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  1. INF208 Souccot ou la fête des Tabernacles INF208 - Souccot ou la fête des Tabernacles Souccot ou la fête des Tabernacles La fête des Tabernacles (Souccot) est l’une des trois grandes fêtes de pèlerinage du judaïsme, célébrée en automne. Elle commémore à la fois … dans le texte
  2. INF209 Analyse du texte de Jean 9.35-41 … de rechercher l’aveugle guéri, rejeté par les autorités religieuses. Le rejet par la synagogue devient l’occasion d’une rencontre plus intime avec Jésus. La question posée — « Crois-tu au Fils de l’homme ? … dans le texte
  3. INF211 Le Messie Jésus occupe une place centrale dans l’histoire d’Israël … présence divine sous la tente, mais annonce que le Messie Jésus est la véritable eau et lumière qui donnent vie éternelle. Guérison de l’aveugle-né (Jean 9) Jean 9.7 : L’aveugle est guéri en se lavant à la piscine de … dans le texte
  4. INF212 Analyse du texte de Jean 10.1-21 … 1.42 , Jean 20.16 ). Le portier : Il représente l’autorité qui valide l’accès du vrai guide. Sortie vers la vie : Conduire dehors évoque une libération vers une existence plus vraie. Jean 10.4 Leadership par l’exemple … dans le texte
  5. INF218 Chronologie du débat sur la rédaction de Daniel … et inspirées. IIᵉ siècle av. J.-C. (rédaction critique proposée) Selon la recherche moderne, la rédaction finale aurait eu lieu sous Antiochos IV Épiphane (175–164 av. J.-C.). Les visions (Daniel 7–12) correspondent … dans le texte
  6. INF223 Une lecture catholique … un livre d’espérance et de liturgie, non comme un calendrier de catastrophes. Elle révèle la victoire définitive du Christ et la participation de l’Église à son triomphe, à travers un langage hautement symbolique. … dans le texte
  7. INF224 Une lecture protestante et évangélique … : Beaucoup d’évangéliques lisent l’Apocalypse comme une prophétie des événements à venir, liés à la fin des temps. Les sceaux, trompettes et coupes sont vus comme des jugements futurs. La « grande tribulation … dans le texte
  8. INF225 Une lecture académique … ou doctrinale. Principes de la lecture académique Contexte historique L’Apocalypse est située à la fin du Ier siècle, probablement sous Domitien (vers 95 ap. J.-C.). Les communautés chrétiennes sont … dans le texte
  9. INF226 L’île de Patmos … et isolée, servait à couper les exilés de leurs communautés. Tradition chrétienne ancienne (Irénée de Lyon, fin IIe siècle) affirme que Jean y fut envoyé sous l’empereur Domitien (vers 95 ap. J.-C.). Les historiens … dans le texte
  10. INF230 L’ordre des Eglises ? … une tournée de courrier, et correspond à un sens horaire (du sud-ouest vers le nord, puis vers l’est et enfin vers le sud). En résumé L’ordre des Églises n’est pas une chronologie dans le temps. C’est un ordre … dans le texte
  11. INF234 La souveraineté absolue de Dieu … Daniel Dieu comme maître du temps et de l’histoire Apocalypse 1 : Dieu est « celui qui est, qui était et qui vient » ( Apocalypse 1.4 et Apocalypse 1.8 ). Cela exprime sa maîtrise du passé, du présent et de l’avenir. … dans le texte
  12. INF235 La présence du Messie Jésus … sur la présence de Jésus Promesse permanente : « Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. » Matthieu 28.20 Présence dans la communauté : « Car là où deux ou trois sont assemblés en mon … dans le texte
  13. INF250 Les victoires de l’Antéchrist … : une domination politique présentée comme une solution. Une victoire de fausse paix Paul dit que la fin viendra “quand les hommes diront : paix et sécurité” (1 Th 5.3). Cette paix n’est pas la paix du Christ, … dans le texte
  14. INF255 Comparaison : Blé & Orge ↔ Vin & Huile … nutritive, était la céréale des pauvres, parfois même du bétail. Ces céréales étaient indispensables à la survie quotidienne. Elles dépendaient fortement : Des récoltes locales, Des importations (surtout pour les … dans le texte
  15. INF260 Lien entre le quatrième être vivant et le dernier cavalier ? … qui observe l’histoire depuis la perspective de Dieu. Son rôle dans Apocalypse 6.7 C’est lui qui dit : « Viens ! » lorsque l’Agneau ouvre le quatrième sceau. Autrement dit : Il introduit le cavalier le plus … dans le texte
  16. INF269 Les Juifs revenus d’exil avaient ils avec eux le livre de Daniel ? … d’autres scribes. Il est donc très probable que des copies du livre de Daniel circulaient avant même la fin de l’exil. 2. Le retour à Jérusalem (538 av. J.-C.) impliquait le transport de textes sacrés Lorsque … dans le texte
  17. INF270 Daniel a t il écrit son livre sur une longue période ? … Belschatsar Daniel 10.1 : 3ᵉ année de Cyrus Ces repères montrent que Daniel écrit à différents moments de sa vie, pas en une seule session. Les visions sont datées et semblent consignées après coup Chaque vision est … dans le texte
  18. INF274 Précision sur la date de la résurrection de Lazare … quitter la ville. Leur départ peut être situé au jeudi 23 décembre, le lendemain de la clôture de la fête, afin d’échapper aux tensions et aux menaces persistantes. Ils prennent alors la route de Béthanie au‑delà du … dans le texte
  19. INF278 Seul le Messie Jésus a le pouvoir de sauver une personne … péchés, ils leur seront pardonnés ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. » • Le pardon vient de Dieu ; les apôtres annoncent ce pardon ou son refus selon la réponse des personnes à l’Evangile. … dans le texte
  20. INF280 Luc 2.39 est-il compatible avec Matthieu 2.1-23 ? … la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, à Nazareth. » ( Luc 2.39 ) Ce verset résume l’itinéraire final, sans mentionner les étapes intermédiaires. Luc fait souvent cela : il résume des périodes entières en … dans le texte