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  1. INF131 Les cinq grands discours de l’Evangile de Matthieu … moutarde, le levain… Le Royaume est discret mais puissant, et demande un cœur réceptif. 4.Le discours sur la vie communautaire (Matthieu 18) Jésus parle de la grandeur dans le Royaume (être comme un enfant), de la … dans le texte
  2. INF134 Les mystères à travers les huit paraboles de Matthieu 13 … 13.36–43 ) Mystère : Le mélange du vrai et du faux Le royaume visible contient des imposteurs. Le jugement final séparera les vrais disciples des faux. Le grain de moutarde ( Matthieu 13.31–32 ) Mystère : La … dans le texte
  3. INF139 La loi Léonetti de 2005 … de 2005 La loi Léonetti du 22 avril 2005 est une loi française relative aux droits des malades et à la fin de vie. Elle a été conçue pour encadrer les pratiques médicales en fin de vie, sans légaliser … dans le texte
  4. INF140 La loi Claeys-Léonetti de 2016 … de 2016 est une évolution de la loi Léonetti de 2005, toutes deux centrées sur les droits des patients en fin de vie. Voici les principales différences entre les deux lois : Comparaison des deux lois La loi Léonetti … dans le texte
  5. INF141 La prière, un thème central chez Luc … à mettre aussi régulièrement et explicitement en avant le fait que Jésus prie lors des moments clés de sa vie : Lors de son baptême ( Luc 3.21 ), le Messie Jésus prie, et le ciel s’ouvre. Avant de choisir les douze … dans le texte
  6. INF142 Le Jésus connaissait-il Marthe et Marie … à mettre aussi régulièrement et explicitement en avant le fait que Jésus prie lors des moments clés de sa vie : Lors de son baptême ( Luc 3.21 ), le Messie Jésus prie, et le ciel s’ouvre. Avant de choisir les douze … dans le texte
  7. INF148 La métaphore qui termine ce discours … n’allume une lampe pour la mettre dans un endroit caché ou sous un seau, mais on la met sur son support, afin que ceux qui entrent voient la lumière. » Sens immédiat : La lumière est faite pour être vue. Elle guide, … dans le texte
  8. INF150 Les reproches aux pharisiens et aux docteurs de la loi … pardon, sincérité. Il insiste sur l’importance de partager avec autrui ce que l’on possède de meilleur, afin que la pureté ne soit pas seulement extérieure, mais aussi véritablement ancrée dans l’être intérieur. … dans le texte
  9. INF151 Points clés de la guérison de cette femme … il déclare que la guérison a eu lieu, mais c’est uniquement lorsqu’il établit le contact physique qu’elle devient manifeste. Mention de Satan : Jésus attribue l’infirmité à une oppression spirituelle, ce qui donne à … dans le texte
  10. INF155 La nature du cœur de l’homme … par-dessus tout, et il est méchant : qui peut le connaître ? » Matthieu 15.19 : « Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères… » Ces textes ne disent pas que l’homme est … dans le texte
  11. INF157 Lien entre la courbe mathématique et la forme littéraire … est un récit symbolique qui met en parallèle une réalité terrestre et une vérité spirituelle. Le mot vient du grec parabolē (παραβολή), qui signifie « comparaison », « mise côte à côte ». Jésus utilise cette … dans le texte
  12. INF160 Le dialogue entre Abraham et le mauvais riche … : « Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau afin de me rafraîchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme. » ( Luc 16.24 ). Cette première … dans le texte
  13. INF163 Le pardon selon Luc 17.3-4 et Matthieu 18.21-22 … ; et, s’il se repent, pardonne-lui. Et s’il a péché contre toi sept fois dans un jour, et que sept fois il revienne à toi, disant : Je me repens, tu lui pardonneras. » Points clés : le pardon est lié à la repentance, … dans le texte
  14. INF164 Le refus de pardonner … dit : « Et lorsque vous êtes debout pour prier, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. » Le pardon est une condition … dans le texte
  15. INF168 Pourquoi peut-on affirmer que Jésus a abordé ce thème à plusieurs reprises ? … que Jésus a abordé ce thème à plusieurs reprises ? Luc 17.22–37 n’est pas le discours du mont des Oliviers, mais il partage plusieurs éléments avec celui-ci. Le Messie Jésus semble avoir abordé le thème de la … dans le texte
  16. INF169 Comparaison entre le texte de Luc 17.22-37 et Luc 21.5-28 … chemin vers Jérusalem. Il les prépare à une période d’attente et d’absence, en leur annonçant que des jours viendront où ils désireront voir un seul des jours du Fils de l’homme, mais ne le verront pas. Il insiste sur … dans le texte
  17. INF170 Analyse de Matthieu 24.3-51 … interrogent le Messie Jésus en privé sur trois événements : la destruction du Temple, sa venue, et la fin du monde. Leur question révèle une confusion entre événements historiques et eschatologiques, que le … dans le texte
  18. INF171 Synthèse du texte de Matthieu 24.3-51 … des disciples en distinguant les événements historiques (comme la chute du Temple) et ceux liés à la fin des temps. Les signes précurseurs ( Matthieu 24.4–14 ) Le Messie Jésus commence par avertir ses disciples … dans le texte
  19. INF172 Analyse de Marc 13.1-37 … de l’identité religieuse d’Israël. Elle inaugure le discours eschatologique. Marc 13.3–4 Sur le mont des Oliviers, face au Temple, quatre disciples (Pierre, Jacques, Jean et André) interrogent le Messie Jésus en … dans le texte
  20. INF173 Synthèse du texte de Marc 13.1-37 … eschatologique en quatre grandes étapes, articulée autour de la chute du Temple, des signes de la fin, de la venue du Fils de l’homme, et de l’appel à la vigilance. Voici une synthèse narrative et … dans le texte