يبدأ عيد التجديد الذي يُحتفل به في أورشليم يوم الأربعاء 15 ديسمبر سنة 32، وينتهي يوم الأربعاء 22 ديسمبر. وبعد انقضاء هذه الفترة، يختار المسيح يسوع وتلاميذه مغادرة المدينة. ويمكن تحديد رحيلهم يوم الخميس 23 ديسمبر، أي في اليوم التالي لانتهاء العيد، هربًا من التوترات والتهديدات المستمرة.
ثم يسلكون الطريق إلى بيت عنيا التي عبر الأردن، وهو مكان منعزل كان يوحنا قد عمّد فيه قديمًا. ويستغرق الطريق يومًا ونصف يوم، ويبلغ الجمع تلك المنطقة يوم الجمعة 24 ديسمبر، قبيل دخول . وهذا الانتقال يندرج في استمرارية خدمة المسيح يسوع، الذي ينسحب طوعًا من صخب أورشليم ومن عداء ، مفضّلًا مكانًا ملائمًا للتعليم وللقاء الذين يأتون إليه.
إذا انتهى يوم الأربعاء 22 ديسمبر سنة 32، فإن المسيح يسوع يصل إلى بيت عنيا التي عبر الأردن إمّا مساء الخميس 23، وإمّا يوم الجمعة 24 نحو الظهر. وإذا كان لا يزال هناك يوم 25 ديسمبر، فإن الرسالة التي أرسلتها إلى المسيح يسوع لا يمكن أن تصله قبل يوم الاثنين 27 ديسمبر، ولا يمكن أن تقع قيامة لعازر قبل يوم الخميس 30 ديسمبر سنة 32.
بما أن الشعب اليهودي يحتفل برأس السنة إمّا في الخريف (شهر تشري) وإمّا في الربيع (شهر نيسان)، يستحيل تحديد تاريخ قيامة لعازر بدقة. غير أنه يمكن تحديد حدودها: في أقرب تقدير يوم الجمعة 31 ديسمبر سنة 32. وبعد هذه المعجزة ينسحب المسيح يسوع مع تلاميذه إلى أفرايم في السامرة.
يوم الجمعة 25 مارس سنة 33، الموافق 7 نيسان، قبل بداية نحو الساعة 17:50، يعود المسيح يسوع وتلاميذه من أفرايم ويقيمون في بيت عنيا. وبحسب إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 11.54، كان المسيح يسوع قد انسحب إلى أفرايم، على بُعد مسيرة يوم أو يومين بحسب وجود العائلات. فمن الممكن إذًا أنه قضى شهر مارس كله في السامرة.
وهكذا يمكن تحديد قيامة لعازر بين يوم الخميس 30 ديسمبر سنة 32 ويوم الجمعة 25 مارس سنة 33. ونحن نرى أنها حدثت في أواخر فبراير سنة 33.