فيلبس المذكور في أعمال الرسل 8.4-8 هو فيلبس المبشّر، أحد الشمامسة السبعة الذين اختارتهم كنيسة أورشليم لخدمة الموائد (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 6.5).
لا يجوز الخلط
ولا ينبغي الخلط بينه وبين فيلبس الرسول، أحد الاثني عشر، وهو من (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 1.43-44؛ إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 12.21-22).
ما نعرفه عنه
- انتخابه شمّاسًا: هو واحد من الرجال السبعة «المشهود لهم، المملوئين من الروح والحكمة» الذين اختيروا لخدمة أرامل اليهود الهلينيين (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 6.1-6). وكاستفانوس، يحمل اسمًا يونانيًا، مما يوحي بأنه ينتمي إلى الجماعة اليهودية الهلينية.
- خدمته في السامرة: بعد الاضطهاد الذي اندلع إثر موت استفانوس، ينزل فيلبس إلى السامرة حيث يكرز بالمسيح بقوة، فيصنع المعجزات ويُحدث فرحًا عظيمًا في المدينة (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 8.5-8).
- تبشير الخصي الحبشي: ثم يقوده الروح إلى طريق غزة حيث يبشّر مسؤولًا رفيعًا حبشيًا بالإنجيل ويعمّده (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 8.26-40).
- حياته في قيصرية: وبعد سنوات، يذكر لوقا أن بولس أقام عند «فيلبس المبشّر، الذي كان أحد السبعة»، المستقر في قيصرية مع بناته الأربع المتنبئات (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 21.8-9).
أهميته
فيلبس هو أول من تخطى الحدود العرقية للإنجيل بالكرازة إلى ، هؤلاء «أنصاف اليهود» المحتقرين (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 4.9). وهكذا يمهّد للانفتاح الأوسع نحو الأمم الذي سيتم مع بطرس وكرنيليوس (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 10).