إن عبارة «لا يمضي هذا الجيل»، الواردة في إِنْجِيلُ مَتَّى 24.34 وإِنْجِيلُ مَرْقُسَ 13.30 وإِنْجِيلُ لُوقَا 21.32، هي من أكثر المقاطع نقاشًا في الخطاب الأخروي للمسيح يسوع. وهذه أهم الطرق لشرحها وفهمها:
- الجيل المعاصر ليسوع
يفسّر بعضهم هذه الجملة بأنها تشير إلى الناس الذين كانوا أحياء حين تكلم يسوع. وفي هذه الحال يكون يسوع قد أعلن أن الأحداث الموصوفة، ولا سيما خراب هيكل أورشليم، ستقع قبل أن يزول ذلك الجيل. وهذا التفسير منسجم مع كون الهيكل خُرِّب في السنة 70، أي بعد هذه الكلمات بنحو 39 سنة.
- الجيل الذي سيرى العلامات
تعتبر قراءة أخرى أن «هذا الجيل» يعني الجيل الذي سيشهد العلامات المذكورة في الخطاب (حروب، مجاعات، اضطهادات، علامات سماوية…). وهذا يعني أن مجمل الأحداث الأخروية ستجري في فترة قصيرة نسبيًا، متى بدأت العلامات.
- شعب إسرائيل
في التقليد اليهودي، يمكن لكلمة «جيل» أن تدل أيضًا على جماعة أو سلالة، ولا سيما الشعب المختار. ويرى بعض المفسرين أن المسيح يسوع يؤكد هنا أن شعب إسرائيل لن يزول قبل التحقق النهائي للملكوت، مشدِّدًا على أمانة الله لمواعيده.
- جيل روحي
وأخيرًا، ترى قراءة أكثر رمزية في «هذا الجيل» المؤمنين أو معارضي الملكوت، بحسب السياق. فقد يدل على جيل البشرية المتمردة الذي يستمر إلى النهاية، أو على جماعة التلاميذ المدعوة إلى السهر.
باختصار
يمكن فهم عبارة «لا يمضي هذا الجيل» بعدة طرق:
تاريخي: معاصرو يسوع سيرون بعض التحققات.
نبوي: الجيل الذي يرى العلامات سيعيش أيضًا اكتمالها.
لاهوتي: إسرائيل أو البشرية لن تزول قبل التحقق.
روحي: المؤمنون مدعوون إلى السهر حتى رجوع المسيح.
تلتقي كل هذه القراءات في فكرة واحدة: اليقين بتحقق كلمات يسوع، والدعوة إلى البقاء منتبهين لعلامات الملكوت.
باستثناء إِنْجِيلُ مَتَّى 24.34 وإِنْجِيلُ مَرْقُسَ 13.30 وإِنْجِيلُ لُوقَا 21.32، لا توجد آية أخرى في الكتاب المقدس تستخدم تمامًا عبارة «لا يمضي هذا الجيل» في سياق الأزمنة الأخيرة. غير أن فكرة جيل مرتبط بالأحداث الأخروية مذكورة في مواضع أخرى بطريقة غير مباشرة.
ماذا تقول النصوص
الآيات الثلاث المذكورة هي الوحيدة التي تستخدم هذه الصياغة بعينها في إطار الخطاب الأخروي ليسوع. فهو يؤكد فيه أن «هذا الجيل لا يمضي حتى يكون هذا كله»، إشارةً إلى العلامات التي تسبق رجوع ابن الإنسان.
إشارات أخرى إلى جيل أخروي
مع أن العبارة لا تتكرر حرفيًا في موضع آخر، فإن بعض المقاطع الكتابية تذكر جيلًا يواجه أحداث النهاية:
إِنْجِيلُ مَتَّى 24.22: «ولو لم تقصَّر تلك الأيام لم يخلص جسد، ولكن لأجل المختارين تقصَّر تلك الأيام». ← يوحي هذا بجيل يعيش أزمنة مضطربة إلى حد أنه لا يستطيع النجاة دون تدخل إلهي.
إِنْجِيلُ لُوقَا 17.26-30: يقارن يسوع أيام ابن الإنسان بأجيال نوح ولوط، مؤكدًا أن الناس سيعيشون حياتهم العادية إلى لحظة الدينونة، مما يعني جيلًا تفاجئه النهاية.
رُؤْيَا يُوحَنَّا ٱللَّاهُوتِيِّ 3.10: «لأنك حفظت كلمة صبري، أنا أيضًا سأحفظك من ساعة التجربة العتيدة أن تأتي على العالم كله». ← يستحضر هذا جيلًا عالميًا يواجه تجربة أخروية.
رُؤْيَا يُوحَنَّا ٱللَّاهُوتِيِّ 6-19: تصف هذه الأصحاحات سلسلة من الأحداث تتم في فترة زمنية محدودة، كثيرًا ما تُفسَّر بأنها جيل واحد يعيش الدينونات ورجوع المسيح.
التفسير اللاهوتي
يرى بعض المفسرين أن المسيح يسوع يتكلم عن جيل مستقبلي، هو الذي سيرى علامات النهاية تتحقق بسرعة. ويعتقد آخرون أنه يقصد شعب إسرائيل الذي لن يزول قبل التحقق النهائي. وأخيرًا يرى بعضهم جيلًا روحيًا، هو جيل المؤمنين المدعوين إلى السهر.
باختصار
إن عبارة «لا يمضي هذا الجيل» خاصة بالأناجيل الإزائية الثلاثة في الخطاب الأخروي. غير أن فكرة جيل يواجه أحداث النهاية حاضرة في مواضع أخرى، ولا سيما في كلمات المسيح يسوع وفي سفر الرؤيا، بصيغ أكثر ضمنية.