PER167

المسيح يسوع ينفرد مع تلاميذه

يصف PER167 انفراد يسوع وتلاميذه في بيت صيدا للراحة بعد رسالة تبشيرية مكثفة في الجليل، قبيل الفصح في أبريل من سنة 32 م. ويُظهر التحليل المتوازي لمتى 14,13-14 ومرقس 6,31-32 ولوقا 9,10-11 ويوحنا 6,1-4 نقاط اتفاق وفروقًا دقيقة: الرغبة في الانفراد، وتبعية الجموع له، والشفاءات، والتعليم. وتسبق هذه الحادثة مباشرةً تكثير الأرغفة.

11 دقيقة انفراد يسوع راحة التلاميذ بيت صيدا عرض متوازٍ للأناجيل الفصح 12 آيات 4 أسفار

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى 14.13-14 (ترجمة فان دايك)

فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ ٱنْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ فِي سَفِينَةٍ إِلَى مَوْضِعٍ خَلَاءٍ مُنْفَرِدًا. فَسَمِعَ ٱلْجُمُوعُ وَتَبِعُوهُ مُشَاةً مِنَ ٱلْمُدُنِ.

فَلَمَّا خَرَجَ يَسُوعُ أَبْصَرَ جَمْعًا كَثِيرًا فَتَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ وَشَفَى مَرْضَاهُمْ.

مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 6.31-32 (ترجمة فان دايك)

فَقَالَ لَهُمْ: «تَعَالَوْا أَنْتُمْ مُنْفَرِدِينَ إِلَى مَوْضِعٍ خَلَاءٍ وَٱسْتَرِيحُوا قَلِيلًا». لِأَنَّ ٱلْقَادِمِينَ وَٱلذَّاهِبِينَ كَانُوا كَثِيرِينَ، وَلَمْ تَتَيَسَّرْ لَهُمْ فُرْصَةٌ لِلْأَكْلِ.

فَمَضَوْا فِي ٱلسَّفِينَةِ إِلَى مَوْضِعٍ خَلَاءٍ مُنْفَرِدِينَ.

لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا 9.10-11 (ترجمة فان دايك)

وَلَمَّا رَجَعَ ٱلرُّسُلُ أَخْبَرُوهُ بِجَمِيعِ مَا فَعَلُوا، فَأَخَذَهُمْ وَٱنْصَرَفَ مُنْفَرِدًا إِلَى مَوْضِعٍ خَلَاءٍ لِمَدِينَةٍ تُسَمَّى بَيْتَ صَيْدَا.

فَٱلْجُمُوعُ إِذْ عَلِمُوا تَبِعُوهُ، فَقَبِلَهُمْ وَكَلَّمَهُمْ عَنْ مَلَكُوتِ ٱللهِ، وَٱلْمُحْتَاجُونَ إِلَى ٱلشِّفَاءِ شَفَاهُمْ.

يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 6.1-4 (ترجمة فان دايك)

بَعْدَ هَذَا مَضَى يَسُوعُ إِلَى عَبْرِ بَحْرِ ٱلْجَلِيلِ، وَهُوَ بَحْرُ طَبَرِيَّةَ.

وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ لِأَنَّهُمْ أَبْصَرُوا آيَاتِهِ ٱلَّتِي كَانَ يَصْنَعُهَا فِي ٱلْمَرْضَى.

فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى جَبَلٍ وَجَلَسَ هُنَاكَ مَعَ تَلَامِيذِهِ.

وَكَانَ ٱلْفِصْحُ، عِيدُ ٱلْيَهُودِ، قَرِيبًا.

التفاصيل التقنية

السنة 32

المكان: في الجليل

التاريخ: أبريل من سنة 32 م (يحلّ الفصح يوم الاثنين 12 أبريل سنة 32 م)

المنهج: نواصل اتباع مرقس

ملاحظة حول المنهج: يبدو أن تسلسل مرقس الزمني هو الأكثر واقعية.

خريطة بيت صيدا

يروي مرقس ولوقا رجوع التلاميذ بعد حملتهم التبشيرية في الجليل. وهم يفكرون في الراحة.

المسيح يسوع ينفرد مع تلاميذه

يسوع ينفرد مع تلاميذه

متى 14.13-14:

هذه آخر فقرة في هذه الفترة المعنونة «من عيد الفصح الثاني إلى الثالث». ويقع هذا الحدث قبيل الذي يُفترض أنه جرى بعد عودة يسوع من أورشليم، التي كان ينبغي أن يذهب إليها مع تلاميذه لحجّ الفصح.

نظرًا إلى النشاط المكثف للمجموعة، من غير المرجح أنه كان لديهم وقت لأداء هذا الحج إلى أورشليم. فالجمع ملحّ إلى حد أن الرسل ويسوع لم يعد لديهم حتى وقت للأكل.

يعود التلاميذ قبل الفصح بنحو أسبوع، لأن الوصول إلى أورشليم من كفرناحوم يستغرق خمسة أيام سيرًا على الأقدام. ونظرًا إلى طول هذه الرحلة وتعبها، يوصي يسوع رسله بأن يستريحوا. ومن المحتمل أن الخطة الأصلية قد تعطلت بسبب الجمع الذي لم يترك لهم أي راحة. وبحسب نص يوحنا والاستنتاجات التي يمكننا استخلاصها منه، يبدو من غير المرجح أن المسيح يسوع ورسله كان لديهم وقت لأداء حج الفصح، حتى لو كان قد خُطط له في البداية.

بحسب متى ومرقس، انسحبت المجموعة التي كان معها المسيح يسوع في قارب طلبًا للانفراد والراحة. أما لوقا ويوحنا فيذكران هذا الانفراد ببساطة دون إشارة إلى القارب. ويبدو أن الجمع استطاع أن يتتبع القارب بنظره وأن يحدد بسرعة المكان الذي أراد يسوع وتلاميذه أن يستريحوا فيه. وهم على جبل في منطقة ، لكن هذه الراحة ستكون قصيرة، لأن الجمع بدأ يتوافد نحوهم.

في تسلسلنا الزمني، تقع هذه الأحداث في نحو عيد الفصح في 12 أبريل سنة 32 م، الذي يمثّل بداية الربيع.

هل تشير هذه النصوص إلى الواقعة نفسها؟

إِنْجِيلُ مَتَّى 14.13-14 :

السياق: بعد أن علم المسيح يسوع بموت يوحنا المعمدان، ينسحب في قارب إلى مكان خلاء ليكون وحده. وتتبعه الجموع، إذ سمعت بذلك، سيرًا على الأقدام من المدن.

الحدث: عندما يرى يسوع الجموع، تتحرك أحشاؤه بالشفقة فيشفي مرضاهم.

إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 6.31-32 :

السياق: يعود الرسل من رسالتهم ويخبرون يسوع بكل ما فعلوه وعلّموا به. فيقول لهم يسوع أن يأتوا وحدهم إلى مكان خلاء ليستريحوا قليلًا.

الحدث: يذهبون في قارب إلى مكان خلاء.

إِنْجِيلُ لُوقَا 9.10-11 :

السياق: يعود الرسل من رسالتهم ويخبرون يسوع بكل ما فعلوه. فيأخذهم يسوع معه وينفرد بهم نحو مدينة تُدعى .

الحدث: تعلم الجموع بذلك فتتبعه. فيقبلهم المسيح يسوع ويكلمهم عن ملكوت الله ويشفي المحتاجين إلى الشفاء.

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 6.1-4 :

السياق: بعد هذا يعبر المسيح يسوع إلى الجانب الآخر من (أي طبرية). ويتبعه جمع كثير، لأنهم كانوا قد رأوا الآيات التي كان يصنعها بالمرضى.

الحدث: يصعد المسيح يسوع إلى جبل ويجلس هناك مع تلاميذه. وكان الفصح، عيد اليهود، قريبًا.

التحليل والمقارنة

إِنْجِيلُ مَتَّى 14.13-14, إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 6.31-32 و إِنْجِيلُ لُوقَا 9.10-11 :

تصف كل هذه المقاطع لحظة ينسحب فيها يسوع مع تلاميذه بعد فترة من النشاط المكثف. وهي تُظهر أيضًا استجابة الجموع التي تتبع يسوع رغم رغبته في الانسحاب.

يذكر متى ولوقا أن يسوع يشفي المرضى بين الجموع، بينما يركز مرقس على حاجة التلاميذ إلى الراحة.

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 6.1-4 :

ويقع هذا المقطع أيضًا في سياق ينسحب فيه يسوع مع تلاميذه ويتبعه جمع كبير. غير أن يوحنا يحدد أن الحدث يقع قبيل الفصح مباشرة، مما يعطي إشارة زمنية مهمة.

خاتمة

يبدو إذًا مرجحًا جدًا أن المقاطع الأربعة تتحدث عن الحدث نفسه: انسحاب يسوع وتلاميذه إلى مكان منعزل بعد فترة من الخدمة النشطة، وتبعتهم الجموع. وكل إنجيلي يقدّم تفاصيل فريدة ومنظورًا مختلفًا قليلًا، لكن السياق العام وأعمال يسوع متسقة عبر الروايات.