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  1. INF207 Analyse précise du texte de Luc 9.1-34 … du péché, mais une occasion pour que « les œuvres de Dieu soient manifestées ». Ici, le Messie Jésus redéfinit la souffrance comme un lieu de révélation divine. Jean 9.4 - Il insiste sur l’urgence de l’action : « … dans le texte
  2. INF208 Souccot ou la fête des Tabernacles INF208 - Souccot ou la fête des Tabernacles Souccot ou la fête des Tabernacles La fête des Tabernacles (Souccot) est l’une des trois grandes fêtes de pèlerinage du judaïsme, célébrée en automne. Elle commémore à la fois … dans le texte
  3. INF218 Chronologie du débat sur la rédaction de Daniel … et inspirées. IIᵉ siècle av. J.-C. (rédaction critique proposée) Selon la recherche moderne, la rédaction finale aurait eu lieu sous Antiochos IV Épiphane (175–164 av. J.-C.). Les visions (Daniel 7–12) correspondent … dans le texte
  4. INF224 Une lecture protestante et évangélique … : Beaucoup d’évangéliques lisent l’Apocalypse comme une prophétie des événements à venir, liés à la fin des temps. Les sceaux, trompettes et coupes sont vus comme des jugements futurs. La « grande tribulation … dans le texte
  5. INF230 L’ordre des Eglises ? … une tournée de courrier, et correspond à un sens horaire (du sud-ouest vers le nord, puis vers l’est et enfin vers le sud). En résumé L’ordre des Églises n’est pas une chronologie dans le temps. C’est un ordre … dans le texte
  6. INF234 La souveraineté absolue de Dieu … de Dieu sur l’histoire humaine. Points de convergence entre Apocalypse 1 et Daniel Dieu comme maître du temps et de l’histoire Apocalypse 1 : Dieu est « celui qui est, qui était et qui vient » ( Apocalypse 1.4 et … dans le texte
  7. INF235 La présence du Messie Jésus … sur la présence de Jésus Promesse permanente : « Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. » Matthieu 28.20 Présence dans la communauté : « Car là où deux ou trois sont assemblés en mon … dans le texte
  8. INF239 A quel moment va se dérouler cette scène ? … La scène de l’ouverture du livre est donc le point de départ de la révélation des jugements et de l’histoire finale. Quand cela se déroule-t-il ? Les interprétations varient selon les traditions théologiques : … dans le texte
  9. INF250 Les victoires de l’Antéchrist … : une domination politique présentée comme une solution. Une victoire de fausse paix Paul dit que la fin viendra “quand les hommes diront : paix et sécurité” (1 Th 5.3). Cette paix n’est pas la paix du Christ, … dans le texte
  10. INF255 Comparaison : Blé & Orge ↔ Vin & Huile … produits de confort, plus stables Dans le premier siècle : L’huile d’olive était utilisée pour la cuisine raffinée, les soins, l’éclairage, l’onction. Le vin était un symbole de joie, de fête, de statut social. Ces … dans le texte
  11. INF270 Daniel a t il écrit son livre sur une longue période ? … d’écriture différents, des objectifs différents, probablement des supports différents. La compilation finale est cohérente avec la pratique juive Dans l’Antiquité, les prophètes ou leurs disciples : écrivaient … dans le texte
  12. INF274 Précision sur la date de la résurrection de Lazare … quitter la ville. Leur départ peut être situé au jeudi 23 décembre, le lendemain de la clôture de la fête, afin d’échapper aux tensions et aux menaces persistantes. Ils prennent alors la route de Béthanie au‑delà du … dans le texte
  13. INF276 1 Jours ou 2 jours, qui dit la vérité ? … synoptiques utilisent donc la même technique narrative : ils ne cherchent pas à situer l’onction dans le temps mais à la placer littérairement entre la haine des chefs et la trahison du disciple pour créer un … dans le texte
  14. INF283 L’histoire extraordinaire de Phraatès IV et de Musa … Auguste, probablement comme un présent diplomatique. Elle devient ensuite favorite du roi, puis reine, et finit par faire monter sur le trône son fils, Phraatès V. Certaines sources disent même qu’elle a participé à … dans le texte
  15. INF299 Ne me retiens pas … pas tout contact physique. Quelques versets plus loin, il invite Thomas à toucher ses mains et son côté afin de vaincre son incrédulité ( Jean 20.27 ). Matthieu rapporte également que les autres femmes saisirent … dans le texte
  16. INF305 Le Mont des Oliviers … Jérusalem et pleure sur la ville ( Luc 19.41-44 ) ; il y prononce le discours eschatologique sur la fin des temps ( Matthieu 24.3 ; Marc 13.3 ) ; il passe ses nuits sur cette montagne pendant les derniers … dans le texte
  17. INF307 Les disciples pouvaient-ils s'attendre à cette ascension ? … révèle qu'ils attendaient encore l'établissement immédiat du royaume messianique : « Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël ? » ( Actes 1.6 ). Ils semblent davantage préoccupés par la … dans le texte
  18. INF312 Le tirage au sort … associé aux onze apôtres » ( Actes 1.26 ). De plus, Paul se considère lui-même comme un apôtre « né hors de temps » ( 1 Corinthiens 15.8 ) et reconnaît que son appel fut exceptionnel. Il n'affirme jamais avoir … dans le texte
  19. INF313 Pourquoi Pierre veut-il rétablir le groupe des douze en nommant Matthias ? … fils de Jacob et les douze tribus d'Israël ( Genèse 35.22-26 ). Jésus lui-même avait choisi douze apôtres afin de représenter le peuple de Dieu renouvelé ( Matthieu 10.1-4 ). Au cours du dernier repas, Jésus avait … dans le texte
  20. INF315 La mort de Judas … l'Antiquité est la suivante : Judas se pend ( Matthieu 27.5 ). Son corps reste suspendu pendant un certain temps. La corde, ou plus probablement la branche à laquelle elle était attachée, cède. Le corps tombe dans un … dans le texte