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  1. INF377 La persécution de Jérusalem … malgré plusieurs arrestations et des menaces répétées, la communauté chrétienne était restée concentrée à Jérusalem. Avec Actes 8.1-3 , nous assistons à la première persécution systématique dirigée contre … dans le titre
  2. INF003 Le Sanhédrin … 71 membres (le Nassi/président, l’Av Beit Din/vice‑président, et des juges/sages). Il siégeait à Jérusalem, près du Temple, probablement dans une salle appelée la « Salle des Pierres taillées ». Compétences … parmi les lieux
  3. INF043 La source Deutéronomiste … Style et Thème : Elle se caractérise par un style homilétique et une perspective théologique centrée sur la fidélité à l'alliance entre Dieu et Israël, avec un accent sur les lois et les réformes … parmi les lieux Deutéronome 1.1
  4. INF045 Le Tanakh … de Josué, des Juges, de Samuel et des Rois. Ces ouvrages racontent l'histoire du peuple d'Israël depuis l'entrée en Canaan jusqu'à l'exil babylonien, mettant en lumière les conséquences de la fidélité ou de … parmi les lieux Genèse 1.1
  5. INF152 L’argumentation de Luc dans les chapitres 13 à 19 … une simple compilation de faits : elle suit une progression cohérente, à la fois théologique et narrative, centrée sur l’appel à la conversion, la critique des faux semblants religieux, et la marche résolue vers … dans le texte
  6. INF180 Comparaison des récits de Luc 21.5-36 et de Luc 17.22-37 … le Fils de l’homme. Ces éléments montrent que Luc transmet une catéchèse cohérente sur la fin des temps, centrée sur la fidélité intérieure plutôt que sur la spéculation extérieure. Différences entre les deux … dans le texte
  7. INF274 Précision sur la date de la résurrection de Lazare … résurrection de Lazare Précision sur la date de la résurrection de Lazare La fête de la Dédicace célébrée à Jérusalem commence le mercredi 15 décembre 32 et se termine le mercredi 22 décembre. Une fois cette période … dans le texte
  8. INF330 La guérison du boiteux … disciples continuaient à fréquenter le Temple et à participer à la vie religieuse juive ( Actes 2.46 ). À l'entrée appelée « la Belle Porte », ils rencontrent un homme infirme de naissance qui était transporté chaque … dans le texte
  9. INF331 Le boiteux était-il autorisé, selon la Loi juive, à se trouver à cet endroit ? … de certains espaces sacrés. Cependant, ces règles ne représentaient pas la pratique officielle du Temple de Jérusalem. Un indice important Après sa guérison, Luc précise : « D'un saut, il fut debout et se mit à … dans le texte
  10. INF355 Le dialogue avec Caïphe … remettent en cause l'autorité religieuse suprême d'Israël. Le grand prêtre ajoute : « Vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement » ( Actes 5.28 ). Cette remarque constitue involontairement un aveu du succès … dans le texte
  11. INF360 Les réunions avec les apôtres … apôtres Nous possédons relativement peu de détails précis sur la forme des réunions de l'Église primitive à Jérusalem, mais les Actes des Apôtres et quelques allusions des épîtres permettent de reconstituer leurs … dans le texte
  12. INF370 Comment Luc a-t-il pu recueillir des informations aussi précises sur cette comparution ? … personnes présentes au Sanhédrin ont conservé le souvenir du discours et l'ont transmis à l'Église de Jérusalem, puis finalement à Luc. Il pourrait s'agir : d'un membre modéré du conseil ; d'un prêtre converti ( … dans le texte
  13. INF371 Le discours d’Etienne … propre peuple. b) L'appel de Moïse ( Actes 7.30-36 ) Dieu se révèle à Moïse dans le désert du Sinaï, loin de Jérusalem et plusieurs siècles avant la construction du Temple. Une nouvelle fois, Étienne rappelle … dans le texte
  14. INF386 La Samarie : contexte historique et religieux … du Nord). La région était vallonnée et fertile, traversée par d'importantes routes commerciales reliant Jérusalem à la Galilée. Sa capitale historique, également nommée Samarie, avait été reconstruite par Hérode … dans le texte