DAN007

دانيال 5 – وليمة بيلشاصر: حين تُوزن بابل وتُدان

يروي دانيال 5 وليمة بلشاصر، حيث تعلن كتابة إلهية، بعد تدنيس المقدسات، النهاية الوشيكة لحكمه. ويفك دانيال رموز الرسالة: عُدَّ، وُزِن، قُسِّم. وفي تلك الليلة يُقتل بلشاصر، فيكون ذلك علامة على سقوط بابل. وتؤكد الرواية أهمية التعلم من أخطاء الماضي.

9 دقائق دانيال بلشاصر بابل تدنيس الماديون

باختصار

تُقام وليمة عظيمة في قصر بابل.

دعا بلشاصر ألفًا من عظمائه. يتدفق الخمر، وترافق الموسيقى الوليمة، ويبدو كل شيء وكأن الملك لا يزال يتمتع بقوة استثنائية.

لكن بلشاصر يرتكب خطأً جسيمًا.

يأمر بإحضار الآنية المقدسة التي أُخذت قديمًا من هيكل أورشليم. ويشرب هو وضيوفه منها وهم يمجدون آلهتهم.

فجأة تظهر يد.

وتكتب على الحائط:

مِنِّى، مِنِّى، تَقِيل، وفارسين.

تتوقف الوليمة.

لا أحد يفهم الرسالة.

وفي النهاية يُستدعى دانيال.

تفسيره رهيب: لقد عُدَّت أيام مملكة بابل، ووُزن بلشاصر فوُجد ناقصًا، وستُعطى مملكته للماديين والفرس.

وفي تلك الليلة نفسها يُقتل بلشاصر.

هل كنت تعلم؟

بلشاصر كان شخصية حقيقية

ظل بلشاصر زمنًا طويلًا يمثل مشكلة للمؤرخين.

كانت قوائم الملوك القديمة تشير إلى أن آخر ملك رسمي لبابل كان نبونيد، وليس بلشاصر.

لكن نصوصًا مسمارية أكدت وجود بلشاصر.

كان ابن نبونيد، وكان يتولى مسؤوليات مهمة في بابل.

وتساعد هذه الحقيقة أيضًا على فهم تفصيل مدهش في هذا الأصحاح.

يعد بلشاصر من يفسر الكتابة بأن يصبح « ثالثًا في المملكة ».

لماذا الثالث فقط؟

هناك تفسير محتمل بسيط إلى حد كبير:

كان نابونيد يحتل المرتبة الأولى؛

كان بلشاصر يحتل المرتبة الثانية؛

ولذلك كانت المرتبة الثالثة واحدة من أعلى المناصب التي يستطيع بلشاصر منحها.

القصة

نحن في سنة 539 ق.م.

الإمبراطورية البابلية تمر بأزمة.

تتقدم جيوش كورش، ويقترب حكم بابل من نهايته.

ومع ذلك، فإن الأجواء داخل القصر مختلفة تمامًا.

يقيم بلشاصر وليمة ضخمة لألف من عظمائه.

يأكلون.

يشربون.

يحتفلون.

كل شيء يوحي بأن بابل لا تزال قوية وآمنة.

لكن المظاهر خادعة.

وبينما يحتفل القصر، يوشك تاريخ الإمبراطورية البابلية أن ينتهي.

استفزاز تجاوز كل الحدود

خلال الوليمة، يقرر بلشاصر إحضار أشياء مميزة جدًا.

إنها آنية الذهب والفضة التي أُخذت قديمًا من هيكل أورشليم.

كانت هذه الأشياء مكرسة لخدمة الله.

أما الآن فيحوّلها بلشاصر إلى مجرد كؤوس في وليمته.

لكنه يذهب إلى أبعد من ذلك.

يشرب الملك وعظماؤه ونساؤه وسراريه من هذه الآنية، وهم يمجدون آلهتهم المصنوعة من الذهب والفضة والنحاس والحديد والخشب والحجر.

إذًا، ليست المسألة مجرد وليمة تجاوزت حدودها.

إنه تدنيس متعمد.

يستخدم بلشاصر ما كان مكرسًا لإله إسرائيل لإكرام أصنامه.

وفي تلك اللحظة بالذات يحدث أمر خارق.

تظهر يد

فجأة تظهر أصابع يد.

وتبدأ في الكتابة على حائط القصر.

تخيّل المشهد.

قبل ثوانٍ قليلة كان بلشاصر محاطًا بألف شخص.

كان هو الملك.

وكان الجميع يطيعونه.

أما الآن، فهو ينظر إلى بضع كلمات على الحائط وقد استولى عليه الرعب.

يتغير وجهه.

تضطرب أفكاره.

وتصطك ركبتاه.

يُستدعى جميع حكماء بابل.

يعد الملك من يفسر الكتابة بلباس أرجوان وقلادة من ذهب وبالمرتبة الثالثة في المملكة.

لكن لا أحد ينجح.

تبدو كل حكمة بابل عاجزة أمام بضع كلمات.

يتذكرون دانيال

تسمع امرأة مهمة من العائلة الملكية بما يحدث.

وتذكّر بأنه كان هناك في أيام نبوخذنصر رجل قادر على تفسير الأحلام والأسرار.

هذا الرجل هو دانيال.

لقد مر وقت طويل منذ بداية السفر.

لم يعد دانيال ذلك الفتى الذي وصل إلى بابل بعد فتح أورشليم.

لقد أصبح الآن من جيل أقدم.

ويبدو أن بلشاصر لا يعرفه حقًا.

لكن عندما يفشل الجميع، يتذكرونه.

يُستدعى دانيال أمام الملك.

دانيال يرفض أن يُشترى

يعده بلشاصر بمكافآت عظيمة إن استطاع تفسير الكتابة.

لكن دانيال يجيب:

« لتكن عطاياك لنفسك، وهب هباتك لغيري. »

سيفسر دانيال الرسالة.

لكنه لن يفعل ذلك من أجل الحصول على الذهب أو الملابس أو منصب مهم.

وقبل أن يفسر الكلمات المكتوبة على الحائط، يذكّر بلشاصر بقصة نبوخذنصر.

كان نبوخذنصر شديد القوة.

لكن كبرياءه أدى إلى إذلاله.

وفي النهاية اضطر إلى الاعتراف بأن الله متسلط على ممالك البشر.

ثم يقول دانيال لبلشاصر شيئًا بالغ الخطورة:

« كنت تعرف كل هذه الأمور. »

إذًا كان بلشاصر يعرف القصة.

لقد تلقى تحذيرًا.

لكنه لم يتعلم منها شيئًا.

مِنِّى، مِنِّى، تقيل، وفارسين

والآن يستطيع دانيال تفسير الكلمات الغامضة.

مِنِّى - عُدَّ

« أحصى الله ملكك وأنهاه. »

لا يزال بلشاصر يظن أن أمامه وقتًا.

لكن حكمه قد بلغ نهايته.

تقيل - وُزِن

« وُزنت بالموازين فوُجدت ناقصًا. »

هذه المرة، ليست المملكة وحدها هي التي تُقيَّم.

بل بلشاصر نفسه.

لديه قصر.

وذهب.

ووليمة عظيمة.

وعظماء.

وسلطة.

لكن كل هذا لا يكفي في ميزان الله.

فارس - قُسِّم

« قُسمت مملكتك وأُعطيت للماديين والفرس. »

والآن اكتمل الحكم:

الحكم قد أُحصي؛

والملك قد وُزن؛

والمملكة قد قُسِّمت.

هل كنت تعلم؟

لم تُدمَّر بابل في تلك الليلة

يقال كثيرًا:

« سقطت بابل سنة 539 ق.م. »

لكن هذا لا يعني أن المدينة كلها دُمّرت.

استمرت بابل في الوجود تحت الحكم الفارسي.

ما انتهى سنة 539 ق.م. هو الإمبراطورية البابلية الحديثة بوصفها قوة مستقلة.

تنتقل بابل إلى حاكم جديد.

ويتوافق هذا التوضيح جيدًا مع الرسالة التي أُعلنت لبلشاصر:

ستُعطى مملكته لقوة أخرى.

في تلك الليلة نفسها

ومع ذلك، يأمر بلشاصر بإعطاء دانيال المكافآت الموعودة.

المشهد يكاد يكون غريبًا.

يواصل الملك توزيع الألقاب والتكريمات في مملكة هو على وشك أن يفقدها.

ثم ينتهي دانيال 5 بصورة مفاجئة:

« في تلك الليلة قُتل بلشاصر ملك الكلدانيين. »

انتهت الوليمة.

تزول سلطة بلشاصر.

لقد بلغت الإمبراطورية البابلية نهايتها.

تمثال دانيال 2 يصبح حقيقة

ولهذه الليلة أيضًا أهمية خاصة في مجمل سفر دانيال.

في الفصل 2، رأى نبوخذنصر تمثالًا ضخمًا.

كان رأسه من ذهب.

كان دانيال قد أوضح للملك:

« أنت هو رأس الذهب. »

لكنه أضاف مباشرة أن مملكة أخرى ستأتي بعده.

يُظهر دانيال 5 اللحظة التي يحدث فيها هذا الانتقال الكبير الأول.

ينتهي حكم بابل.

وتنتقل المملكة إلى الماديين والفرس.

وفيما بعد، سيمثل دانيال 8 هذه القوة بكبش له قرنان.

ويصبح التسلسل عندئذ:

بابل → مادي وفارس → اليونان.

ما أُعلن في حلم التمثال يبدأ في التحول إلى واقع في التاريخ.

وأنت؟

كان بلشاصر يظن على الأرجح أنه لا يزال قويًا.

كان يمتلك قصرًا.

ثروات.

وآلاف الأشخاص من حوله.

وكان يستطيع إقامة وليمة هائلة.

ومع ذلك، لم يكن يعلم أن مملكته على وشك الزوال.

وهكذا يذكّر دانيال 5 بأن المظاهر قد تكون خادعة.

قد يظن الإنسان أنه يسيطر على كل شيء، ومع ذلك يكون مخطئًا تمامًا.

ويطرح الأصحاح أيضًا سؤالًا آخر.

كان بلشاصر يعرف قصة نبوخذنصر.

وكان يعرف ما حدث لرجل امتلأ بالكبرياء.

لكنه لم يتعلم منها شيئًا.

إذًا لا يكفي أن نعرف القصة.

بل يجب أيضًا أن نقبل التعلم منها.

وهذا يقود إلى بعض الأسئلة البسيطة:

هل أتعلم من أخطائي ومن أخطاء الآخرين؟

هل أحترم ما هو مقدس؟

هل يجعلني النجاح أكثر تواضعًا أم أكثر كبرياءً؟

هل أعتقد أن قدراتي تكفي للسيطرة على كل شيء؟

للتذكّر

1. بلشاصر كان شخصية حقيقية.كان ابن نبونيد، وكان يمارس سلطة مهمة في بابل.

2. الخطأ الرئيسي في الوليمة هو تدنيس آنية الهيكل.
يستخدمها بلشاصر لتمجيد آلهته.

3. مِنِّى تعني « عُدَّ ».لقد بلغ زمن المملكة نهايته.

4. تقيل تعني « وُزِن ».
يُقيَّم بلشاصر ويُوجد ناقصًا.

5. فارس تعلن تقسيم المملكة.ينتقل الحكم إلى الماديين والفرس.

6. تسقط بابل سنة 539 ق.م.، لكن المدينة لا تُدمَّر في ذلك الوقت.بل إن استقلالها السياسي هو الذي ينتهي.

7. يواصل دانيال 5 نبوة دانيال 2.بعد رأس الذهب البابلي تأتي قوة أخرى.

8. معرفة التحذير تضع على الإنسان مسؤولية.
كان بلشاصر يعرف قصة نبوخذنصر، لكنه لم يتعلم منها أي درس.

9. المظاهر لا تكشف الحقيقة دائمًا.بينما يحتفل القصر بقوته، تكون المملكة قد بلغت نهايتها بالفعل.

10. يبقى الله صاحب السيادة على التاريخ.حتى أقوى الإمبراطوريات لها حدود.

لمزيد من التعمق

تقدم هذه النسخة المخصصة للمراهقين أهم ما في دانيال 5.

تتيح النسخة التعليمية التعمق في وليمة بلشاصر، والكتابة الغامضة، وسقوط بابل.

تدرس النسخة الأكاديمية بمزيد من الدقة بلشاصر ونبونيد، والمصادر المتعلقة بفتح بابل، وهوية الملكة، والعبارة الآرامية مِنِّى، مِنِّى، تقيل، وفارسين، ومسألة داريوس المادي، والروابط بين دانيال 2 ودانيال 5 ودانيال 8.

خاتمة

يبدأ دانيال 5 بوليمة.

وينتهي بزوال مملكة.

في بداية الليل يبدو بلشاصر قويًا، بينما يبدو دانيال رجلًا مسنًا منسيًا.

وبعد بضع ساعات ينقلب كل شيء.

يختفي بلشاصر.

ودانيال يبقى.

وثلاث كلمات تلخص ما حدث:

مِنِّى.

زمن المملكة قد أُحصي.

تَقِيل.

الملك قد وُزن.

فارِس.

المملكة تُعطى لآخرين.

لم يكن الرأس الذهبي في دانيال 2 أبديًا.

لقد أُعطيت بابل زمنها.

ثم انتهى ذلك الزمن.

وهكذا يذكّر دانيال 5 بإحدى الرسائل الكبرى في السفر:

ممالك البشر تزول، لكن سيادة الله تبقى.