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  1. INF329 La Belle Porte INF329 - La Belle Porte La Belle Porte La « Belle Porte » est mentionnée une seule fois dans le Nouveau Testament, à l'occasion de la guérison du boiteux par Pierre et Jean : « Il y avait un homme boiteux de naissance, … dans le texte
  2. INF330 La guérison du boiteux … de Jésus, les Douze avaient déjà reçu autorité pour guérir les malades ( Matthieu 10.1 ; Luc 9.1-2 ). Toutefois, aucun miracle précis accompli par Pierre n'est mentionné dans les Évangiles. La guérison du boiteux d' … dans le texte
  3. INF331 Le boiteux était-il autorisé, selon la Loi juive, à se trouver à cet endroit ? … avoir établi des limitations concernant les personnes présentant certaines impuretés ou infirmités. Toutefois, ces prescriptions ne proviennent pas directement de la Loi de Moïse et il est difficile de savoir dans … dans le texte
  4. INF332 Analyse du second discours de Pierre au Temple … présenté comme le véritable auteur du miracle (Actes 3.13-16) Pierre rattache immédiatement son message à la foi d'Israël : « Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus … dans le texte
  5. INF333 La repentance dans le judaïsme … repentance ne constitue pas une nouveauté introduite par le christianisme. Elle appartient profondément à la foi et à la spiritualité juives. Ce que le Nouveau Testament apporte, ce n'est pas le principe même de la … dans le texte
  6. INF335 Comment expliquer la présence de l'homme guéri aux côtés de Pierre et de Jean ? … réalité, nous ignorons qui a demandé à l'ancien boiteux de comparaître aux côtés de Pierre et de Jean. Toutefois, plusieurs observations peuvent être faites. Après la guérison, l'homme ne quitte plus les deux apôtres … dans le texte
  7. INF337 Analyse de la structure de la défense de Pierre devant le Sanhédrin … ( Actes 4.8-12 ) est relativement courte, mais elle possède une structure très élaborée. Elle rappelle à la fois les discours précédents de Pierre et certaines méthodes d'argumentation employées par Jésus lui-même. On … dans le texte
  8. INF343 Pourquoi citer Joseph surnommé Barnabas ? … son ministère futur. Plus tard, Luc le décrira comme : « un homme de bien, plein d'Esprit Saint et de foi » ( Actes 11.24 ). Barnabas apparaît constamment comme un homme capable d'encourager, de réconcilier et … dans le texte
  9. INF344 Barnabas, une figure marquante de l'Église primitive … personnalité qu'il manifestera tout au long des Actes. Un homme généreux Barnabas apparaît pour la première fois comme un homme particulièrement généreux : « Il vendit un champ qu'il possédait, apporta l'argent et le … dans le texte
  10. INF346 La sentence prononcée contre Ananias et Saphira … confirme volontairement le mensonge de son mari et subit le même sort ( Actes 5.7-10 ). Il convient toutefois de remarquer que Pierre ne prononce pas lui-même la condamnation. Il ne maudit pas le couple et ne … dans le texte
  11. INF347 Où les premiers chrétiens se réunissaient-ils pour prier et recevoir l'enseignement des apôtres ? … une seule « chambre haute », l'Église de Jérusalem apparaît comme un vaste réseau de croyants vivant leur foi à la fois dans le Temple et dans les maisons, sous la direction des apôtres. dans le texte
  12. INF348 Comment les douze apôtres arrivaient-ils à gérer une Eglise de plus de cinq mille personnes ? … sans compter les femmes et les enfants ( Actes 4.4 ). Plusieurs éléments du livre des Actes permettent toutefois de comprendre comment les apôtres ont pu faire face à cette croissance exceptionnelle. Les apôtres … dans le texte
  13. INF351 Les « apôtres » d'Actes 5.18 : les Douze ou seulement Pierre et Jean ? … 5.18, sans restriction nominative, indique vraisemblablement que l'ensemble des Douze a été arrêté cette fois-ci, marquant une escalade dans la répression par rapport à l'arrestation de Pierre et Jean seuls en … dans le texte
  14. INF352 Ceux qui étaient avec lui … Gamaliel n'interviennent qu'après, lors de la convocation officielle du Sanhédrin (v. 34). Les deux à la fois ? Les deux lectures ne s'excluent pas. Luc pourrait vouloir dire : Le grand prêtre a agi avec son cercle … dans le texte
  15. INF353 Un ange du Seigneur … de « l'Ange de l'Éternel » Dans l'Ancien Testament, l'expression « l'Ange de l'Éternel » désigne parfois un personnage mystérieux qui parle comme Dieu lui-même ( Genèse 16.7-13 ; Exode 3.2-6 ). Certains … dans le texte
  16. INF355 Le dialogue avec Caïphe … ( Actes 5.28-33 ) Après leur arrestation et leur libération miraculeuse, les apôtres sont amenés une seconde fois devant le Sanhédrin. Luc rapporte alors un véritable affrontement théologique et spirituel entre les … dans le texte
  17. INF357 Le discours de Gamaliel … pas sur la personne de Jésus ni sur la réalité de sa résurrection. Il préconise l'attentisme plutôt que la foi. Or, dans les Actes, Dieu n'appelle pas simplement à attendre pour voir, mais à se repentir et à croire … dans le texte
  18. INF358 Les apôtres fouettés … ( Romains 8.17 ; Philippiens 1.29 ). L'échec du Sanhédrin Les autorités religieuses interdisent une nouvelle fois aux apôtres de parler au nom de Jésus ( Actes 5.40 ). Pourtant, dès le verset suivant, Luc précise : « … dans le texte
  19. INF360 Les réunions avec les apôtres … Des réunions quotidiennes et très fréquentes Les premiers chrétiens ne se réunissaient pas seulement une fois par semaine. Luc indique qu'ils persévéraient « chaque jour » dans leur vie communautaire ( Actes 2.46 ) … dans le texte
  20. INF361 L'Église de Jérusalem privilégiait-elle l'évangélisation au détriment de l'édification des croyants ? … et, dans une certaine mesure, elle correspond à la réalité des premiers chapitres des Actes. Toutefois, il faut nuancer. Une prédication tournée vers les non-convertis Dans les premiers temps, les apôtres … dans le texte