Études 1 à 3
-
INF005
Jezus en de idiomen van zijn tijd
Dit artikel analyseert de belangrijkste talen die Jezus en zijn tijdgenoten in Palestina gebruikten: het Aramees, de dagelijkse taal van het volk; het Hebreeuws, de liturgische taal van de synagogen; en het koinè-Grieks, de taal van het Romeinse bestuur en van de culturele uitwisseling. Voorbeelden uit het Nieuwe Testament illustreren elk taalgebruik en tonen de rijkdom van de multiculturele context van de eerste eeuw.
Lukas 4.16-21 (De Heilige Schrift 1917) :En Hij kwam te Nazareth, daar Hij opgevoed was, en ging, naar Zijn gewoonte, op den dag des sabbats in de synagoge; en stond op om te lezen.En Hem werd gegeven het boek van den profeet Jesaja; en als Hij het boek opengedaan had, vond Hij de plaats, daar geschreven was:De Geest des Heeren is op Mij, daarom heeft Hij Mij gezalfd; Hij heeft Mij gezonden, om den armen het Evangelie te verkondigen, om te genezen, die gebroken zijn van hart; (4:19) Om den gevangenen te prediken loslating, en den blinden het gezicht, om de verslagenen heen te zenden in vrijheid;om te prediken het aangename jaar des Heeren.En als Hij het boek toegedaan en den dienaar wedergegeven had, zat Hij neder; en de ogen van allen in de synagoge waren op Hem geslagen.En Hij begon tot hen te zeggen: Heden is deze Schrift in uw oren vervuld.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
INF007
Het Concilie van Nicea
Het Eerste Concilie van Nicea (325 n.Chr.), bijeengeroepen door keizer Constantijn, bracht de bisschoppen van het Romeinse Rijk samen om de ariaanse controverse op te lossen. Het bevestigde de consubstantialiteit van Christus met de Vader, nam de Geloofsbelijdenis van Nicea aan, die nog steeds wordt gebruikt, stelde de datum van Pasen vast en versterkte de band tussen de Kerk en het Romeinse Rijk, waarmee het de leerstellige en liturgische grondslagen van het christendom legde.
-
INF017
De beslissing om de geboorte van Jezus op 25 december vast te stellen
Het Concilie van Nicea (325) stelde liturgische regels op waarmee Dionysius Exiguus de geboorte van Jezus op 25 december kon vaststellen. Deze datum werd gekozen om symbolische redenen en om de heidense feesten van de winterzonnewende, met name de Sol Invictus, te vervangen. Hoewel historisch niet te controleren, werd 25 december de officiële datum van Kerstmis in de westerse Kerk.
-
ANN046
De technische eisen van uitgeven in de eerste eeuw
Cette annexe explore les contraintes techniques d'édition au premier siècle qui expliquent certaines omissions dans les Évangiles. L'écriture sur papyrus coûteux, le monopole égyptien…