- PAR000 Les paraboles … un caractère universel et intemporel : Même aujourd’hui, elles résonnent dans la vie de l’homme du 21ème siècle, même si le semeur n’est plus une image actuelle. Les timbres Français représentaient pendant de …
- PAR001 Le semeur PAR001 - Le semeur Le Messie Jésus raconte l'histoire d’un semeur dont les graines tombent sur différents sols, chemin, terrain pierreux, sol avec épines, et bonne terre... Pour plus d'informations Conclusion générale …
- PAR002 La maison bâtie sur le roc PAR002 - La maison bâtie sur le roc Ceux qui mettent en pratique les paroles de Jésus sont comparés à des bâtisseurs sages, qui fondent leur vie sur des bases solides : le rocher... Pour plus d'informations Commentaire …
- PAR003 Le drap neuf et les outres neuves … La controverse sur le jeûne est précédée par deux événements particulièrement significatifs. Le premier est la guérison du paralytique ( Matthieu 9.1-8 ; Marc 2.1-12 ; Luc 5.17-26 ). Avant de rendre au …
- PAR004 Le bon grain et l’ivraie … Elle est un don accordé par Jésus à ceux qui viennent à lui. Les attentes messianiques du judaïsme Au Ier siècle, beaucoup de Juifs espéraient que la venue du Messie inaugurerait immédiatement le jugement de Dieu. …
- PAR005 Le grain de sénevé … Pour comprendre la portée de cette parabole, il faut se replacer dans les attentes du judaïsme du Ier siècle. La plupart des Juifs espéraient un Messie puissant. Ils attendaient : la libération d'Israël ; le …
- PAR006 Le levain PAR006 - Le levain La parabole du levain proposée par le Messie Jésus s’avère remarquable par sa concision et sa profondeur... Pour plus d'informations Commentaire 1 – Le contexte synoptique et la place de la parabole …
- PAR007 Le trésor caché … grand discours sur les paraboles du Royaume (Matthieu 13), l'un des cinq grands discours qui structurent le premier Évangile. Placée entre la parabole de l'ivraie expliquée aux disciples et celle de la perle de grand …
- PAR008 La perle de grand prix … appartient au grand discours en paraboles de Matthieu 13, l'un des cinq grands discours qui structurent le premier Évangile. Elle n'apparaît qu'en deux versets, mais sa place dans l'ensemble du chapitre est …
- PAR009 Le filet … Marc et Luc ne la rapportent pas. Cette particularité correspond parfaitement aux thèmes privilégiés du premier évangéliste. Matthieu insiste fréquemment sur : le Royaume des cieux ; le jugement final ; la …
- PAR011 Les ouvriers loués à différentes heures … n’est donc pas un enseignement indépendant. Elle explique la déclaration précédente : « Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers. » ( Matthieu 19.30 ) La …
- PAR012 Les deux fils … attitude Après avoir exposé leur refus, Jésus raconte : « Un homme avait deux fils ; et, s’adressant au premier, il dit : Mon enfant, va travailler aujourd’hui dans ma vigne. » ( Matthieu 21.28 ) La parabole …
- PAR013 Les méchants vignerons … et l'ouverture de l'invitation à d'autres. Ces trois récits constituent une progression remarquable. Le premier dénonce l'incrédulité présente des responsables. Le second replace cette attitude dans toute …
- PAR014 Les noces du fils du roi … lequel ils l'insèrent et les enseignements qu'ils en tirent présentent des différences importantes. Cette première partie a pour objectif de mettre en évidence l'unité profonde de ces deux récits tout en respectant …
- PAR015 Le figuier bourgeonnant … du figuier Après avoir décrit les signes annonçant l'accomplissement de son dessein, Jésus conclut cette première partie de son discours par une image extrêmement simple. Tous ses auditeurs connaissent le cycle des …
- PAR016 Le serviteur fidèle … des Oliviers Dans l'Évangile selon Matthieu, la parabole s'insère immédiatement après la conclusion de la première partie du discours du mont des Oliviers ( Matthieu 24.1-44 ). Les disciples avaient interrogé Jésus …
- PAR017 Les dix jeunes filles … impératifs deviennent ensuite le fil conducteur des quatre grandes paraboles qui concluent le discours. La première montre la fidélité du serviteur durant l'absence de son maître ( Matthieu 24.45-51 ). La seconde, …