Étude 1 sur 8 · Le retour de Marie à Nazareth

  1. Étude 1 : Le retour de Marie à Nazareth
  2. Étude 2 : Le quatrième et dernier songe de Joseph
  3. Étude 3 : Le retour à Nazareth
  4. Étude 4 : Un passage à Capernaüm
  5. Étude 5 : Le retour en Galilée
  6. Étude 6 : Les difficultés à Nazareth
  7. Étude 7 : Retour à Nazareth
  8. Étude 8 : Jésus parlait-il le grec ?

Het leven van Jezus tot zijn twaalfde jaar

  • PER009 De terugkeer van Maria naar Nazaret

    Het artikel onderzoekt de terugkeer van Maria naar Nazaret na haar bezoek aan Elisabet. Maria kent de profetieën en is aanwezig bij de geboorte van Johannes, die zijn toekomstige rol in Gods plan bevestigt. Na de pelgrimstocht voor Pesach keert zij met haar familie terug.

    Micha 5.1 (De Heilige Schrift 1917) :
    (4:14) Nu, rot u met benden, gij dochter der bende, hij zal een belegering tegen ons stellen; zij zullen den rechter Israels met de roede op het kinnebakken slaan.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER026 De vierde en laatste droom van Jozef

    Jozef ontvangt in een droom een goddelijke aanwijzing, waardoor hij met zijn gezin naar Nazaret terugkeert in plaats van naar Betlehem. Matteüs benadrukt dat dit besluit de profetie vervult dat Jezus een Nazoreeër zal worden genoemd.

    Mattheüs 2.22-23 (De Heilige Schrift 1917) :
    Maar als hij hoorde, dat Archelaus in Judea koning was, in de plaats van zijn vader Herodes, vreesde hij daarheen te gaan; maar door Goddelijke openbaring vermaand in den droom, is hij vertrokken in de delen van Galilea.En daar gekomen zijnde, nam hij zijn woonplaats in de stad, genaamd Nazareth; opdat vervuld zou worden, wat door de profeten gezegd is, dat Hij Nazarener zal geheten worden.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER027 De terugkeer naar Nazaret

    Het artikel analyseert Jezus' terugkeer naar Nazaret en vergelijkt de verhalen van Matteüs en Lucas, die hun verschillende doelstellingen weerspiegelen. Matteüs richt zich tot Joden en noemt het verblijf in Egypte om een profetie te benadrukken. Lucas vermeldt het niet, omdat hij zich vooral tot een niet-Joods publiek richt.

    Hosea 11.1 (De Heilige Schrift 1917) :
    Als Israel een kind was, toen heb Ik hem liefgehad, en Ik heb Mijn zoon uit Egypte geroepen.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

De bediening van Johannes de Doper

  • PER037 Een verblijf in Kafarnaüm

    Na de bruiloft in Kana bezoekt Jezus, de Messias, rond 1 december 29 met zijn familie Kafarnaüm. Alleen Johannes beschrijft dit (Johannes 2.12). Hij ontmoet er zijn leerlingen Petrus, Andreas, Jakobus en Johannes en raakt bevriend met Zebedeüs en Salome. Later wordt deze stad de uitvalsbasis voor zijn bediening in Galilea. Na dit bezoek keert hij terug naar Nazaret voordat hij zich in Enon bij Johannes de Doper voegt.

    Lukas 23.49 (De Heilige Schrift 1917) :
    En al Zijn bekenden stonden van verre, ook de vrouwen, die Hem te zamen gevolgd waren van Galilea, en zagen dit aan.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Het begin van de bediening in Galilea

  • PER048 De terugkeer naar Galilea

    Het artikel beschrijft Jezus' terugkeer naar Galilea aan de hand van de evangeliën en belangrijke plaatsen als Kafarnaüm en Nazaret. Het legt uit hoe deze reizen het begin markeerden van een meer gerichte en invloedrijke bediening.

    Johannes 4.44 (De Heilige Schrift 1917) :
    Want Jezus heeft Zelf getuigd, dat een profeet in zijn eigen vaderland geen eer heeft.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER050 De moeilijkheden in Nazaret

    Het artikel onderzoekt Jezus' terugkeer naar Nazaret, waar hij op het ongeloof van zijn dorpsgenoten stuit. Hoewel hij na zijn wonderen in Kafarnaüm als de Messias wordt gezien, wijzen zij hem af. Zo wordt het gezegde geïllustreerd dat niemand profeet is in eigen land.

    Mattheüs 13.57 (De Heilige Schrift 1917) :
    En zij werden aan Hem geergerd. Maar Jezus zeide tot hen: Een profeet is niet ongeeerd, dan in zijn vaderland, en in zijn huis.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Van het tweede tot het derde pesachfeest

  • PER161 Terugkeer naar Nazaret

    De tweede terugkeer van Jezus naar Nazaret (maart 32 n.Chr.) wordt verteld door Matteüs en Marcus. Ondanks zijn onderwijs in de synagoge wijzen de inwoners hem af vanwege hun vertrouwdheid met hem en zijn familie. Het gebrek aan geloof beperkt zijn wonderen. Jezus spreekt het beroemde woord: ‘Een profeet wordt alleen in zijn vaderstad veracht.’ Marcus voegt details toe die bij Matteüs ontbreken: de aanwezigheid van de discipelen en de verbazing van Jezus over het ongeloof.

    Mattheüs 13.54-58 (De Heilige Schrift 1917) :
    En gekomen zijnde in Zijn vaderland, leerde Hij hen in hun synagoge, zodat zij zich ontzetten, en zeiden: Van waar komt Dezen die wijsheid en die krachten?Is Deze niet de Zoon des timmermans? en is Zijn moeder niet genaamd Maria, en Zijn broeders Jakobus en Joses, en Simon en Judas?En Zijn zusters, zijn zij niet allen bij ons? Van waar komt dan Dezen dit alles?En zij werden aan Hem geergerd. Maar Jezus zeide tot hen: Een profeet is niet ongeeerd, dan in zijn vaderland, en in zijn huis.En Hij heeft aldaar niet vele krachten gedaan, vanwege hun ongeloof.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Historische aantekeningen

  • INF006 Sprak Jezus Grieks?

    Het artikel onderzoekt de waarschijnlijkheid dat Jezus Grieks sprak. Hoewel hij in Nazaret, een afgelegen plaats, werd geboren, vermelden de evangeliën directe gesprekken van Jezus met Pilatus en met Romeinse officieren zonder een tolk te noemen. De auteur suggereert dat het werk als timmerman in Sepforis, een gehelleniseerde stad, en mogelijk plaatselijk onderwijs deze waarschijnlijke beheersing van het Grieks verklaren.

    Mattheüs 8.5 (De Heilige Schrift 1917) :
    Als nu Jezus te Kapernaum ingegaan was, kwam tot Hem een hoofdman over honderd, biddende Hem,
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Aanvullingen
  • ANN042 De reistijden

    Cette annexe étudie les moyens et durées de déplacement au premier siècle. À l'époque de Jésus, on voyageait principalement à pied, en caravane ou…

  • ANN060 De stad Sefforis

    L'article dissèque le rôle clé de Sépphoris en Galilée, proche de Nazareth, et sa signification culturelle et historique, bien que non mentionnée dans les…