驴在圣经中并不是不洁净的动物。它只是被归入不可食用的动物之列（它不反刍，蹄也不分瓣），但这并不意味着它像某些被严格禁止的动物那样不洁净。相反，驴是常见的家畜，非常有用，并且常常出现在积极而富有象征意义的场合中。
以下是我们在圣经中找到的资料：
- L’âne n’est pas impur, mais simplement non consommable
Selon la loi alimentaire, un animal doit ruminer et avoir le sabot fendu pour être consommé. L’âne ne remplit pas ces conditions, mais le texte ne le déclare jamais « impur » au sens rituel.
• 利未记 11.3 – règle générale des animaux consommables
• 申命记 14.6 – même règle répétée
L’âne figure donc parmi les animaux non permis à la consommation, mais non classés comme impurs.
- L’âne a une valeur cultuelle reconnue
• 出埃及记 13.13 和 出埃及记 34.20 – le premier-né de l’âne doit être racheté (preuve qu’il n’est pas impur au sens rituel, car un animal impur aurait dû être éliminé, non racheté)
- L’âne est un animal domestique courant, très présent dans la Bible
• 创世记 22.3 – Abraham selle son âne
• 创世记 42.26 – les frères de Joseph repartent avec leurs ânes
• 民数记 22.21-33 – Balaam monte son ânesse
• 士师记 5.10 – les notables d’Israël montent des ânesses blanches
• 撒母耳记上 25.20 – Abigail chevauche un âne
• 列王纪上 2.40 – Shimeï selle son âne
• 约伯记 1.3 – Job possède de nombreuses ânesses et ânes
- L’âne apparaît dans des contextes royaux et symboliquement forts
• 士师记 10.4 – les juges montent des ânons
• 撒母耳记下 16.1-2 – David reçoit des ânes chargés pour la royauté en fuite
• 列王纪上 1.33 – Salomon est consacré roi en montant la mule du roi David (animal de la famille de l’âne)
• 撒迦利亚书 9.9 – le Messie annoncé doit venir « monté sur un âne, sur un ânon »
• 马太福音 21.1-7 – Jésus accomplit cette prophétie en entrant à Jérusalem
因此，它是一种受尊重的动物，与日常生活、劳作和出行密切相关。
耶稣为什么骑驴驹？
有三个主要原因，全都深深扎根于圣经和当时的犹太文化。
a) Pour accomplir la prophétie de 撒迦利亚书 9.9
Cette prophétie annonce explicitement que le roi messianique arrivera
« humble, monté sur un âne, sur un ânon, le petit d’une ânesse » 撒迦利亚书 9.9.
Jésus choisit donc volontairement la monture annoncée, et le fait de manière publique. Les évangiles soulignent clairement cet accomplissement 马太福音 21.4-5, 约翰福音 12.14-15.
b) Parce que l’ânon symbolise la paix et non la guerre
Dans le Proche‑Orient ancien :
le cheval = symbole de guerre et de conquête 诗篇 20.7 ; 箴言 21.31 ;
• l’âne = symbole de paix, de simplicité, d’humilité.
Les rois d’Israël montaient souvent des ânes pour exprimer une royauté pacifique, comme le montre la consécration de Salomon sur la mule royale de David (animal de la même famille) 列王纪上 1.33.
Jésus n’entre pas comme un conquérant militaire, mais comme le roi humble et juste annoncé par les prophètes 以赛亚书 9.6.
c) Parce que l’ânon n’avait jamais été monté
Marc et Luc précisent que l’ânon était inédit, jamais utilisé 马可福音 11.2 ; 路加福音 19.30.
C’est un détail important : selon les usages juifs, un animal destiné à un usage sacré devait être neuf, jamais employé, comme c’était le cas pour la génisse rousse ou pour certains animaux destinés à des fonctions sacrées 民数记 19.2 ; 申命记 21.3.
Ainsi, Jésus se présente comme le Roi consacré, utilisant un animal réservé, non profané par un usage ordinaire.
简言之
- 驴不是不洁净的动物。
- 弥赛亚耶稣骑驴驹，是为了应验预言，彰显和平，并使用一头“分别出来”的动物，正如公开的弥赛亚行动所应有的那样。