكانه الأول. وتذكّرنا هذه الدينامية بصلاح الله الذي يبحث دائمًا عن الضالين.
غير أن شخصية الابن الأكبر تضيف بُعدًا آخر. فموقفه، الذي لا يرضاه الأب، يكشف عدم فهمه ورفضه الإقرار بسخاء الأب تجاه أخيه المخطئ. ويحتج الابن الأكبر بالفرق بين أمانته وسلوك أخيه الأصغر الذي تنكّر لمكانته.
وهكذا يرمز الابن الأكبر إلى من يظن أن برّه الذاتي وأعماله الصالحة تكفي للدخول إلى ملكوت السماوات. فهو يعتقد أنه بلا لوم، لكن عودة أخيه تكشف ميول قلبه الشريرة. وفي الواقع يحتاج الأخوان كلاهما إلى التوبة، وإن لم يكن الأكبر مدركًا لذلك بعد. يركض الأب نحو الابن الأصغر (إِنْجِيلُ لُوقَا 15.20)، لكنه يتوسل أيضًا إلى ابنه الأكبر (إِنْجِيلُ لُوقَا 15.28).
لا يقدّم ردّ فعل الابن الأكبر الأخير. فيسوع المسيح يكتفي بالتأكيد أن باب ملكوت السماوات يبقى مفتوحًا.