Luc accorde une importance spécifique à la prière, un aspect qui se manifeste clairement dans son évangile. Cette caractéristique peut être expliquée de la manière suivante :
La prière de Jésus : un élément central dans l’évangile selon Luc. Il est l’unique évangéliste à mettre aussi régulièrement et explicitement en avant le fait que Jésus prie lors des moments clés de sa vie :
Lors de son baptême (路加福音 3.21), le Messie Jésus prie, et le ciel s’ouvre.
Avant de choisir les douze apôtres (路加福音 6.12), Il passe toute la nuit en prière.
Avant la transfiguration (路加福音 9.28), Il monte sur la montagne pour prier.
Avant d’enseigner le Notre Père (路加福音 11.1), le Messie Jésus est vu en prière, ce qui inspire la demande du disciple.
À Gethsémané (路加福音 22.41-44), Luc décrit avec intensité la prière du Messie Jésus, sa sueur comme du sang, et l’ange qui le fortifie.
Sur la croix (路加福音 23.34), Jésus prie pour ses bourreaux : « Père, pardonne-leur… ».
Ces scènes sont souvent absentes ou moins développées dans les autres évangiles.
Luc enseigne aussi la prière, il rapporte plusieurs sur la prière :
L’ami importun (路加福音 11.5-8)
La veuve et le juge inique (路加福音 18.1-8)
Le et le publicain (路加福音 18.9-14)
Il insiste sur la persévérance, la confiance et l’humilité dans la prière. Il montre que la prière est au cœur de la vie du disciple et du ministère du Messie Jésus.
Pourquoi cette insistance ?
Luc s'adresse à un public large, souvent non juif, afin de mettre en avant plusieurs aspects importants : la prière est accessible à tous et ne se limite pas aux personnes religieuses ; elle fait partie intégrante de la relation avec Dieu et dépasse le cadre d'un simple rituel. Par ailleurs, Jésus est présenté comme un modèle de prière, allant au-delà du rôle d'enseignant.